Записки доктора (1926 – 1929) - [42]

Шрифт
Интервал

И кто, ближе тебя, могъ принимать къ сердцу радости мои и огорченія, какія не избіжнн въ жизни, при столкновешяхъ съ людьми? – и ты всегда, – въ радости – радовалась со мной, въ печали – утішала, ободряла и подкріпляла меня. И если и есть во мні теперь что-либо хорошее, то это все я отъ тебя получилъ, чрезъ твое доброе, кроткое нравственное вліяніе на меня. И я вірую, что ты, трудолюбивою жизнію своею, вірностію своимъ семейнымъ и супружескимъ обязанНОСТЯМЪ, теплою, сердечною любовію КЪ ДІТЯМ'Ь своимъ, а наипаче – своею страдальческою кончиною,[100])·—заслужила блаженный путь себі, въ который идешь ты теперь! Такъ не покинь же меня, съ четверыми дітьми сирыми! [101]) Молись за меня Господу, да подкрепить и утішить Онъ меня въ одиночестве моемъ, да поможете Онъ мні съ христіанскимв терпініемь и уповашемъ нести кресте, Имъ на рамена мои наложенный и да не подломится подъ нимъ кріпость моя, но да съ покорностію предъ Всесвятой волей Его донесу этотъ кресте до могилы моей! О, Господи, Господи! Тяжолъ для меня крестъ мой! Но прости мні, Господи, слабость мою, грусть мою, скорбь мою! я съ покорностію и безъ ропота преклоняюсь предъ Святой волей Твоей. Ты далъ мні ее, – подругу мою, что бы она поставила меня на путь лучшей жизни и, когда она исполнила діло свое, – Ты взялъ ее отъ меня, дабы я, въ уединенной жизни, удобніе пріуготовилт. себя къ жизни небесной. Вуди же Имя Твое Святое благословенно и препрославленно отъ ннні и до віка! Но, Господи!… мні нужна теперь и особая помощь Твоя; поддержи же Ты меня въ одинокой жизни моей ине оставь сиротъ – дітей моихъ!

Пресвятая Богородице, сирыхъ Заступница! Теб'і вручаю я малютокъ своихъ: покрой ихъ Святымъ покровомъ Своимъ, руководи ихъ во временной жизни сей и доведи ихъ, вмісті со мною, ими же Ты віси судьбами, до тихой и безмятежной жизни въ вічномь Царстві Сына Твоего и Бога нашего!

И вамъ, родные мои, повторяю просьбу моюи усопшей подруги моей: не оставьте и вы сироть моихъ, заміните имъ, на сколько это возможно, місто умершей матери ихъ.

Тебя же моя дорогая, усопшая подруга и еще объ одномъ прошу: прости ты мні всі ті огорченія и безпокойства, какія я причиняль тебі, вь теченіи нашей не долгой жизни, вспыльчивымъ, иногда, характеромъ своимъ, прости ты мні все, и умоли Господа, да и я положу жизнь свою честно, исполняя свое служеніе, какъ и ты положила свою, свято выполняя свое назначеніе, а за тімь, сподобилъ бы меня и здісь лечь рядомъ съ тобою, и, по ту сторону гроба, соединиться на віки съ тобою.

Прощай же, до скораго свиданія, моя незабвенная радость жизни моей, счастье мое, сокровище мое! Да причтетъ тебя Господь къ лику избранныхъ Своихъ и да дасть Онъ тебі тотъ желанный покой въ Царствіи Своемъ, котораго ты не могла найти здісь, на землі! Аминь.

1 Мая 1879 г.

Въ сороковой день, на могилі, но совершены наннихиды.

Вотъ и 40 дней прошло, какъ ты, моя милая подруга, оставила насъ и отошла въ горній мірь. Сегодня, душа твоя должна предстать предъ престоломъ Божіимь, для поклоненія Ему и опреділенія твоей участи. А потому, мы всі, любящіе тебя и чтущіе память твою, и собрались сюда, что бы помолиться надь прахомъ твоимъ объ упокоєній тебя въ селеніяхь праведныхъ, и уповаем ъ, что за любовь нашу къ тобі, усердную нашу молитву за тебя и, въ особенности, за ежедневно-въ теченіи 40 дней, приносившуюся за тебя жертву безкровную въ храмі; Божіемь, Господь даруетъ тобі упокоеніе въ Своемъ небесномъ Царствіи. А тогда, я увірень, и ты не оставишь насъ безъ утішеній, потому что духовная связь наша съ отшедшими изъ міра сего не прерывается никогда, и ты это сама подтвердила, когда, явясь въ сновидініи моей крестной матери, *) сказала ей, что вы – жители горняго міра, иміете общеніе съ нами и знаете все, что ділаетея здісь – на землі. Вотъ эта-то самая, уверенность, что любящая душа твоя постоянно будетъ бодрствовать надъ нами, видіть всю жизнь нашу, – и будетъ служить для меня, – одинокаго, утіпіеніемт, и под кріп леніемь.

Смерть твоя – для меня еще только начало болезней. Впереди много, конечно, предстоитъ мні вынести и борьбы съ самимъ собою и много получить огорненій отъ другихъ. Самая молодость моя (33 г.) будетъ ужъ подавать поводъ къ разнымъ подозрініямь, оскорбительнымъ для меня. За каждымъ словомъ, взглядомъ и шагомъ моимъ стануть слідить люди, что бы подмітить во мні что либо непристойное, и, затімь, посудить меня и посміяться надо мною. Ибо ни на кого съ такимъ вниманіемь не обращаются взоры людей, какъ на пастыря Церкви Христовой, жизнь и деятельность котораго подлежать постоянному обсужденію прихода. По этому много нужно мні йміть теперь и внимательности къ собі, къ своими мыслями, чувствованіямь и пожеланіями, что бы не забыть пастырскаго долга своего – послужить приміромь доброй нравственности для прихода моего. И да поможетъ мні въ этом'ь Господь, по молитвами твоими, моя дорогая подруга! Любовь же моя къ тебі, уваженіе къ твоей памяти и непрестанное памятованіе о собственномъ часі смертномъ, будуть служить, съ одной стороны, моими щитомъ ви борьбі съ самими собою, – а съ другой, – віра, что страданія и скорби нами посылаются Всевышними для нашей же собственной пользы, ибо этими Господь показываете, что Они не забыли насъ, но тернистыми путемъ ведетъ ко спасенію, – будете служить для меня подкріпленіеми. О Господи! Если это нужно, то посылай мні скорби и прилагай раны – къ ранами, только спаси меня отъ соблазновъ житейскихъ и мученія вічнаго!


Рекомендуем почитать
Николай Александрович Васильев (1880—1940)

Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.


Я твой бессменный арестант

В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.


Пастбищный фонд

«…Желание рассказать о моих предках, о земляках, даже не желание, а надобность написать книгу воспоминаний возникло у меня давно. Однако принять решение и начать творческие действия, всегда оттягивала, сформированная годами черта характера подходить к любому делу с большой ответственностью…».


Литературное Зауралье

В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.


Государи всея Руси: Иван III и Василий III. Первые публикации иностранцев о Русском государстве

К концу XV века западные авторы посвятили Русскому государству полтора десятка сочинений. По меркам того времени, немало, но сведения в них содержались скудные и зачастую вымышленные. Именно тогда возникли «черные мифы» о России: о беспросветном пьянстве, лени и варварстве.Какие еще мифы придумали иностранцы о Русском государстве периода правления Ивана III Васильевича и Василия III? Где авторы в своих творениях допустили случайные ошибки, а где сознательную ложь? Вся «правда» о нашей стране второй половины XV века.


Вся моя жизнь

Джейн Фонда (р. 1937) – американская актриса, дважды лауреат премии “Оскар”, продюсер, общественная активистка и филантроп – в роли автора мемуаров не менее убедительна, чем в своих звездных ролях. Она пишет о себе так, как играет, – правдиво, бесстрашно, достигая невиданных психологических глубин и эмоционального накала. Она возвращает нас в эру великого голливудского кино 60–70-х годов. Для нескольких поколений ее имя стало символом свободной, думающей, ищущей Америки, стремящейся к более справедливому, разумному и счастливому миру.