Заповедники души - [5]

Шрифт
Интервал

Возрадуйся, страдавшая невинно!
Творим мы память вечную твою.
Моли Христа о нас, Екатерина,
Святая дева, славь Его в раю!

Угрешская свеча

Угреша изначальная

В лесу осеннем тишина
Необычайна,
В ней будто бы заключена
От века тайна.
И только слышится едва
Легчайший шорох:
С деревьев падает листва
В душистый ворох.
Я восхожу лесной тропой
На холм высокий,
Где дремлет ветер в золотой
Траве осоке.
Даль москворецкая светла,
Как в полдень летний,
И словно растворилась мгла
Тысячелетий…
Река Угреша средь лугов
Густых струится,
В окрестных сёлах очагов
Дымок клубится.
Там гонит стадо по стерне
Пастух к загону.
Там всадник скачет на коне
К горе Поклонной.
Идёт за сеном на гумно
Селянин пеший…
Такой была давным – давно
Земля Угреши.
Издревле русские края,
Где прошлым веет,
Название своё храня,
Сердца угреют
Среди вседневной маеты,
Смирят тревогу.
Стоит святыней красоты
Во славу Богу
Угрешский дивный монастырь
Как знак надежды.
Всё та же голубая ширь
Вокруг, как прежде,
Лучи златые в воздух льют
Очарованье,
И тихо ангелы поют
Веков преданья.

Угрешская свеча

1

В небе синем колокольня стройная —
Белая Угрешская свеча.
На Угреше звоны колокольные
Как – то по – особому звучат.
Издалече слышно величавое
Благовестье мощное: «До – о – он! До – о – он!»,
Исчезают помыслы лукавые,
Взор к Творцу Вселенной устремлён.
Льётся перезвон, благословением
Осеняя отчие края.
Слушает Москва с благоговением,
Гордое дыханье затая.
На душе так тихо и торжественно,
Вера во Христа так горяча!
И горит светильником божественным
Белая Угрешская свеча.

2

Поглядев на гладь прудов лучистую,
Всю Угрешу взором охвачу,
Помолюсь, как в раннем детстве, истово,
Зажигая Господу свечу.
О грядущем мирном процветании
Милой сердцу Родины моей,
О её духовном возрастании
Попрошу в безмолвии церквей.
А когда земного настоящего
Цвет увянет, взять с собой хочу
В памяти души моей горящую
Белую Угрешскую свечу.

Солнце над Угрешею

Встало солнце над Угрешею,
Осветив лучами снова
Землю, некогда угревшую
Сердце Дмитрия Донского.
Над прудами тёмно – синими,
Над холмистою равниной,
Над угрешскими святынями
Звон разносится былинный.
Благовестнику могучему
Колокольный хор трезвоном
Вторит, воздавая Сущему
В Небесах хвалу. В спасённом
От разрухи и забвения
Величавом храме Спасском
Вновь идут богослужения,
Светят куличи и пасхи.
В испытаньях уцелевшая,
Освящает вера снова
Землю, некогда угревшую
Сердце Дмитрия Донского.

Угрешские куранты при луне

В пруду луны серебряного диска
Переливается живое отраженье.
К воде склонились ветки дуба низко.
Повсюду слышно соловьев угрешских пенье.
С высокой колокольни обновлённой
Ведут куранты времени отсчёт.
И чувствуется вдруг определённо,
Что будто бы оно назад течёт…
В Успенской церкви хор поёт прокимен.
Благоухают нежных роз кусты.
В сиянье лунном преподобный Пимен
Нисходит с поднебесной высоты,
Неспешно обходя свою обитель,
Любуется святыней красоты.
Благословляет славный небожитель
Былого возрожденные черты:
Врата Святые, храм Преображенья…
Прошедшие века душе так близки,
Когда куранты бьют и отраженье
Переливается серебряного диска.

Угреша после грозы

Отгремела летняя гроза.
На дождём омытые куртины
С вышины струится бирюза.
Пахнет тополями и жасмином.
Солнышко взыграло на крестах.
Ветерок повеял благовестный…
Если здесь такая красота,
То каков Господень сад небесный?!

Рассвет над Москвой – рекой

Над Москвой – рекой
Полосой литой
Засиял восход
Турмалиновый.
Из – за синих круч
Появился луч,
По волнам плывёт
Свет малиновый,
Льётся по холмам,
Белоснежный храм
Красит в дивный цвет
Ясно – розовый.
Купола блестят.
В изумрудный плат
Нарядил рассвет
Лес берёзовый.
Всё цветет кругом,
Золотым пером
Начертал Господь
Отражения
На воде прудов
Куполов, крестов:
Для души – триодь
Вдохновения.

Угрешский парадиз

Октябрьские дожди,
 Казалось, бесконечны.
Чреда свинцовых туч
Запеленала синь.
Раз нет у солнца сил —
Тепла теперь не жди…
 Всё в мире быстротечно —
Пробился яркий луч
И веточки осин
Слегка позолотил.
Оранжевый туман,
 Светящийся от счастья,
Окутал монастырь.
Над синей рябью вод
Пылает солнца диск.
Туч грозных караван
 Уносит прочь ненастье.
Светлеет неба ширь.
Вновь радугой цветёт
Угрешский парадиз.

Поющие сердца

Хор юных непорочных дев
На службе пел в Успенской церкви.
Так знаменный звучал распев,
Что все мирские чувства меркли.
А девы славили Творца
Не просто чистыми устами —
В них пели чистые сердца
Пред неземными образами.
И воскрешал, и утешал
Мотив распева сокровенный.
Молилась каждая душа
Христу в порыве дерзновенном…
Мысль вспыхнула, как фейерверк,
Рождённый пением чудесным:
Поющий сердцем человек
Подобен ангелам небесным.

Угрешские вечера

1

Зимний вечер фиолетов.
Гаснут отблески зари.
Вдоль дорожек фонари
Полнятся медовым светом.
Тени длинные всё гуще
На заснеженных прудах…
Хор поёт о Всемогущем
В храме Божьем при свечах.
Сердце ищет здесь приюта.
Льются Господу хвалы.
Песнопенья так теплы,
Что не страшен холод лютый
Равнодушия пустого,
Маловерия толпы…
Крест Святой и Божье Слово —
Духа твёрдые столпы.

2

Вешний вечер льёт свой свет приветный,
Сонный ветер не тревожит ветви
Распустившихся едва дубов.
Розовеют перья облаков.
Зыбя гладь пурпурно – синих вод,
Лебедь чёрный медленно плывёт
Молодой лебёдушке навстречу.
Злато куполов, как пламя свечек,
Трепетно колышется в пруду.

Еще от автора Елена Николаевна Егорова
Детство Александра Пушкина

Новая книга члена Союза писателей России Елены Егоровой адресована детям от 8 лет и взрослым. Серия рассказов о детстве А. С. Пушкина уникальна тем, что представляет собой первый опыт живого художественно – документального повествования, полно и достоверно отражающего жизнь юного гения и его семьи в 1799–1811 годах.В книге учтены все известные факты биографии Пушкина и людей, окружавших его в детстве, особенности быта разных слоёв общества в начале XIX века. Широко использованы фольклорные материалы, относящиеся к описываемой эпохе и местам детства великого поэта, воспоминания его современников, гипотезы авторитетных пушкиноведов.


Коммерческая деятельность

Информативные ответы на все вопросы курса «Коммерческая деятельность» в соответствии с Государственным образовательным стандартом.


Угреша. Страницы истории

Сборник посвящен 625–летию Куликовской битвы и Николо – Угрешского монастыря, основанного святым благоверным князем Дмитрием Донским на месте явления ему иконы святителя Николая Чудотворца. В книгу вошли очерки угрешских краеведов Е.Н. Егоровой и И.В. Антоновой (1938–2001), посвященные отдельным страницам истории прославленной обители и творившим эту историю людям.В центре внимания авторов происхождение древнего названия Угреша, многократно упоминающегося в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина и трудах других отечественных историков, предание об основании Николо – Угрешского монастыря, архивные документы о насельниках обители, о строительстве храмов и других знаменательных событиях.


Угрешская лира. Выпуск 2

Во второй выпуск альманаха «Угрешская лира» вошли лучшие произведения поэтов подмосковного города Дзержинского, расположенного на древней Угрешской земле, славной своими духовными, боевыми и трудовыми традициями.Выпуск посвящён 210–летию со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина. В разделе «Поэтический венок Пушкину» помещены стихи о великом русском поэте и местах, связанных с его именем. В основе авторских подборок – стихи о любви.Гостевые страницы выпуска отведены творчеству выдающегося поэта Льва Котюкова.


Угрешская лира. Выпуск 3

В третий выпуск альманаха «Угрешская лира», посвященный 100-летию со дня рождения известного русского поэта Ярослава Смелякова, включены материалы о его жизни и творчестве, документальная повесть Елены Егоровой «Коммунар Смеляков», очерк Марины Бобковой «Ярослав Смеляков в Сталиногорске», подборка стихов Я.В. Смелякова, связанных с его биографией, и стихотворные посвящения поэту.В разделе «Смеляковские лауреаты» помещены подборки лучших произведений лауреатов московской областной литературной премии имени Я.В.


Наш влюбленный Пушкин

Новая книга члена Союза писателей России Елены Николаевны Егоровой адресована детям от 9 лет и взрослым. Документальные поэмы о любви А.С. Пушкина к трём прекрасным женщинам – Анне Керн, Анне Олениной и Наталье Гончаровой – не просто увлекательное повествование, погружающее юных и зрелых читателей в иную эпоху – первую треть XIX века, в мир нежных чувств и связанных с ними переживаний великого поэта и его вдохновительниц. Пушкин, грустный и весёлый, вдохновлённый любовью и страдающий, несчастный и счастливый, становится ближе и понятнее современному человеку.


Рекомендуем почитать
Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины

Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650–1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье — Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной «национальной» истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.


Мусульманский этикет

Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.


Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.