Занимательная история. Выпуск 3 - [71]

Несмотря, однако же, на это, он назначил ей на содержание по 60 тысяч рублей в год и отвёл ей комнаты во дворце с услугою. Когда я видел её [царицу Авдотью], она была уже старухою, но меня уверяли, что она была отличной красоты. [Царица Авдотья была так сладострастна, что уже быв заключена в крепость, завела интригу с Глебовым, который был схвачен и посажен на кол].

Взаимоотношения: Один ко Многому

Здесь приведены примеры описаний взаимоотношений с типами «Я (/Он) – Мы(/Они)».

Характеристики стычек ролей приведены в описании сайта «Встарь, или Как жили люди»

Лицевой летописный свод Ивана Грозного (Царь-Книга)

(царь – люди)

Восстание в Царьграде

И восстал народ, так называемые зелёные, то есть прасины, на синих, то есть венетов, и много непотребства, и хищений, и убийств, и зажжений в городе сотворили, и называли царём Ипатия. И на конеристалище многие же люди сошлись, и наполнилось конеристалище людьми, и повелел Юстиниан людям своим и воинам – одним же сверху, иным же снизу – в сидевших на конеристалище стрелять, и убито было 30 000 человек, среди них же и Ипатия убили, так как он царский венец возложил на себя.

Тайная Тайных («Аристотелевы врата»)

(царь – сатрапы)

Также следует тебе редко общаться со всеми слугами, на равных разговаривая и шутя с ними, чтобы ты не казался доступным в их глазах, а особенно не годится общаться с чернью. Как говорят индийцы: «Когда показывается царь народу запросто, он умаляет честь свою и лишается почтения к делам своим». А поэтому следует царю показываться перед народом только изредка, в военное время или с войсками <…> да во время праздника великого раз в год.

Должно царю сдерживать шутки и смех, так как с умножением смеха уменьшается страх перед царём, а уважение к царю соответствует страху перед ним. Следует также, чтобы были сдержаны все, сидящие за столом его. А если он увидит кого-нибудь из них, кто не соблюдает почтение, должно того наказать.

Арабески

Стоит подметить:

• часть советов как бы Аристотеля как бы Александру Македонскому напрямую позаимствовал Никколо Макиавелли при создании книги «Государство» – «Библии» чиновников и смотрящих и до сих пор. Или наоборот? – Некий средневековый философ, хоть бы и тот же Макиавелли, издавая свои опусы под ником «Аристотель» (т. е. уходя от налогов и костра), сгенерировал также и Secretum Secretorum? По сути одно и то же с опусом «Государство»;

• тов. Сталин показывался перед народом, исключительно следуя советам Тайная Тайных, как придерживался Вождь народов и многих иных наставлений из этого настольного пособия властителям;

• чемпионом по редкости своего явления народу, похоже, был второй Романов (царь Алексей), который выбирался из Кремля исключительно на охоту. А когда народ «вдруг» возмутился деяниями государственных фальшивомонетчиков (Медный бунт), Романов утопил тот бунт в крови! – Стиль правления у всех кремлёвских затворников один;

• похоже, единственным местом свыше дозволенного смеха над властителями стал сегодня КВН – «Если нет способа удавить „крамолу“, то управляй ею, стань во главе её!»

Иначе говоря, Тайная Тайных по-прежнему является настольной книгой госфункционеров.

* * *

Тверская летопись, 1142

(князь-московит – посольство свободного города)

В 6650 году от СМ новгородских ходоков – епископа, купцов и послов – из Руси не выпускали, так как они упорствовали, хотели против Юрия видеть у себя в Новгороде в князьях Святополка. Таки добившись своего, были отпущены.

Приказы короля, между 1272 и 1285 гг.

(король – крестьяне)

Британия, DE NATIVO HABENDO (Приказ без судебного разбирательства. – Прим. пер.)

Король шерифу привет.

Приказываю тебе, чтобы ты по справедливости и без промедления доставил бы А. лорду манора С., его беглого крепостного В., который бежал с его земли после коронации короля Генриха сына короля Джона, вместе со всем его движимым имуществом и со всей его семьёй, где бы он ни был обнаружен в твоём округе, за исключением наших доменов. И запрещаем кому-либо под страхом конфискации имущества незаконно удерживать его [у себя].

Самуэль Коллинз, 1658-1666

(царь – люди)

Иногда он (Иван IV – А.Г.) переодетый приставал к шайке воров и советовал им однажды обокрасть казнохранителя. «Я, – говорил он, – покажу вам дорогу». Но один из воров занёс кулак и сказал, ударив его по лицу во всю руку: «Негодяй! Как ты смеешь предлагать нам ограбить нашего Государя, который до нас так милостив? Лучше ж мы обокрадём какого-нибудь богатого Боярина, который сам расхищает казну царскую».

Иван очень доволен был его поступком, расставаясь, обменялся с ним шапкой и велел ожидать себя на дворцовой площади, через которую Император часто проходил. «Там, – сказал он, – я поднесу тебе добрую чарку водки и мёду». Вор пришёл в назначенное место, и Царь, увидев его, подозвал к себе, советовал вперёд не воровать, отличил его при дворе и употреблял впоследствии для открытия воровских шаек… Иван Васильевич был любим народом, потому что с ним обходился хорошо, но жестоко поступал со своими Боярами.

Исаак Масса, +1635

(воевода – пленные)

После этой победы главный воевода Мстиславский повелел всех пленных, которые были казаками из Московии, рубить саблями, вешать на деревьях, расстреливать и некоторых спускать под лёд, но поляков вместе с отбитыми знамёнами, трубами и барабанами отправили в Москву, также и копьё (лже-Димитрия), найденное на том месте, где была убита его лошадь, и это копьё было позолочено и снабжено тремя белыми перьями и было довольно тяжело.