Жили-были - [119]

Шрифт
Интервал

Ползет еж: «Что, суслик, плачешь?» — «Да кто- то в норе есть». Подполз еж к норе, спрашивает: «Кто там?» — «Я — коза Тарата, полбока ободрато! Вот я выскочу, тебе глаз выхвачу!» А еж свернулся клубышком и в нору — кубарем: как раз попал козе колюшками в голый бок! Коза выскочила из норы и в лес, а там ее волки поджидали.

И съели волки козу Тарату.

Курочка Татарушка

Жили старик да старушка; была у них курочка Татарушка. Снесла она яичко черно, пестро и багровисто; положили они его в клети на полку, на пряменькую на соломку. Кошечка прыгнула, хвостиком махнула, полочку тряхнула, яичко расшибла. Старик заплакал, старуха запричитала, изба затопилась, двери растворились, жернова замололи! Идет баба по воду и говорит дедушке: «Что, дедушка, плачешь?» — «Не знаешь, доченька, моего горя великого?» — «Какое у тебя горе?» — «У меня была едина курочка Татарушечка, снесла одно мне яичко — черно, пестро и багровисто; кошечка прыгнула, хвостиком махнула, полочку тряхнула, яичко расшибла; я заплакал, старуха запричитала, изба затопилась, двери растворились, жернова замололи!»

Начала баба с печали ведра колоть. Приходит дьячок, спрашивает: «Что ты, дедушка, плачешь?» — «Ты не знаешь моего горя великого?» — «Какое твое горе великое?» — «Вот была у меня едина курочка Татарушечка, снесла яичко — черно, пестро и багровисто; кошечка прыгнула, хвостиком махнула, полочку тряхнула, яичко расшибла; я заплакал, старуха запричитала, изба затопилась, двери растворились, жернова замололи, баба шла за водой, стала ведра колоть…»

Дьячок побежал и начал с печали дедушкиной в колокола бить. Бежит дьякон: «Что ты, дурак, делаешь, в колокола бьешь?» Дьячок говорит: «Ты не знаешь нашего горя великого: вот тут у дедушки была едина курочка Татарушечка, снесла она яичко — черно, пестро и багровисто; кошечка прыгнула, хвостиком махнула, полочку тряхнула, яичко расшибла; старик заплакал, старуха запричитала, изба затопилась, двери растворились, жернова замололи; баба шла за водой, стала ведра колоть, а я в колокола бью!» А дьякон говорит: «Я с горя дедушкина все книги изорву!»

Идет поп, подходит к дьякону: «Что, дьякон, делаешь?» — «Ты, батюшка, не ругай — ты не знаешь нашего горя великого! У дедушки была едина курочка Татарушечка снесла она яйцо — черно, пестро и багровисто; кошечка прыгнула, хвостиком махнула, полочку тряхнула, яичко расшибла; старик заплакал, старуха запричитала, изба затопилась, двери растворились, жернова замололи; баба шла за водой, стала ведра колоть, дьячок в колокола бьет, а я книги рву!»

Начал поп их лупить; дьячка-то дубиной, дьякона — вязиной!

Тут и сказке конец.

Словарь

А

Ажно — даже

Али — или

Алтарь — главная, восточная часть церкви (в православной церкви отделенная от общего помещения иконостасом)

Амбар — помещение для хранения зерна, вещей и пр.

Амвон — возвышенная площадка в церкви перед царскими вратами

Аминь — «Да будет истинно, верно, подлинно», слова, которыми завершаются христианские молитвы, проповеди, св. тексты

Аналой — высокий столик с покатым верхом, на который в церкви кладут иконы, книги

Ангел — в религиозной мифологии: сверхъестественное существо, посланец бога, якобы покровительствующий человеку (изображается крылатым отроком, юношей)

Апостолы — в первоначальном христианстве странствующие проповедники, переходившие от общины к общине и существовавшие за их счет; в христианской мифологии: ученики Христа, распространители его учения

Арапник — длинная охотничья плеть с короткой рукоятью

Армяк — крестьянская верхняя одежда из толстого сукна

Архангелы — согласно принятой в христианстве «небесной иерархии», старшие ангелы

Архиепископ — епископ, надзирающий над несколькими епархиями; почетный титул епископа

Архиерей — неофициальное общее название епископа, архиепископа, митрополита

Архимандрит— высшее духовное звание священника-монаха

Аршин — русская мера длины, равная 0, 711 м

Ассигнация — бумажный денежный знак в России (с 1769 по 1843 г.)

Б

Балахон — летняя верхняя крестьянская одежда покроя халата

Банник — по народным поверьям, существо, злой дух, якобы живущий в бане

Баская — красивая

Батог — дорожная палка, дубинка

Бачко — батюшка, поп

Баять — говорить, рассказывать

Безмен — ручные рычажные или пружинные весы

Библия — книга, содержащая мифы и догматы еврейской и христианской религии

Благочинный — священник, которому поручено управлять несколькими церквами, причтами, приходами

Блазнить — чудиться, мерещиться

Богородица — в христианской религии название матери Христа

Божница — в старину: полка или киот с иконами Большак — старший (брат)

Борзый, борзой — быстрый

Бражник — пьяница

Братчина — праздничный пир в складчину

Бурмистр — при крепостном праве управляющий помещичьим имением или староста, назначенный помещиком из крестьян

В

Bepcта— русская мера длины, равная 1,06 км

Вечерня — одна из церковных служб у православных христиан

Вёдро — хорошая, ясная погода

Виловатый — раздвоенный, искривленный

Владыка — название архиерея, епископа

Водяник — водяной

Водяной — водяник, водовик — у др. славян и др. народов повелитель рек, озер и др. вод, обитающий главным образом в омутах рек.


Рекомендуем почитать
Отнимать и подглядывать

Мастер короткого рассказа Денис Драгунский издал уже более десяти книг: «Нет такого слова», «Ночник», «Архитектор и монах», «Третий роман писателя Абрикосова», «Господин с кошкой», «Взрослые люди», «Окна во двор» и др.Новая книга Дениса Драгунского «Отнимать и подглядывать» – это размышления о тексте и контексте, о том, «из какого сора» растет словесность, что литература – это не только романы и повести, стихи и поэмы, но вражда и дружба, цензура и критика, встречи и разрывы, доносы и тюрьмы.Здесь рассказывается о том, что порой знать не хочется.


Властелин «чужого»: текстология и проблемы поэтики Д. С. Мережковского

Один из основателей русского символизма, поэт, критик, беллетрист, драматург, мыслитель Дмитрий Сергеевич Мережковский (1865–1941) в полной мере может быть назван и выдающимся читателем. Высокая книжность в значительной степени инспирирует его творчество, а литературность, зависимость от «чужого слова» оказывается важнейшей чертой творческого мышления. Проявляясь в различных формах, она становится очевидной при изучении истории его текстов и их источников.В книге текстология и историко-литературный анализ представлены как взаимосвязанные стороны процесса осмысления поэтики Д.С.


Поэзия непереводима

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Творец, субъект, женщина

В работе финской исследовательницы Кирсти Эконен рассматривается творчество пяти авторов-женщин символистского периода русской литературы: Зинаиды Гиппиус, Людмилы Вилькиной, Поликсены Соловьевой, Нины Петровской, Лидии Зиновьевой-Аннибал. В центре внимания — осмысление ими роли и места женщины-автора в символистской эстетике, различные пути преодоления господствующего маскулинного эстетического дискурса и способы конструирования собственного авторства.


Литературное произведение: Теория художественной целостности

Проблемными центрами книги, объединяющей работы разных лет, являются вопросы о том, что представляет собой произведение художественной литературы, каковы его природа и значение, какие смыслы открываются в его существовании и какими могут быть адекватные его сути пути научного анализа, интерпретации, понимания. Основой ответов на эти вопросы является разрабатываемая автором теория литературного произведения как художественной целостности.В первой части книги рассматривается становление понятия о произведении как художественной целостности при переходе от традиционалистской к индивидуально-авторской эпохе развития литературы.


Вещунья, свидетельница, плакальщица

Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.


Апостольская командировка. (Сборник повестей)

В сборник повестей известного советского писателя вошли произведения, поднимающие острые мировоззренческие вопросы, проблемы нравственности, гуманизма.Книга представляет интерес для широкого круга читателей.