Женская логика - [45]
В пустых словах воистину нет прока.
Но есть такие - их не взять назад.
Досада в порицанье и упреке Нам душу отравляет словно яд.
Упек упреку рознь и дело в том.
Что не одним упреком мы живем.
Порой упрек звучит как похвала,
Зато иная похвала похуже зла...
В любом случае об этом хорошо заметил Е, А. Баратынский:
Не бойся едких суждений,
Но упоительных похвал:
Не раз в чаду их мощных пений Сном расслабленъя засыпал.
Женщина не может позволить, чтобы мужчина заснул сном расслабленья и поэтому поддерживает его спортивную форму всем тем, что у нее есть на языке. Про него не скажешь, что он — великий и могучий, но грешно и говорить, что он лукавый. Он просто женский...
Данный раздел не имеет особой темы и тем не менее его тема мужские и женские характеры. Автор далек от того, чтобы описать здесь разные типажи мужских и женских характеров. Это, если и возможно, то во всяком случае, бесперспективно и бесполезно. Просто хотелось бы пеструю мозаику разных характеристик мужчины и женщины дополнить отрывочными, разрозненными суждениями, своеобразными мазками разного цвета, чтобы картина получилась еще более пестрой. Может быть именно в этой пестроте можно будет разглядеть нечто, неподда-ющееся систематическому рассмотрению, строгому анализу, рассудочному суждению. Поэтому данный раздел наполнен короткими суждениями, минимизированными до предела. Оки не претендуют на роль афоризмов, но и не являются наукообразными разглагольствованиями. Какие-то из них можно назвать каламбурами из разряда неглубокого каламбурения, какие-то притчами. б,ез двойного смысла й дна, а иные настолько бессмысленны, что именно это и составляет их смысл. Одно характерно для всех этих характеристик. Каждая из них дает экспозицию мужского и женского начала, мужской и женской оценки по отношению к одному и тому же предмету. А раз это так, то вполне обоснованно можно воскликнуть: какие разные характеры!
Начнем с того, что есть разные мужские и женские пороки и добродетели. Не будет их перечислять, а поговорим о них вообще. Мужские добродетели и пороки как здоровье и недуги: по мере уменьшения первых, увеличивается количество вторых. В отличие от этого, женские добродетели и пороки как потребности и способы их удовлетворения: по мере уменьшения первых уменьшаются и вторые. Легко сделать шаг от добродетели к доброте и к добру вообще. Мужская доброта - это воля, умиротворенная совестью, женская же доброта это скорее умиротворенное своеволие. Поэтому мужская доброта почти всегда усилие, а женская — иногда насилие. Отсюда, следуя женской ли, мужской ли логике, можно заключить, что мужчина добр через силу, а женщина почти насильно. Насколько то или иное благоразумно, судить каждому и в соответствии со своими признаками пола и характера. Но во всяком случае, мужское благоразумие проявляется чаще всего в неосмотрительной рассудительности, а женское в осмотрительной предосудительности. Автор считает, что это является едва ли не главным различием мужской и женской морали. И стремления этой морали тоже различны. Они отнюдь не в преследовании каких-то добродетелей. Мужчины стремится казаться сильным и умным, а женщина красивой и обаятельной. И все средства, которые к этому ведут, соответственно считаются оправданными, а потому и моральными. Однако парадокс в том, что мужчины кажутся друг другу глупыми, потому что хотят казаться умнее, чем есть на самом деле. Женщины друг друга находят непривлекательными из-за страстного желания выглядеть лучше, чем они есть на самом деле.
Тот или та, кому удается все, к чему было стремление, считает себя почти счастливым. А ведь мужское и женское счастье тоже такое разное. Мужское счастье - в удовольствии удовлетворения, а ж е н с ко е —е удовлетворении удовольствия. Или можно сказать так: счастье мужчины в том, чтобы делать, что хочешь/ Женское же счастье в том, чтобы хотеть, что делаешь. И в этом отношении для мужчины привлекательнее быть разумным без счастья, для женщины неразумной, ко счастливой. Столько различий мужского и женского счастья дает лишь одну экспозицию сходства; его постигает тот, кто поймет, что кет разницы между победителем и побежденным в делах любви.
Разные Характеры это разные эмоции, имеющие постоянную прописку. Вот, например, зависть. Кто бы назвал ее положительной эмоцией? О ней ведь можно сказать как о библейском грехе:
Завидуя другим, впадая в блуд без страсти,
Гневя себя, гордыню ли лелея,
Среди семи грехов, среди напастей,
Какой из них опаснее и злее?
В несдерженности, скупости, унынъи,
В чем более всего душа остынет,
Кто бал у Сатаны по праву должен править?
Среди семи грехов на Первом месте зависть!
Все это, так сказать, в общечеловеческом измерении, Но применительно к женщине совсем даже не так. И прежде всего, потому что женщина завидует только счастливым. Женская зависть сродни ревности: женщина завидует, что чужое счастье выпало не ей. В отличие от этого мужская зависть сродни печали: он печалится не только о своих бедах, но и об удачах других. Зависть долгожитель, а особенно женская зависть. Она живет много дольше, чем чужое счастье. И даже если чужое счастье прошло, она все равно завидует тому, что оно все-таки было. По большому счету у мужчин зависть чувство соревнования в игре, а у женщин скорее игра соревнования чувств. И у тех, и у других зависть находит свое оправдание. Женщина считает, что она не менее достойна счастья, а мужчина, что он более заслужил удачу.
