Жизнь в стиле Палли-палли - [28]
Эта самая склонность жаловаться на злодейку-судьбу носит название «косэн», что можно перевести как «тяготы», «страдание», «невзгоды». Человек, несущий на своем горбу бремя реальных или вымышленных трудностей заслуживает в Корее самого лучшего отношения — он людям понятен. Зато тот, кто на вопрос: «Как дела?» отвечает: «Лучше всех» — вызывает недоверие и недоумение. Какой-то он странный, что-то с ним не так, он явно что-то скрывает! Хотите подружиться с соседкой или вызвать симпатию коллеги — расскажите им о своем косэне, а они вам честно и откровенно поведают о своем. И сами душу изольете, и человека в трудной ситуации поддержите, и завистников не наживете. Такое поведение не означает, что все корейцы — нытики или притворщики. Все дело в традиционной восточной скромности, а еще в суеверной боязни спугнуть свое счастье. Чтобы лучше их понять, представьте себе, что кто-то начинает вас нахваливать: и работник вы отличный, и выглядите потрясающе, и семья у вас замечательная. Наверняка, вы смутитесь, и начнете отнекиваться: «Ну что вы, что вы, не так уж у меня все в жизни и хорошо». Да еще и плюнете 3 раза через левое плечо, постучите по деревяшке, чтобы не сглазить.
Вот так и живут корейцы: в бесконечной спешке, словно боясь что-то упустить и вечно жалуясь друг другу на отсутствие времени, зорко отслеживая все самые современные мировые тенденции и оставаясь верными традициям предков. Стараясь особо не «высовываться» и не выделяться среди сородичей, но страстно желая прославить свою родину на международной арене.
Совершив невиданный экономический рывок, Корея превратилась в благополучную, преуспевающую, очень комфортную страну, где «все для людей». Но ее жители по инерции продолжают вкалывать так, будто ее только предстоит поднимать из руин. А бывшая Золушка — Корея так быстро и неожиданно для самой себя, превратившись в прекрасную Принцессу, похоже, пока так и не научилась расслабляться, почивать на лаврах. Эта скромная труженица все еще не может поверить в свое счастье. И продолжает куда-то спешить, поторапливая своих подданных: «Вперед, вперед! Палли-палли!»
Корейский практикум
Этот раздел книги — практический. Из него вы узнаете, почему корейцы на первом свидании могут поинтересоваться какая у вас группа крови. Познакомитесь со сложной и многоступенчатой системой ухода за кожей. Научитесь готовить «Счастливый суп именинника» и любимейший корейцами салат из шпината. Поймете, есть ли у вас шанс прижиться в корейском трудовом коллективе. И это еще не все…
Кстати, а какая у вас группа крови?
Знакомясь с людьми, вступая с ними в какие-то более-менее близкие отношения, мы можем поинтересоваться кто они по гороскопу, это в порядке вещей. Но придет ли вам в голову узнавать при знакомстве с человеком его группу крови? Скорее всего, нет, у нас и свою-то не все знают. А вот в Корее такое в порядке вещей. Группа крови для корейцев — это очень и очень серьезно: ей могут поинтересоваться на первом свидании, на собеседовании при устройстве на работу…
Более того, зачастую жители Страны утренней свежести указывают группу крови в своих профилях в социальных сетях, наряду с днем рождения, образованием и прочими важными характеристиками! Такой интерес к группе крови вызван убежденностью корейцев, что именно она определяет характер человека.
Этой теме посвящены статьи в популярных журналах, телешоу и даже художественные фильмы. Например, в романтической комедии «У моего парня третья группа крови» завязка происходит таким образом: знакомятся парень и девушка, влюбляются друг в друга, и все бы хорошо, если бы не одно «но» — у влюбленного героя «неподходящая» группа крови. «Даже не вздумай — предостерегает главную героиню сестра. — Не связывайся с ним, он тебе не подходит! Не послушаешь меня — проблем не оберешься!» Но отчаянная девушка все-таки рискует и бросается в любовный омут. И тут опасения сестры начинают сбываться…
Первая группа крови была еще у кроманьонцев. В те давние времена люди кормились охотой, вели отчаянную борьбу за выживание и готовы были вступить в схватку с каждым, кто встанет у них на пути. Все эти качества присущи и современным обладателям первой группы крови. Сегодняшние «охотники» активны, решительны, уверены в себе. Подобно своим далеким предкам, они не привыкли отступать от намеченных целей. Это прирожденные лидеры, нацеленные на успех, не боящиеся ни ответственности, ни препятствий. В своих лучших проявлениях они организованны, щедры и оптимистичны. А в худшем варианте могут быть чересчур властными, импульсивными, неуравновешенными и страшно ревнивыми.
У 40–50 % людей первая группа крови
Как нетрудно догадаться, «охотники» любят поруководить, и, надо сказать, это у них неплохо получается. А вот быть чьим-то подчиненным для такого человека — мука мученическая. Особенно если начальник — некомпетентный или самодур, или и то, и другое. «Охотник» старается поскорей выбраться из-под чужого гнета и начать «рулить» самостоятельно.
В любви мужчины с первой группой крови введут себя так же, как и на охоте: намечают добычу и принимаются ее выслеживать. И чем сложнее им будет достичь желаемого, тем интереснее, легких путей наши герои не ищут. Совместная жизнь с таким человеком, может быть какой угодно, но только не скучной: он будет регулярно устраивать своей партнерше сюрпризы (как приятные, так и не очень). Мужчина — «охотник» редко позволяет женщине держать себя «под каблуком», обычно он сам встает у штурвала семейной лодки и ведет ее «сквозь бури, шторм и грозы».
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.