Жизнь в Духе - [123]

Степень очищения

Очищение должно быть полное; это значит, что мы должны быть очищены от всего, что грязнит плоть и дух. Разобщение со всякой нечистотой — вот предварительное условие для того, чтобы Святой Дух мог нас наполнить.

2 Кор. 7, 1: "Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием".

Бог требует освящения верующего от глубочайших, внутренних движений души до самого внешнего действия; от самого затаенного желания до самого внешнего его проявления. Он желает, чтобы мы смотрели на грех так, как Он смотрит, а в Его очах похотливый взгляд так же грешен, как похотливое действие; Он называет ненависть в сердце грехом, равносильным убийству; Он видит в раздражительности духа зародыш отвратительной вспышки гнева. Бог настаивает на очищении обитаемого Им храма изнутри и снаружи. И если мы даже "сами себя очистили", т. е. сознательно удалили из своей жизни все, что признали греховным, то остается все же много такого, на что Дух Святой укажет нам, как на нечистое и неосвященное, когда придет вселиться в нас и овладеть нашей жизнью.

Бог лишает Своих избранных детей Своего всемогущего присутствия, пока не удален грех. Это нам ясно из библейского повествования о грехе Ахана. Израильтяне одержали у Иерихона блестящую победу. Город и все, что в нем было, Бог предал в их руки, предупредив, однако, что в городе все под заклятьем и что никто не должен брать ничего из добычи, чтобы не подпасть под него. Один израильтянин, по имени Ахан, все же соблазнился золотом, серебром и вавилонской одеждой, взял все это и спрятал в земле под своей палаткой. Никто этого не заметил, кроме всевидящего ока Господня. Ликовавшие по поводу одержанной победы сыны Израиля пошли против значительно меньшего города Гай в полной уверенности, что и там их ждет успех, но были разбиты наголову. Иисус Навин пал на лицо свое и, молясь, сетовал на то, что Господь так их унизил перед врагами. Но Бог повелел ему перестать молиться и сказал, что лишает сынов Израиля своего присутствия до тех пор, пока они не удалят заклятого из своей среды. И не стал Господь вновь обитать среди Израиля, даруя ему силу и победу, пока не был найден тот, кто не устоял перед соблазном, украл и обманул, — словом, пока грех не был исповедан.

Может быть, ты уже горячо молился об исполнении тебя Святым Духом, а между тем все время делал уступки сознательному греху, умышленно не повинуясь какому-нибудь хорошо тебе известному повелению или же противясь ясно выраженной воле Божией. Если это так, то теперь Бог говорит тебе: "Встань, для чего ты пал на лице твое? Ты согрешил, и Я не буду более с тобой, если не истребишь у себя заклятого. Встань, освятись: ты не можешь устоять пред врагами твоими, доколе не отдалишь от себя заклятого" (Иисус Нав. 7, 10–13). Пока ты живешь с опечаленным и угашенным Духом Святым, ты не можешь быть одухотворен. Чтобы стать духовным, должно освятиться.

Недавно я смотрела на снежную вершину одной из гор Швейцарии, любуясь тем, как она сверкала в лучах солнца на фоне небесной лазури. То был прекрасный символ ничем не запятнанной чистоты. Почему эта снежная вершина так безукоризненно чиста? Потому, что ничто не стоит между ней и небом. Она вся открыта падающему на нее с неба чистому, незапятнанному снегу. О, если б твое и мое сердце были так же чисты! Это может быть, если между нами и Богом не станет какой-нибудь сознательный грех, и наша жизнь откроется вся для постоянного восприятия силы Святого Духа.

Глава 3 СОДЕЙСТВИЕ ВЕРУЮЩЕГО В ИСПОЛНЕНИИ ЕГО СВЯТЫМ ДУХОМ

Отдача

Своими великими дарами — Сыном и Духом Святым — Бог в совершенстве обеспечил возможность истинно духовной жизни. Двоякий дар Божий не был частичным даром: давая нам Христа, Бог дарил всего Христа; даря Духа Святого, Он дарил всего Духа Святого. Он не лишил нас ничего. Любовь не только отдавала свое самое лучшее, она отдавала все. Дав нам Христа, Бог даровал нам Его во всей полноте Его совершенной жизни и законченного дела. Дав Святого Духа, Бог даровал Его, чтобы Он жил в нас, наполнял нас и облекал силой. Податель этих даров не скупится. В прославленном Христе силой Духа Святого Бог отдает нам все, что имеет для дара, чтобы мы получили возможность стать духовными. В этом завершение благодати — ее кульминационный пункт.

Бог дал эту возможность, но ты должен решить, хочешь ли стать одухотворенным или нет. Действия Бога по отношению к человеку приходят к пункту, дальше которого идти не могут. Бог Сам установил эту грань, дав человеку свободную волю: Он дает тебе право выбора; ставит перед тобой яства, но не может заставить тебя есть; открывает доступ к преизобильной жизни, но не может насильно гнать тебя в открытую дверь; вкладывает в Божий банк капитал, который может тебя сделать духовным миллиардером, но не может выписывать чеки за тебя. Бог сделал Свое, теперь ты должен делать свое.

Теперь в твоей руке ответственность за то, исполнишься ли ты Духом Святым или нет. Но Дух может быть стеснен в Своей работе над тобой, если ты отведешь Ему недостаточно места. Наполнение будет в точности соответствовать имеющемуся для Него в твоем сердце месту. Для того, чтобы исполниться Святым Духом, ты должен от всего сердца ревностно работать вместе с Богом. Твое сотрудничество ясно определено.