Занимательная история. Выпуск 3 - [68]
Россияне разделяются на шесть главных чиностояний, или сословий: I – на дворянское, II – на духовное, III – на воинское, IV – на гражданское, V на – мещанское и купеческое и VI – на крестьянское.
К первому могут причислиться все Российской Империи подданные: князья, графы, бароны, дворяне родовые и личные; также последний класс состояния сего составляют однодворцы, козаки и старых служб. Ко второму: чёрное и белое, или монашеское и светское, духовенство и причетники церковные. К третьему: воинские чины морские и сухопутные, регулярные и нерегулярные, от адмирала до матроса и от генерал-фельдмаршала до рядового солдата. К четвёртому: придворные чины и служащие в присутственных местах, от обер-гофмаршала до истопника, от сенатора до копеиста. К пятому: мещане, гости, купцы, учёные, художники и ремесленники. К шестому: крестьяне государственные экономические, крестьяне помещичьи и дворовые господские люди, или слуги домашние… Епархии первого класса суть следующие: Новгородская и Санкт-Петербургская, Московская и Калужская, Киевская и Галицкая. В сих трех бывают почти обыкновенно митрополиты, по них первенствующий архиепископ Грузинский, так называемый-католикос, за сим – архиепископ Астраханский и Ставропольский, архиепископ Псковский и Рижский, архиепископ Белорусский, Оршанский и Мстиславский, архиепископ Подольский и Волынский. Второго класса епископы: Тверской и Кашинский, Смоленский и Дорогобужский, архиепископ Казанский и Свияжский, архиепископ Тобольский и Сибирский, архиепископ Ростовский и Ярославский, архиепископ Рязанский и Шацкий, архиепископ Новотроицкий, епископ Черниговский и Нежинский, епископ Новгород-Северский и Глуховский. Третьего класса: епископ Нижегородский и Алатырский, епископ Белоградский и Курский, епископ Суздальский и Владимирский, епископ Коломенский и Тульский, епископ Вятский и Великопермский, епископ Архангельский и Олонецкий, епископ Воронежский и Елецкий, епископ Иркутский и Нерчинский, епископ Костромской и Галицкий, епископ Тамбовский и Пензенский, епископ Орловский и Севский. Есть еще викарные епископы: Старорусский, Дмитровский, Переяславский и Бориспольский, Феодосийский и Мариупольский.
В Малой России были следующие чиносостояния государственные: 1.духовенство; 2.шляхетство; 3.козаки; 4.мещане; 5.посполитые, или крестьяне (коронные и помещичьи).
Обывателския дворы:
дворянских – 679 (каменных) и 2 095 (деревянных); священно и церковно служителских – 202 и 1 023; купеческих – 304 и 1 006; разночинческих – 264 и 3 107.
Всего с гербергами (Постоялыми дворами, и каждый с трактиром – А. Г.) и постоялыми дворами – 1 510 и 7 582.
Число жителей:
дворян – 4 497; священно и церковно служителей – 1 127; купцов – 3 503; мещан – 4 933; емщиков – 700; татар – 25; при московских дворах за разными чинами – 2 284; приписных к фабрикам – 2 596; разночинцев – 104 538.
Всего – 124 203.
Число находящагося в Москве народа по причине безпрерывнаго приезда и отъезда с точностию ограничено быть не может. Но по бывшим разным исчислениям явствует, что в оной вместе с женским полом летом до полтораста, а зимою до трех сот тысяч бывает.
Общая численность населения по переписи 6 января 1937 г. составила 162 млн. человек, включая контингенты РККА и НКВД. По сравнению с 1926 г. (перепись 17 декабря) численность населения увеличилась, таким образом, на 15 млн. человек, или на 10,2 %, или в среднем на 1 % в год…
Состав население СССР по социальным группам и по занятости по Всесоюзной переписи населения 1937 г.: Рабочие и служащие госпредприятий, рабочие и служащие промкооперации, колхозники-земледельцы, кооперированные кустари, люди свободных профессий, служители культа, живущие на доходы от сдачи домов, комнат и др., живущие на доходы от продажи имущества, нетрудящиеся элементы.
Сопоставление переписи 1937 г. с переписью 1926 г. показывает, что в составе населения произошли глубокие изменения; исчезли рабочие частных предприятий, поскольку последние были изжиты, экспроприированы окончательно; исчезли такие категории, как хозяева с наёмными рабочим и хозяева, работающие только с членами семьи, безработные. Самостоятельные хозяева, не использовавшие наёмного труда, в переписи объединены термином «единоличники». Но все другие категории населения, перечисленные в переписи 1926 г., остались и в 1937 г.; священнослужители, рантье, лица свободных профессий, нищие, бродяги и т. д. Это обстоятельство было поставлено в тяжкую вину организаторам переписи.
Арабески
Если не придираться к терминам, сословная структура Русского общества практически не изменилась со Средних веков и вплоть до наших дней. Почему?
Да она вряд ли вообще может измениться, так как преследует и служит лишь интересам государства, даже и не помышляя подчиняться исключительно жизненным интересам людей. Лестница в небо – это про совсем другой уровень образования, культуры и целеуказаний истинной элиты будущего общества!
Археологическая находка конца 80-х годов в Аркаиме (до Магнитогорска, далее на перекладных. Базовая информация — десятки сайтов, например, [1]) смутила умы многих. Оказалось, что цивилизации, географически позиционированной на просторах России, никак не менее 4000 лет; Стоунхендж «может отдыхать». То есть Русь началась отнюдь не от Нестора Летописца. Сообщение же о том, что в том же месте якобы найдена могила Спитамы Заратуштры вообще повергла всех в шок. Из чего резонно «вылупился» тезис: арийцы это — прото-славяне и вообще…В наше непростое время раскрутка этой версии истории Руси способна в горячих головах породить обжигающие многонациональный состав страны действия, раскачать лодку.
Темы выпуска: Титаны древности и увеличение планет, теории Козырева и Вейника; о продолжительности жизни. Землетрясения древности и жилищное строительство. Пожары: поджоги или безалаберность? Русские рейдеры, тюрьмы, нравственность и зоны счастья рецидивистов. Экономика, торговля и войны – сомнения в теории пассионарности. Образование как горе нации: потоки слов – музыка без пауз; техника счёта; «шариковы» и генофонд страны, истоки ЕГЭ. Представления о паражизни, смертники джихада и Аллах акбар. И, как и всегда, школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Как из океана литературных памятников и артефактов древности составить подборку свидетельств по какой-либо узкой теме для того или иного периода истории того или иного народа? Действительно: как практически можно подобрать информацию с описанием городских бань и зоопарков древности, свидетельств о супружеской верности и нравах предков, о распорядке дня властителя и о системе образования в стране, о динамике цен на товары и о построении войск на марше, о налогах и бюджетах семей, о судебной практике и о космических явлениях, о лихих делах и о забытых героях нации, об отоплении жилищ и о климатических катаклизмах, о темпах инфляции и о судостроении, например, в XV веке в России? А ещё, при крайнем дефиците свободного времени у современного человека, было бы желательно полученную информацию пропустить и через второй фильтр, через отбор в каждой теме самых интересных, информационно насыщенных, а также редко упоминаемых где-либо данных, которые могли бы заставить и призадуматься (слово «призадуматься» тут ключевое)
Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.
На момент написания этой версии статьи мы сосредоточили внимание на нереальных деталях из русла «научной фантастики». Естественные науки особенно безжалостны к пренебрегающим их законами. Специальное замечание для упускающих из виду факт, по ряду причин не включенный в общеобразовательную программу: любой закон состоит из трех частей. Верхушка айсберга — словесное выражение закона, его формулировка (вода кипит при 100 градусах по Цельсию). Вторая, менее заметная, часть — область действия закона (какая именно вода, при каком именно давлении)
Дэвид Лэнг, известный английский кавказовед, на основе археологических отчетов и материалов исторических исследований воспроизводит религиозные представления, быт древних племен, населявших территорию Грузии. Лэнг ведет свое насыщенное яркими красками подробное повествование из глубины веков до периода, который считается золотым веком в истории Грузии.David M. LangTHE GEORGIANS.
Нам предстоит познакомиться с загадочным племенем рудокопов, обитавших около 2–4 тысячелетий назад в бассейне реки Россь (Западная Белоруссия). Именно этот район называл М. В. Ломоносов как предполагаемую прародину племени россов. Новые данные позволяют более убедительно обосновать и развить эту гипотезу. Подобные знания помогают нам лучше понять некоторые национальные традиции, закономерности развития и взаимодействия культур, формирования национального характера, а также единство прошлого и настоящего, человека и природы.http://znak.traumlibrary.net.
В книге в очень доступной форме описаны физические свойства Земли как планеты, так и места где мы живем.
Созданный более 4000 лет назад Фестский диск до сих пор скрывает множество тайн. Этот уникальный археологический артефакт погибшей минойской цивилизации, обнаруженный на острове Крит в начале XX века, является одной из величайших загадок в истории человечества. За годы, прошедшие со дня его находки, многие исследователи пытались расшифровать нанесенные на нем пиктограммы, однако до настоящего времени ни одна из сотен интерпретаций не получила всеобщего признания.Алан Батлер предлагает собственную научно обоснованную версию дешифровки содержимого Фестского диска.
Автором произведенена попытка проследить и систематизировать историю появления НЛО.