Жизнь в Духе - [63]

Шрифт
Интервал

Матф. 11, 28: "Приидите ко Мне, все труждающиеся и обременненые, и Я успокою вас".

Ис. 55, 1: "Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко".

Иоан. 7, 37: "В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей".

Иоан. 6, 37: "Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет, и приходящего ко Мне не изгоню вон."

Дорогой читатель, и ты не из тех ли, кто отклонил милостивое приглашение Божие? Если ты в нужде, среди забот, в страхе и беспокойстве, то послушай. Христос зовет: "Придите ко Мне, Я успокою вас". Если ты несчастлив, недоволен, нет радости в сердце твоем, то помни эти слова: "Придите ко Мне; и имейте в себе радость Мою совершенную". Если жизнь твоя с ее тяготами, страданиями, скорбями невыносима, Христос говорит: "Придите ко Мне; в мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, ибо Я победил мир". Если ты упал духом от того, что искушения одолевают тебя, и ты по слабости не можешь противостоять им, то знай: Христос говорит: "Придите ко Мне и будете со Мною победителями".

Если сердце твое непрерывно алчет и не может насытиться, то вспомни слова Христа: "Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать".

Если душа твоя подобна иссохшей земле и ты напрасно искал случая утолить жажду, то знай: Христос сказал: "Кто жаждет, приди ко Мне и пей".

Если дни твои исполнены неудач, соблазнов и огорчений, если будущее; перед тобой темно и тревожно, то вспомни слова Христа: "Я свет миру; кто последует за Мною, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни".

Если ты огорчен множеством грехов, одолевающих тебя, и сомневаешься в возможности освободиться от них, то и тебе Христос отвечает: "Приди ко Мне, и если грех твой красен, как кровь, то Я сделаю его белее снега; и если душа красна, как пурпур, Я сделаю ее, как волну".

Желаешь ли ты освободиться от греха, отказаться от своеволия и порвать с союзником твоим, сатаной? Ты можешь достичь полного освобождения и вступить в обладание богатым наследством Отца твоего, если примешь приглашение всемилостивого Господа. Иисус Христос силен избавить тебя окончательно от греха и дать полное удовлетворение твоим пожеланиям. Первый шаг от природной жизни к духовной настолько легок, что его может сделать и малое дитя; состоит он в том, чтобы избрать вместо греха — Сына Божия и лично принять чудесный дар Божий — Спасителя.

Верующий отвечает, переходя через мост спасения

В первой части мы говорили о построении моста спасения без участия в том человека; все с начала до конца произвел Господь; Его был материал и Его труд. "Благодатью вы спасены".

2 Тим. 1, 9: "Спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен".

Тит. 1, 9: "Держащийся истинного слова, согласного с учением, чтоб он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать".

Бог предоставляет грешнику свободное решение: переходить ли через мост или нет. Дар благодати Божией должен быть усвоен верой. Бог ожидает, что спасение, ставшее возможным по Его благодати, усваивается человеком по вере. Спасение не есть нечто такое, что можно приобрести или заслужить, но есть дар, который можно или принять, или отвергнуть. Оно предложено всем людям, но спасены будут лишь те, кто с верой его принимает. По благодати верой вы спасены.

1 Тим. 4, 10: "Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных".

Еф. 2, 8–9: "Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился".

Хотя человек никакого участия в построении моста не принимал, но он является единственно ответственным в пользовании этим мостом. Ему приходится решать, желает ли он перейти мост или нет? А ты, читатель, перешел ли по этому мосту? Принял ли ты с радостью призыв благодати Божией? Этот вопрос должен глубоко затронуть твое сердце, ибо он должен непременно быть решен или теперь же, в этой жизни, или никогда перед святым престолом Божиим. Никакое решение, возникшее перед тобой в жизни, не может по важности своей быть сравнимо с этим; от этого решения зависит счастье и значение здешней жизни и твоя судьба в вечности.

Возможно, что читатель спросит: "Как же перейти этот мост? И что нужно сделать, чтобы спастись?"

Постараемся дать на эти вопросы исчерпывающий ответ.

Переход через мост означает решительный разрыв со всем тем, что относится к плотской природе ветхого человека. Поэтому кто хочет стать христианином, тот должен отречься от греха и обратиться к Христу как личному своему Спасителю. Отрекшись от греха, верующий принимает Сына Божия в свое сердце. Первый шаг перехода от природной жизни к жизни духовной производит двоякую перемену в отношении грешника к Богу, пробуждая в нем покаяние и веру.

Деян. 20, 21: "Возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа".

1 Фес. 1, 9: "Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному".


Рекомендуем почитать
Аскетические творения

Преподобный Марк Подвижник (V в.) — один из величайших египетских пустынников. Обстоятельства его жизни во многом остаются сокрытыми для нас, но преподобный Марк оставил драгоценное свидетельство духовного подвига — свои аскетические творения.Поучения преподобного Марка Подвижника разнообразны по жанру и содержанию: это и беседы с братией, и ответы на вопросы, заданные философом, и пространные поучения, и проникновенное толкование отдельных библейских стихов, которое преподобный Марк всегда ставит в связь с аскетическим деланием.


Двунадесятые праздники и Святая Пасха

Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Всеобъемлющее собрание (Пандекты) Богодухновенных Святых Писаний

«Всеобъемлющее собрание (греч. — Пандекты) Богодухновенных Святых Писаний» — известное святоотеческое нравственно-аскетическое произведение, написанное преп. Антиохом Монахом, игуменом палестинской Лавры святого Саввы Освященного, около 620 года. Это собрание 130 бесед (слов) на самые различные духовные темы. «Пандекты» преп. Антиоха были известны в Средние века и потому сохранились не только на греческом, но и на славянском языках. Основанное на цитатах из Библии, произведений отцов Церкви и церковных писателей, это сочинение заключает в себе ценный сплав монашеского духовного опыта, а потому оно не только интересно как памятник древнехристианской церковной письменности, но и актуально как источник духовного познания для взыскующих его современных православных читателей.


Псалтирь пророка Давида

Источник: http://www.verapravoslavnaya.ru/?Psaltirmz_perevod_Yungerova.


Православное богословие на рубеже столетий

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христианская антропология по св. Николаю Кавасиле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.