Жили-были [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Пушкин А. С. Полн. собр. соч., т. 11. М. — Л., 1949, с. 17.

2

Белинский В. Г. Полн. собр. соч., т. 10. М., 1956, с. 215.

3

Герцен А. И. Собр. соч. в 30-ти т., т. 6. М., 1955, с. 211.

4

Пушкин А. С. Полн. собр. соч., в 10-ти т., т. 10. М. — Л., 1949, с. 108.

5

Апокрифы — произведения литературы на библейскую тему, признаваемые недостоверными и отвергаемые церковью.

6

Пушкин А. С. Полн. собр. соч., т. 10, с. 881.

7

Чернышев В. Цензурные изъятия из «Народных русских сказок» А. Н. Афанасьева. — В кн.: Советский фольклор. Сборник статей и материалов. М.—Л., 1936, № 2–3, с. 315.

8

Цит. по кн.: Соколов Ю. М. Русский фольклор. М., 1941, с. 359–360.

9

Поп и мужик. Русские народные сказки. Под ред. и с предисл, Ю. М. Соколова. М. — Л., 1931, с. 11.

10

По фамилии В. К. Плеве (1846–1904) — министра внутренних дел и шефа жандармов в России в 1902–1904 гг., жестоко расправлявшегося с участниками революционного движения; был убит в 1904 г.

11

Народные сказки о боге, святых и попах. Русские, белорусские и украинские. Сост. М. К. Азадовский. Подготовила текст Н. И. Савушкина. Ред. и вступ. ст. Л. Н. Пушкарева. М., 1963, с. 11.

12

Добролюбов Н. А. Собр. соч., т. 3. М.—Л., 1962, с. 237.

13

Цит по кн.: Бонч-Бруевич В. Д. Избр. соч. в 3-х т., т. 3. М., 1963, с. 346, 360.

14

День Николы Зимнего — 6 декабря, Николы Весеннего — 9 мая, Василия Капельника — 28 февраля, Авдотьи Плющихи — 1 марта, Алексея — 17 марта, Егория — 23 апреля и т. д. (все даты по старому стилю). «Прозвища» святых народ давал по приметам погоды: на Василия Капельника начинало капать с крыш, на Авдотью Плющиху «сплющивался» снег и т. д.

15

Денежный знак в 25 рублей.

16

Леший.

17

До нового урожая.

18

Черти.

19

Все время.

20

Здесь — лес, редколесье.

21

То есть лешего.

22

Очевидно, на восток, откуда солнце «выходит».

23

То есть домовой (сосед лешего).

24

По волшебной, колдовской книге.

25

Подмел.

26

К архиерею.

27

Открыты.

28

Судье.

29

К жене, попадье.

30

Согласно библейскому сказанию, Христос был продан за тридцать сребреников.

31

Паспорт.


Рекомендуем почитать
Коды комического в сказках Стругацких 'Понедельник начинается в субботу' и 'Сказка о Тройке'

Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.


«На дне» М. Горького

Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.


Словенская литература

Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.


«Сказание» инока Парфения в литературном контексте XIX века

«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.


Сто русских литераторов. Том третий

Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».


Вещунья, свидетельница, плакальщица

Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.


Апостольская командировка. (Сборник повестей)

В сборник повестей известного советского писателя вошли произведения, поднимающие острые мировоззренческие вопросы, проблемы нравственности, гуманизма.Книга представляет интерес для широкого круга читателей.