Занимательная история. Выпуск 3 - [60]

Первая Софийская летопись и Прибавления к ней

Перечень чинов-сословий, косвенно, по тексту Устава Ярослава, 1016 Аже убиет мужа, то мстити брату брата, любо отцю, или сыну, любо брату чаду, ли братию сынови; оже не будеть кто его мьстяй, то положитьза голову 80 гривен, аще ли будеть княжь мужь, или тивун княжь, или тивуна княжа. Аци ли будеть Русин, горожанин, ли грид, ли купець, любо тиун боярской, ли мечник, любо изгой, ли Словенин, 40 гривен за нь.

Вопросы к учителю

Получается следующий список сословий Новгородской республики: Русин, горожанин, грид, купец, тиун боярской, мечник, изгой и Словенин.

Вопрос «Кто есть кто?» – это гендерный вопрос. Меня интересует иной вопрос: «Кто есть что?»

Грид. В старых памятниках до XIII в. младшая дружина обозначалась словом гридня или грид. Похоже, слово имеет скандинавские корни (grid = двор?). Так?

Мечник – от слова меч, т. е. владеющий мечом, воин; иногда слово употреблялось в значении палач.

Тиун (или позже – ключник) – привилегированный слуга (холоп) князя или боярина, первый человек в его хозяйстве, исполнявший обязанности и управляющего, и судьи.

Даже в перерывах между грабежами и праздными забавами хомотриалам было лень вершить самим дела, да и не наездишься. Вот они и перепоручали свою обязанность держать суд (т. е. вершить управление) на подконтрольных им территориях наместникам – посадникам и управителям – тиунам, которые не только имели свою долю от узаконенных платежей в пользу князя (судебные пошлины), но и выбивали неузаконенные взятки («личные подарки»).

В результате почти в любом списке Русской летописи можно про них прочесть, что «начаша тиуны грабити, людей продавати, князю не ведущу». То есть речь идёт о беспределе древних губернаторов-бояр, сами себе являвшихся «крышей», и которые к началу правления Ивана IV Грозного практически растащили страну, сведя на нет принцип централизации власти, или, как говорят сейчас, – почти полностью разрушив вертикаль власти.

Изгой. – Если понимать это слово как «князь без удела», то слово становится загадочным постольку, поскольку для его появления в лексиконе русского языка никаких предпосылок не было и не могло быть, так как князья-«изгои» были исключительно «штучным товаром» на Руси и для их обозначения выдумывать специальный термин смысла не было, так как были иные слова для таких случаев.

Но были ли такие случаи? Кто-нибудь когда-либо видел чиновника, которого выбросили из «обоймы», но никуда не пристроили? Вот и я о том[40].

Скорее всего, слово изгой является синонимом слова раб, и происходит оно от древнеславянского слова гой, т. е. раб. То есть изгой – это настолько никчемный раб, что кормить его нет смысла, а только изгнать и остаётся. Не так ли?

Дополнительные наблюдения и вопросы:

1) Немного странно видеть в Уставе Ярослава в одном ряду разнородные категории: князь, купец, Русин, горожанин, грид… То есть через запятую, как категории одной природы стоят этнонимы и статусные понятия. Это как если бы складывать 3 огурца и 5 паровозов с результатом в 8 (чего? паровозов? огурцов?). Это обстоятельство заставляет призадуматься о дееспособности автора Софийской летописи. Не так ли?

2) Если Ярослав выделил категорию национальности Русин в своём перечне, то кем он сам себя считал? где тогда жили русины – люди его рода-племени? А Словенин? Это – кто в представлениях автора летописи?

4) Если русинов и словенинов Русская Правда чётко различает, то в чём состояло отличие? По крайней мере, и через пятьсот лет, в годы правления Ивана IV новгородцы продолжали называть московитов русью, считая себя славянами при том, что диалекты Москвы и Республики отличались друг от друга, как говорят филологи, незначительно, и настолько, что настольной книгой Ивана IV была рукописная Библия, впервые на Руси свёрстанная в 1490 году митрополитом Геннадием – клириком Новгорода. Если не в языке была разница между русью и славянами, то в чём тогда?

ТЗ № 7. Формула Лингво-динамической стабильности

Этноним русь в одно прекрасное утро превратился в прилагательное русский, а слово Русь стало топонимом. Но так как по законам лингвистики одно слово не может измениться без изменения других, преобразование этнонима нужно считать следствием общих процессов стремления языка к равновесию. Соответственно, верна та из полутора десятков версий происхождения этнонима русский, которая учитывает… законы термодинамики, применённые к лингвистике:

• Исходный постулат (нулевое начало термодинамики) – Изолированная термодинамическая система с течением времени самопроизвольно переходит в состояние термодинамического равновесия и остаётся в нём сколь угодно долго, если внешние условия сохраняются неизменными

• Первое начало – Теплота, полученная системой, идёт на увеличение её внутренней энергии и на совершение этой системой работы

• Второе начало (закон Клазиуса) – Теплота не может самопроизвольно переходить от тела менее нагретого к телу более нагретому

• Третье начало (теоремы Нернста) – все процессы вблизи абсолютного нуля, переводящие систему из одного равновесного состояния в другое, происходят без изменения энтропии.