Завтра ты войдешь в класс - [39]
Между тем школа не должна бояться воспитывать здоровое отношение к обнаженному человеческому телу в искусстве. При изучении многих тем, например по истории, учитель обращает внимание учащихся на красоту обнаженного Давида или Афродиты. Понимание этой красоты — одна из составных частей общего воспитания чувств, которое призвана осуществлять школа. И плохо, если мы наблюдаем у детей отношение к обнаженному телу, как к чему-то непристойному, зазорному.
Не так давно в Томске проходила выставка «Сибирь социалистическая». Одной из запоминающихся работ оказалась деревянная скульптура «Юность» томского скульптора Д. Строчковой. Она изображала прекрасную целомудренно обнаженную девушку. На выставке побывало немало экскурсий школьников. При виде этой скульптуры некоторые девочки хихикали, а мальчишки старались незаметно отстать, чтобы получше рассмотреть ее, как нечто запретное. Значит, не сумели еще учителя воспитать у этих ребят простое и чистое отношение к красоте женского тела.
Нельзя не согласиться, что решающим в половом воспитании является общее моральное и гражданское воспитание. Однако средняя школа обязана дать своим воспитанникам и некоторые конкретные знания по половым проблемам. В десятом классе перед нами уже не дети, а юноши и девушки, и этого забывать не следует. Школа имеет возможность силами лучших учителей и школьного врача провести ряд бесед раздельно с юношами и девушками по этим вопросам. Кстати сказать, в наиболее подготовленных коллективах это уже делается.
На таких встречах педагоги подчеркивают, что половая зрелость не только вводит их в еще не изведанный и сложный мир особых человеческих отношений, но и налагает на них большую ответственность перед человеком другого пола и перед обществом в целом. Далее, они тактично предостерегают выпускников от беспорядочной половой жизни, внушают им мысль, что физическая близость это не только радость и наслаждение, а и определенные серьезные обязанности, что семья является той сферой, где должны найти осуществление их половые стремления, знакомят их с высказываниями В. И. Ленина по этим вопросам, которые он сделал во время разговора с Кларой Цеткин. В. И. Ленин говорил: «В половой жизни проявляется не только данное природой, но и привнесенное культурой, будь оно возвышенно или низко… Но важнее всего общественная сторона… В любви участвуют двое, и возникает третья, новая жизнь. Здесь кроется общественный интерес, возникает долг по отношению к коллективу… Коммунизм должен нести с собой не аскетизм, а жизнерадостность и бодрость, вызванную также и полнотой любовной жизни… избыток половой жизни не приносит с собой жизнерадостности и бодрости, а, наоборот, уменьшает их.
Несдержанность в половой жизни — буржуазна: она признак разложения. Пролетариат — восходящий класс. Он не нуждается в опьянении, которое оглушало бы его или возбуждало. Ему не нужно ни опьянения половой несдержанностью, ни опьянения алкоголем. Он не смеет и не хочет забыть о гнусности, грязи и варварстве капитализма. Он черпает сильнейшие побуждения к борьбе в положении своего класса, в коммунистическом идеале. Ему нужны ясность, ясность и еще раз — ясность. Поэтому, повторяю, не должно быть никакой слабости, никакого расточения и уничтожения сил. Самообладание, самодисциплина — не рабство; они необходимы и в любви».
Юноши и девушки, вступающие во взрослую жизнь, узнают, что легкомысленное отношение к половой близости нередко имеет трагические последствия. Девушкам она грозит ранней беременностью, которая дает ослабленное потомство, а в случае аборта влечет иногда за собой бесплодие. Беспорядочная половая жизнь часто приводит юношей к раннему ослаблению половой функции, а иногда и к половой импотенции, то есть к невозможности быть мужем и отцом. И для тех и для других случайные половые связи являются причиной заражения венерическими болезнями. И, наконец, физическая близость в нетрезвом состоянии становится причиной того, что рождаются дети с различными уродствами и с врожденным ослаблением умственных способностей, которое неизлечимо и остается у них на всю жизнь. Во Франции таких несчастных детей называют «детьми карнавала» — то есть детьми, зачатыми в период карнавалов и праздников урожая молодого вина. Врачи опросили родителей 800 слабоумных детей, и 90 % из них утверждают, что не имели представления о возможных последствиях пьяных зачатий.
Лично я считаю нужным рассказывать сегодняшним выпускникам и завтрашним отцам и матерям об этом, ибо подобная информация помогает молодым людям избежать многих бед, идущих от незнания, характерного даже для взрослых, семейных людей.
В сознании подростка не должно быть «жгучей тайны» — ему нужна и в этой области человеческих отношений та ясность, о которой говорил В. И. Ленин.
Определенные знания не развенчивают в глазах подростков любовь как прекрасное, благородное чувство. Совершенно правы поэты, от древнейших времен до наших дней воспевающие красоту любовных отношений между юношей и девушкой, между мужем и женой, но нужно помнить о том, что любовь приносит человеку величайшее счастье лишь при условии чистоты нравственной и физической.
В книгу пошли повесть «На исходе зимы» и рассказы: «Как я был дефективным», «„Бесприданница“» и «Свидание».
В центре повести Леонида Гартунга «Порог» — молодая учительница Тоня Найденова, начинающая свою трудовую жизнь в сибирском селе.
Леонид Гартунг, если можно так сказать, писатель-однолюб. Он пишет преимущественно о сельской интеллигенции, а потому часто пользуется подробностями своей собственной жизни.В повести «Алеша, Алексей…», пожалуй, его лучшей повести, Гартунг неожиданно вышел за рамки излюбленной тематики и в то же время своеобразно ее продолжил. Нравственное становление подростка, в годы Великой Отечественной войны попавшего в большой сибирский город, это — взволнованная исповедь, это — повествование о времени и о себе.
Член Союза писателей СССР Леонид Гартунг много лет проработал учителем в средней школе. Герои его произведений — представители сельской интеллигенции (учителя, врачи, работники библиотек) и школьники. Автора глубоко волнуют вопросы морали, педагогической этики, проблемы народного образования и просвещения.
Книги прозаика Л. А. Гартунга хорошо известны томичам. Педагог по профессии и по призванию, основой своих произведений он выбрал тему становления характера подростка, отношение юности к проблемам взрослых и участие в решении этих проблем. Этому посвящена и настоящая книга, выход которой приурочен к семидесятилетию писателя.В нее включены две повести для подростков. Герой первой из них, Федя, помогает милиции разоблачить банду преступников, вскрывающих контейнеры на железной дороге. Вторая повесть — о детях, рано повзрослевших в годы Великой Отечественной войны.
«Сука» в названии означает в первую очередь самку собаки – существо, которое выросло в будке и отлично умеет хранить верность и рвать врага зубами. Но сука – и девушка Дана, солдат армии Страны, которая участвует в отвратительной гражданской войне, и сама эта война, и эта страна… Книга Марии Лабыч – не только о ненависти, но и о том, как важно оставаться человеком. Содержит нецензурную брань!
Есть такая избитая уже фраза «блюз простого человека», но тем не менее, придётся ее повторить. Книга 40 000 – это и есть тот самый блюз. Без претензии на духовные раскопки или поколенческую трагедию. Но именно этим книга и интересна – нахождением важного и в простых вещах, в повседневности, которая оказывается отнюдь не всепожирающей бытовухой, а жизнью, в которой есть место для радости.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мачей Малицкий вводит читателя в мир, где есть всё: море, река и горы; железнодорожные пути и мосты; собаки и кошки; славные, добрые, чудаковатые люди. А еще там есть жизнь и смерть, радости и горе, начало и конец — и всё, вплоть до мелочей, в равной степени важно. Об этом мире автор (он же — главный герой) рассказывает особым языком — он скуп на слова, но каждое слово не просто уместно, а единственно возможно в данном контексте и оттого необычайно выразительно. Недаром оно подслушано чутким наблюдателем жизни, потом отделено от ненужной шелухи и соединено с другими, столь же тщательно отобранными.
«Суд закончился. Место под солнцем ожидаемо сдвинулось к периферии, и, шагнув из здания суда в майский вечер, Киш не мог не отметить, как выросла его тень — метра на полтора. …Они расстались год назад и с тех пор не виделись; вещи тогда же были мирно подарены друг другу, и вот внезапно его настиг этот иск — о разделе общих воспоминаний. Такого от Варвары он не ожидал…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.