Занимательная история. Выпуск 3 - [69]

А кто-то говорит, что учение Конфуция – это лишь для китайцев…

Взаимоотношения: Один к Одному

Здесь приведены примеры описаний взаимоотношений с типами «Я (/Он) – Я (/Он)».

Характеристики стычек ролей приведены в описании сайта «Встарь, или Как жили люди»

Патриарх Константинопольский Никифор, +829

(альфа-властитель – альфа-поп)

638

В двенадцатый индиктион скончался Сергий, византийский (Константинопольский. – А.Г.) патриарх. И поэтому Ираклий приблизил к себе Пирра, называя его братом; Пирр некогда был восприемником и крестил в святой купели сестру императора, и так как он узнал, что тот проживал вместе с Сергием и был близок с ним, он его назначил архиереем Византия.

Первая Софийская летопись и Прибавления к ней

(чиностояние – кара)

Устав Ярослава, 1016

Кто украдёт, снасильничает или оскорбит в ссоре боярскую дочь, за позор дать ей 5 гривен золотом и епископу столько же; если девка – дочь меньших бояр, то – по одной гривне золотом; если – дочь добрых людей, то за позор отдать ей 5 гривен серебром и столько же епископу… за похищение княжеской дочери или насилие над ней – смертная казнь… Если же великий боярин прогонит жену без вины, за позор ей – 5 гривен золотом и столько же епископу…

Если кто обзовёт бля…ю какую жену великого боярина, за позор ей положено 5 гривен золота и столько же епископу, а если кто обзовёт так княжескую жену – смертная казнь.

Анна Комнина, +1153

(Король – Папа Римский)

Ссора короля и папы возникла вот из-за чего: папа обвинял короля Генриха (германский король. – А.Г.) в том, что тот жаловал церковные должности не даром, а за подношения, посвящая иногда недостойных людей в сан епископа. Такие обвинения он выдвинул.

Германский же король со своей стороны обвинил папу в тирании за то, что тот захватил апостольский престол без его согласия. Он обратился к папе с наглыми речами и дерзко сказал: «Если папа не покинет самовольно захваченного места, он будет оттуда с позором изгнан»

Услышав такие речи, папа обратил свой гнев на послов и сначала подверг их бесчеловечным пыткам, а затем остриг им волосы и сбрил бороды: волосы – ножницами, бороды – бритвой. После этих и других чудовищных злодеяний, превосходящих варварскую свирепость, папа отпустил послов.

Ипатьевская летопись, 1149

(князь – князь: взаимная выручка, круговая порука)

Прийдя во Владимир, начал Изяслав отсылать письма в Венгрию, в Польшу и к князю Чехии за военной помощью… его польский зять и сваты славяноугорские свои полки с воеводами направить к Киеву таки обещались, но сами в побоище за власть решили не участвовать.

Ряд земского права (лат. – «Ordo judicii terrae»; чеш. – «Rad prava zemskeho»), после 1350

(человек – человек, но из разных каст)

Чехия

Если бы равный равному по рождению дал пощёчину перед королём или перед полным судом и тут же схвачен был, тогда тот, кому дана пощёчина, должен дать ему, в свою очередь, две, ударив по каждой щеке и кулаком в нос.

Но если низший высшему по рождению дал пощёчину, то есть владыка шляхтичу, либо горожанин и седляк владыке, и тут же схвачен был, ему должна быть отрублена рука, и после они должны поручиться, что никто никому мстить не будет.

Если же холоп владыке или шляхтичу посмел дать пощёчину и тут же схвачен был, то должен быть отдан (высокородному) на милость с головой, чтобы сделал с ним, что захочет.

Джованни Боккаччо, +1375

(Монах – Жертва)

Сказал тогда монах: «Не сделал ли ты ещё чего?» – «Да, мессере, – отвечал сэр Чаппеллетто, – однажды, позабывшись, я плюнул в церкви божьей». Монах улыбнулся. «Сын мой, – сказал он, – об этом не стоит тревожиться; мы, монахи, ежедневно там плюём».

…у них не монашеские рясы, а только цвет ряс. Тогда как древние монахи желали спасения людей, нынешние ищут женщин и богатств; и всё свое старание они положили и полагают на то, чтобы криками и изображением страхов пугать дураков и доказывать им, что грехи искупаются милостынями и обеднями, для того чтобы им, ставшим монахами по низости духа, не по набожности, и дабы не нести труда, кто приносил хлеба, кто посылал вина, кто поминки за души их усопших…

Они нападают на мужчин, предающихся сладострастию, для того, чтобы те, на которых они нападают, от него отстали, а нападавшим остались бы женщины; они осуждают лихву и незаконные барыши с тем, чтобы им поручили взыскать их, а они могли бы сделать себе более широкие рясы, приобресть епископство и другие выгодные прелатуры на те самые средства, которые, как они объявляли, должны вести к гибели их обладателей. И когда их порицают за эти дела, как и за многие другие грязные, они отвечают: «Поступайте так, как мы говорим, а не так, как делаем».

…аббат сказал: «Мадонна, вы можете сделать для меня не менее того, что я намерен сделать для вас, ибо, как я готовлюсь устроить нечто для вашего блага и утешения, так вы можете учинить, что будет мне во здравие и спасение моей жизни». Тогда женщина сказала: «Коли так, я готова». – «Итак, – сказал аббат, – вы подарите мне свою любовь и отдадитесь мне своей особой, к которой я пылаю и по которой совсем чахну»…

А за то, что один [монах] выманивал у него порою носки, этот капюшон, тот наплечник, они [монахи] научали его хорошим молитвам, дарили ему «отче наш» на итальянском языке, стих о св. Алексее, плач св. Барнарда, похвалу донне Матильде и другие подобные вещи, которые он высоко ценил и все старательно хранил во спасение своей души…