Занимательная история. Выпуск 3 - [80]
Арабески
Есть во всей этой истории про Гвиччардини одна забавность: при доходе в 10 дукатов в год Франческо потребовалось бы 250 лет, чтобы отдать долг! При этом он не должен был бы ни есть, ни пить за всё это время! И что? Кредиторы этого не понимали, вручив ему в долг аж целых 2500 дукатов, и вручив их без опаски?
Это как если бы сегодня некий низкоквалифицированный работник капиталистического труда с 20 тысячами рублей дохода в месяц получил бы от неких «друзей» ссуду в 60 миллионов рублей. Потратив «почему-то» их тут же на покупку входного билета в «клуб околосмотрящих»! – Что-то вроде судьбы «кухарки Уралвагонзавода» XXI в., ставшего в один миг надзирающим над целым регионом, и, видимо, отрабатывая назначение, наиболее активно продавившего строительство Ельцин-Центра в Екатеринбурге – оплота заокеанских погонял на Урале.
Как именно Гвиччардини с доходом в «20 тысяч рублей в месяц» собирался отдавать долг в «60 миллионов рублей»? Представляется, что таким же образом, как и все, подобные нашей «кухарке»!
Спрашивается: а какой смысл людям труда оплачивать окормление спонсоров «кухарок» своими налогами, если они, вместо того чтобы скручивать цены на тарифы, товары и услуги, а также вместо того чтобы сжечь и развеять прах супостата, отстроили на территории страны рассадник поклонения его идеям предательства нации, музей уничтожения Русской промышленности[49] площадью в 85 тыс. кв. м, которая аж в 1,4 раза превышает выставочные возможности Эрмитажа? Какой смысл оплачивать налогами бесплодные потуги бывших теоретиков-кафедралов, бухгалтеров и прочая странныя публики по якобы возрождению страны, публики, не имеющей никакого реального представления о механизмах функционирования промышленности и о технологиях получения плодов земли, но возомнивших себя оракулами и через одного постоянно удивляющих офтальмологов, которые в одном глазу у них находят образ доллара, а в другом – евро?
А потом власть разводит руками: «А чево-й то и бизнес, и люди предпочитают в России жить в тени? А почему пол страны получает львиную часть зарплаты в конвертах, ещё четверть вообще не платит никаких налогов, а оставшаяся часть уже давно деградировала в сотни тысяч рантье?» Похоже, власть просто делает вид, что не слышит людей, которые, даже не расшифровывая местоимение, при каждом подвернувшемся удобном случае заныкать налоги говорят и вслух, и себе самому: «Им[50] я не дам ничего! Лучше застрелюсь! Всё-равно украдут, и даже быв пойманными за руку, не вернут украденное!» – Вот где финиш отсутствия реальной борьбы с коррупцией. По сути описанное – это вялотекущий процесс полного развала государства! Что китайцы поняли давно и совершенно правильно приравняли коррупцию к измене государству.
На чьи деньги отстроен Ельцин-Центр? Кто курировал огромную стройку из членов Правительства? Где имена «героев»? Почему все причастные не сидят в тюрьме или по крайней мере не отлучены с «волчьим билетом» от занятия каких-либо руководящих постов в стране? – Ответов нет! Что лишний раз означает: да, действия и бизнесменов, и иных людей по уходу от налогов очевидно неправильны, но понять людей можно. Тем более, что они получили молчанкой власти ещё один аргумент в своей правоте.
Но продолжим слушать свидетельства:
По мелочи, а приятно…
Куплены 4 барана, дано 39 алтын, да полтора пуда коровьего масла, да два пирога столовых, дано 5 алтын, а те пироги, бараны и масло отосланы к стольнику и воеводе князю Григорию Андреевичу Хованскому да дьяку Фёдору Степанову на праздник, на «Петров день»
Шенкурск-Осиново (Сев. Двина)
Его превосх. пригласил меня к себе и послал как меня, так и Monsr. фан-Асперена к губернатору Григорию Филимоновичу Нарышкину, чтобы поблагодарить его за хорошее попечение, которое его вельможность выказал, приготовив уже бурлаков и увеличив их число (мы слыхали, что Английский посол граф Карлейль, на том же месте, должен был ждать три дня бурлаков, которые потащили бы его лодку, и, в конце концов, принужден был на свои деньги нанять людей; на это его царское величество (Алексей Романов. – А.Г.) так рассердился, что он трёх из лиц, набиравших народ, велел повесить, а послу выдать обратно издержанные деньги). Москва
Хотя принятие всяких подарков и приношений, под угрозою наказания кнутом, воспрещено, тем не менее, оно повсеместно распространено, особенно у писцов (Кремля. – А.Г.), которые часто, за подарки, выдают тайны, находящиеся у них под руками.
Да, они даже иногда идут к тем, кому это важно, чтобы за известное вознаграждение открыть им всё. При этом часто происходят обманы.
Боясь наказания, писцы часто пишут совсем не то, что находят в канцелярии.
Отписка о побеге из полков подъячего с казною и делами, 1633
Смоленская война
Боярин М. Б. Шеин с товарищами в отписке, полученной в Розряде 13 сентября, доносили: «был на твоей государеве службе у нас в розряде подъячий Ивашка Трофимов, и сентября в 3 день тот Ивашка своровал, покравши твою государеву казну с твоей государевы службы сбежал, неведомо куда; да у того ж Ивашки были твои государевы многия дела, и тех дел после его не сыскано. А отец его – священник Трофим, у церкви у Григория Богослова, на Дмитровке»
Как из океана литературных памятников и артефактов древности составить подборку свидетельств по какой-либо узкой теме для того или иного периода истории того или иного народа? Действительно: как практически можно подобрать информацию с описанием городских бань и зоопарков древности, свидетельств о супружеской верности и нравах предков, о распорядке дня властителя и о системе образования в стране, о динамике цен на товары и о построении войск на марше, о налогах и бюджетах семей, о судебной практике и о космических явлениях, о лихих делах и о забытых героях нации, об отоплении жилищ и о климатических катаклизмах, о темпах инфляции и о судостроении, например, в XV веке в России? А ещё, при крайнем дефиците свободного времени у современного человека, было бы желательно полученную информацию пропустить и через второй фильтр, через отбор в каждой теме самых интересных, информационно насыщенных, а также редко упоминаемых где-либо данных, которые могли бы заставить и призадуматься (слово «призадуматься» тут ключевое)
Археологическая находка конца 80-х годов в Аркаиме (до Магнитогорска, далее на перекладных. Базовая информация — десятки сайтов, например, [1]) смутила умы многих. Оказалось, что цивилизации, географически позиционированной на просторах России, никак не менее 4000 лет; Стоунхендж «может отдыхать». То есть Русь началась отнюдь не от Нестора Летописца. Сообщение же о том, что в том же месте якобы найдена могила Спитамы Заратуштры вообще повергла всех в шок. Из чего резонно «вылупился» тезис: арийцы это — прото-славяне и вообще…В наше непростое время раскрутка этой версии истории Руси способна в горячих головах породить обжигающие многонациональный состав страны действия, раскачать лодку.
Темы выпуска: Титаны древности и увеличение планет, теории Козырева и Вейника; о продолжительности жизни. Землетрясения древности и жилищное строительство. Пожары: поджоги или безалаберность? Русские рейдеры, тюрьмы, нравственность и зоны счастья рецидивистов. Экономика, торговля и войны – сомнения в теории пассионарности. Образование как горе нации: потоки слов – музыка без пауз; техника счёта; «шариковы» и генофонд страны, истоки ЕГЭ. Представления о паражизни, смертники джихада и Аллах акбар. И, как и всегда, школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.