Жития Всеволода-Гавриила и Слово на обретение мощей - [11]

В то же время, в лето 6700-е (1192г.) при великом князе Владимирском Всеволоде Юрьевиче, сыне Долгорукого, и при великом князе Киевском Святославе Ольговиче, и при архиепископе великого Новгорода владыке Гаврииле, нареченном Григории, брате Иванове, тогда внук блаженного князя Гавриила Ярослав Владимирович, взяв с собою новгородцев, и псковичей, и лужан, ходил на чудь и взял город Юрьев ливонский. Тогда же послал воинов своих и взяли они Медвежью Голову. Сам же он оставался в граде Пскове до тех пор, пока не построили врата по повелению святого.

Когда же построили новые врата, как и надлежало, тогда собрались в церкви святого великомученика Дмитрия князь Ярослав Владимирович, и посадник Иван Матвеевич, и протопоп, и игумены, и весь священный собор града Пскова, открыли гроб блаженного князя Гавриила-Всеволода и увидели, что тело его светло, как и в первые дни после смерти, и возрадовались радостью великой все священники и все люди, стоящие у гроба святого. И исполнилась церковь святого Дмитрия благоухания от тела святого, где лежат честные и многочудесные его мощи.

И снова священный собор живоначальной Троицы, протопоп и игумен боголепного Преображения Спаса с Мирожи, князь и посадники, и прочий священники и дияконы, и иные церковнослужители, и весь причт церковный, и монахи, и все христолюбивые люди, мужи и жены с детьми, и разного возраста люди - все с благоговением и страхом подошли, крестясь и целуя мощи и гроб святого. Радуясь и веселясь духом, взяли честные и святые мощи его, понесли торжественно на плечах своих во вновь сделанные врата. Как сказал Давид: «Отворите мне врата правды, чтобы войдя в них, прославить Господа. Вот врата Господа, праведные войдут в них». И принесли раку святого с псалмами, и пением духовным, и с кадилами во святую соборную и апостольскую церковь святой живоначальной неразделимой Троицы и поставили на правой стороне, подле столпа клиросного, недалеко от амвона.

И после этого непрестанно святой чудодействовал, ибо творит Бог через святых своих что хочет, волю боящихся его исполняет, и молитву их слышит и спасает их. И как дивен Бог во святых своих, прославляя святых своих угодников. И поскольку любил блаженный в жизни своей церковное устроение, то так пел вместе с Давидом: «Господи, возлюбил я обитель дома твоего и место вселения славы твоей. Ибо я в непорочности моей, то есть всепрощении, в церквях славлю тебя, Господи, и здесь вселюсь, ибо я возжелал этого».

О превеликое чудо, братья! Пятьдесят пять лет минуло после честного его преставления, а всечестное и святое тело его не изменилось и ризы не истлели. Его Христос даровал граду нашему Пскову до скончания века, предивного сего первого чудотворца, достоблаженного великого князя Гавриила-Всеволода. И как в принявшей крещение Русской земле, в Киеве предтеча и первая чудотворица, великая княгиня Елена-Ольга через оконце ее честной раки чудодеяния творит, приходящим с верою подает исцеления. Так в Вышгороде праведные ее правнуки, благоверного и великого князя, равноапостольного Владимира сыновья, благоверные князья и страстотерпцы Борис и Глеб от честных их страстотерпческих мощей многие исцеления без оскудения подают приходящим с верою и призывающим имя их святое. [16]

Сей преблаженный князь Гавриил-Всеволод - четвертый вечно-текущий источник, в славном сем граде Пскове многие чудеса и исцеления явил стремящимся с верою к честным его исцеляющим мощам. Граду же нашему Пскову во время нахождения иноплеменников и войн он - непоборимый победитель, столп и забрало, в бедах вечно скорый помощник призывающим его. Кроме того заступник и теплый ходатай к Богу о роде человеческом, о верующих во святую и единосущную и неразделимую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа в едином Божестве.

После этого минуло много лет, и по божьему изволению вновь пожелал святой великое чудо явить, от честных своих мощей некую часть отдать на исцеление впавших в недуг. Вот как некто просвитер Василий написал о том, что слышал от древнего, преклонных лет клирика именем Ивана, который от правдивых мужей, старейшин града Пскова, хорошо знал рассказы о святом. [17] Однажды ночью, как говорят, спящему у церкви святой Троицы пономарю явился чудесно в тонком сне святой, говоря: «Завтра утром, встав, скажи скорее собору святой Троицы, и князю, и посадникам, и всему синклиту, чтобы вынесли из церкви святые иконы, и священные сосуды, и книги, ибо хочет Христос показать чудо над моими мощами в следующую ночь». И снова стал невидим.

Пономарь же, очнувшись от видения, встал и тотчас пошел к протопопу и посадникам рассказать о том, что видел и слышал от святого о спасении церкви. Посадники же и протопоп повелели немедленно выносить из церкви святые иконы, и сосуды, и книги. И в ту полночь сбылось сказанное святым: внезапно обрушился верх главы церковной у святой Троицы и засыпал амвон, и раку святого, и все, что есть в церкви. Наутро сошлись князь и посадники, и протопоп со священным собором и все люди града Пскова на страшное то зрелище. Устрашенные, они смотрели и дивились, говоря: «О пресвятой владыка, небесный царь и человеколюбец! Что сотворил ты со святой своей церковью, тебе одному известно какими судьбами». В древности на горе Афонской угодник твой, преподобный Афанасий, после завершения строительства церкви вошел с братиею в нее, чтобы посмотреть - и в это время обрушился церковный свод. Преподобный же Афанасий с другими пятью старцами был засыпан камнями и плинфой. Когда же разобрали камни, то увидели, что старцы все убиты и умерли, а преподобный Афанасий жив во благотворение.