Жизнь в Духе - [56]

Воскресение — новое начало

Кол. 1, 18: "И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство".

В новом Адаме Бог положил новый путь к сближению с человечеством; в Нем положено начало новому. Своей непорочной жизнью второй Человек Божий показал Себя пригодным быть Главой новой твари. Через победу на кресте Он положил конец ветхому творению, и силой Его воскресения ныне сотворен новый род человеческий, Главой коего Он и является. Будучи Первенцем из мертвых, Он становится Главой нового рода искупленных, жизнь которых на земле ежедневно преображается в Его образ от славы в славу, пока не сравняется с Его славой.

Тесно взаимосоприкасающимися фактами смерти и воскресения Иисуса Христа решена раз и навсегда борьба между Богом и сатаной. Полная и окончательная победа одержана над сатаной, и отнято у него всякое право господства над землей и родом человеческим. Сатана не более чем обманщик и вор. Иисус Христос вернул все потерянное, и отныне земля и все, что на ней, — Его, и не только как Его творение, но и как добыча после одержанной победы. Для верующего это означает, что у сатаны отнята власть над жизнью верующих и что положено начало господству Бога.

Верующий покинул царство греха, смерти, мрака, распада и вступил в царство праведности, жизни света и свободы; он уже не является более подданным сатаны, но — Царства Божия; он оставляет подчиненный сатане мир и дает обет верности Христу как член Его Тела — Церкви. Иначе говоря, ветхое творение со всем, что к нему относится, нашло конец свой на кресте и погребено; на смену же ему из гроба восстала новая тварь. Старые отношения человека к греху, себе самому и сатане покончены совершенно, и вместо них заключено новое единение с Богом во Христе Иисусе, в силу которого Иисус Христос становится не только Спасителем верующего но и Господином над его жизнью.

Крестной смертью Своей Иисус Христос дарует всякому, желающему спасения, полное освобождение от суда, наказания и власти греха; дарует полнейшую победу над смертью как духовной, так и плотской; дарует безусловное освобождение от рабства сатаны. В силу воскресения Он предназначен Отцом к тому, чтобы исполнить волю Его, стать Посредником Нового Завета и наделить благодеянием и благословением всех, кто по вере в Него сделался сыном и наследником Божиим. Воскресение Иисуса Христа есть третий свод в мосте спасения.

Глава 12 СПАСЕНИЕ ПОДОБНО МОСТУ НА ЧЕТЫРЕХ СВОДАХ

Вознесение и возвеличение

Для завершения чудесного моста спасения недостает еще одного свода. Богочеловеку распятому, погребенному и воскресшему остается еще вернуться в славу Отца и занять подобающее величию Его место одесную Отца. Лишь тогда дело Его можно считать законченным. Через воскресение Свое Иисус Христос стал последним Адамом, Первенцем и Начальником нового рода человеческого, но не мог стать Главой Церкви, пока не вознесся на небо и не воссел одесную Отца. Ему надлежало прежде представить Отцу Кровь Голгофской жертвы, чтобы затем быть возведенным Отцом в сан Царя царствующих и Господа господствующих.

Возвращение Сына

Преобразившись в теле Своем, Богочеловек покинул землю и взошел на небеса.

Деян. 1, 10–11: "И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо".

Евр. 9, 24: "Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие".

О, как прекрасно и торжественно должно было быть это возвращение! Тридцать три года тому назад Сын возлюбленный, от века пребывавший в лоне Отца, покинул славу Свою, чтобы быть рожденным от Девы. Земля еще не видела человека, подобного Ему, а мир не понял и не оценил драгоценного Дара и не принял Его. Прославив Отца Своего на земле и совершив дело, Ему порученное, Сын возвратился к Отцу, неся на теле Своем раны, причиненные Ему на земле. На руках, ногах и челе запечатлены следы гвоздей Голгофского креста. Драгоценное тело, подлинное тело плоти и крови (Лук. 24, 39) явилось немым свидетелем тому, что Кровь Его действительно пролита была на кресте. Небеса еще никогда не встречали подобного свидетеля жестокости мира. Однако небо признало и поняло величие и цену Его подвига, и славный день вознесения Христа огласился хвалебной песнью тех ангелов, приветствовавших громкими голосами победоносного Спасителя мира.

Пс. 23, 7-10: "Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? — Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани. Поднимите, врата, верхи ваши и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? — Господь сил, Он — Царь славы".

Сын восшел на престол Отца

Отец ожидал возвращения возлюбленного Сына Своего, чтобы предоставить Ему высшую власть, имя превыше всех имен и венец господства над Вселенной.

Ефес 1, 20–22: "Которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого начальства и власти и силы и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви".