Жили-были - [121]
— крестить
Отпевание — церковный обряд, производимый над покойником при похоронах
Паникадило — люстра или канделябр в церкви
Панихида — церковная служба по умершим
Паперть — крыльцо перед входом в церковь
Паства — верующие, прихожане какой-нибудь церкви
Пастырь — здесь — священник как руководитель паствы
Пасха — у христиан — весенний праздник, посвященный воскресению Христа
Певчие — певцы церковного хора
Пекло — здесь — ад
Передний угол — угол в избе, где находится божница; красный угол
Пестерь — большая высокая корзина, плетенка раструбом
Писарь — должностное лицо для переписки и составления канцелярских бумаг
Поветь — часть избы, отведенная для хозяйственных нужд
Повитуха — повивальная бабка, женщина, принимавшая роды
Подорожник — пирог, взятый в дорогу
Подрясник — у служителей церкви — длинная одежда с узкими рукавами, поверх которой надевается ряса
Поезд (свадебный) — участники поездок со стороны жениха к невесте
Поезжанин — член свадебного поезда за невестой, представитель поездки за невестой перед венцом со стороны жениха
Подызбица — подклет, кладовая; погреб, подполье
Пожня — жнивье или луг
Полати — настил из досок для спанья, устраиваемый в избе под потолком между печью и противоположной ей стеной
Полица — доска, приделанная ребром к стене для постановки или поклажи чего-нибудь
Половой — слуга в трактире
Пономарь — низший церковный служитель в православной церкви
Посад — торгово-ремесленная часть города за городскими стенами в Древней Руси; пригород, предместье
Послушник — прислужник в монастыре, готовящийся стать монахом
Пост — религиозные запреты или ограничения на пищу вообще или некоторые ее виды
Приход, прихожане — община верующих, принадлежащих к одной церкви
Причастие — здесь — у верующих вино с кусочками просвиры в чаше, употребляемое в церкви для причащения
Причащение — христианский обряд принятия просвиры и вина, таинство, во время которого на верующего якобы нисходит
божественная благодать
Причт — церковнослужители и певчие одного прихода
Проповедь — здесь — речь религиозно-назидательного содержания
Пророк — здесь — в религиозных представлениях истолкователь воли божества, бога
Просвира — просфора (белый хлебец особой формы, употребляемый в православном богослужении)
Просвирня — женщина, занимавшаяся выпечкой просвир
Протодиакон, протодьякон — старший дьякон
Протоиерей — старший священник
Протопоп — то же, что и протоиерей
Псалм, псалом — род религиозного песнопения
Псаломщик — служитель в церкви, помогающий священнику при совершении церковных обрядов
Псалтирь, псалтырь — часть Библии, книга псалмов
Пуд — русская старинная мера веса, равная 16,3 кг
Пустынник — в старину — отшельник, аскет, монах, отказавшийся от общения с людьми, внешним миром
Раб, раба — здесь — верующий, христианин
Расстричь — здесь — лишить духовного сана, монашества
Риза — парчовое, тканное золотом или серебром одеяние без рукавов; верхнее церковное облачение священнослужителей в
православии и католицизме
Родительская суббота — день общего поминовения умерших
Рождество — христианский праздник рождения Христа
Ряса (священные одежды) — облачение священнослужителей во время богослужений, имеющее якобы особое «духовное» значение
Сажень — русская старинная мера длины, равная 2,134 м
Сатана — по учению ряда религий — злой дух или глава злых духов, виновник зла в мире, властелин ада
Свояк — муж свояченицы (сестры жены); вообще свойственник
Скоромное — молочная и мясная пища, не употребляемая религиозными людьми во время поста
Славить — здесь — новогодний, рождественский обряд славления Христа
Соборовать — совершать церковный обряд: помазание елеем тела больного или умирающего
Солод — пророщенные, высушенные и крупно смолотые зерна хлебных злаков, применяемые при изготовлении пива, кваса и т. п.
Сорокоуст — у верующих — молитва об умерших в течение сорока дней после смерти
Тавлинка — берестяная табакерка
Тесак — рубящее и колющее оружие с широким обоюдоострым клинком на крестообразной рукояти
Торкнуть — стукнуть, ударить
Трапезник — здесь — церковный староста
Треба — у верующих — приношение; богослужебный обряд, совершаемый по просьбе верующих (крестины, брак и т. п.)
Требник — богослужебная книга в православии, содержащая молитвы, относящиеся к любой требе
Тропарь — церковный певчий стих
Тяпушка — жидкое месиво, толоконная болтушка на воде или квасе
Угодник — у верующих — название некоторых святых (угодивший богу)
Уезд — административно-территориальная единица в дореволюционной России и в СССР до 1929 г., составная часть губернии
Урядник — унтер-офицер в казачьих войсках; нижний чин уездной полиции в царской России
Ушат — небольшая кадка с «ушами»
Фельдфебель — в русской дореволюционной армии звание старшего унтер-офицера, являвшегося помощником командира роты по хозяйству и внутреннему распорядку дня; лицо, носящее это звание
Фунт — русская старинная единица веса, равная 409,5 г
Царские врата — средние двери в церковном иконостасе
Церковный староста — избираемый или приглашаемый приходом и причтом хозяин церковного имущества и сбора
Чеботарь — сапожник
Четверик — русская старинная мера сыпучих тел (ржи, например), равная 26,2 л
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
В сборник повестей известного советского писателя вошли произведения, поднимающие острые мировоззренческие вопросы, проблемы нравственности, гуманизма.Книга представляет интерес для широкого круга читателей.