Занимательная история. Выпуск 3 - [59]

По смерти кого-либо из вышеназванных, в течение 30 дней, каждый епископ, если не отягощён болезнью, должен отслужить мессу за усопшего; точно так же должен сделать каждый настоятель соборной церкви. Приходские священники должны отслужить 3 мессы. Дьяконы и прочие низшие чины должны 10 раз пропеть Псалтырь. Король и королева в течение 30 дней должны издержать 1500 денариев за упокой [его] души и накормить столько же бедных. Каждый епископ должен накормить 300 бедняков и издержать 30 денариев, а также сжечь 30 свечей. Герцог же Бернгард пусть накормит 500 бедняков и издержит 15 солидов.

В канун дней св. Иоанна Крестителя, апостолов Петра и Павла, св.

Лаврентия и всех святых решили мы поститься на хлебе, соли и воде. В канун Вознесения св. Марии и всех прочих апостолов, [поститься] так же, как в Великий пост. Во время 4-х постов – так же, как и в Великий пост, за исключением пятницы перед Рождеством Господним, когда решили мы поститься на хлебе, соли и воде…

Арабески

Я даже не буду долго останавливаться на очередной логикохронологической несуразице: не удосужившись обсудить «похоронный вопрос» аж на семи Вселенских соборах, лишь только на 11-м столетии победного шествия христианства по Европе попы наконец сподобились разработать регламент похорон своих лидеров. – Видимо ранее все клирики уходили не в землю, но сразу на небеса. Потому и вопрос не возникал…

Но, если серьёзно, всё много грустнее. По крайней мере, за 2000 последних лет расстановка ролей в обществе принципиально не менялась!

С той или иной глубиной нюансов любое общество делилось и сегодня делится только на два базовых класса, находящихся в разных «окопах»: на тех, кто своими руками или мозгами создаёт реальные материальные блага, приращивает объём национального богатства, силу духа нации и тех, кто этими благами только пользуется.

Вопрос один: те, кто пользуются результатами труда других людей, как именно помогают этим другим людям достигать лучших результатов в производстве материальных благ? Насколько первенствуют в уровне жизни создающие блага по отношению к людям, пользующихся их трудами и лишь помогающих им?

Перепутывание приоритетов в общественной оценке труда приводит всегда к предсказуемому результату, к тому, к чему пришла Древняя Греция: культ комедиантов и зуд возведения памятников стероидным гладиаторам похоронили цивилизацию. И ладно бы какая-то полумифическая Древняя Греция! – Вспомним Францию эпохи аферы Джона Ло, о которой я говорил в первом эссе: крах страны от засилья морали «новых французов» наступил жуткий.

А где сегодня практикуется культ комедиантов и гладиаторов, и где бал правят бухгалтеры? Где назревает крах? – Вопросы домашнего задания.

* * *

Предполагая живым интерес читателя к понимаю терминов «Тайный советник», «Коллежский асессор», «Титулярный советник» и проч. отсылаю интересующихся сразу к информации от Е. Зябловского либо на сайт, либо качать. pdf-файл.

Ну а теперь вот он, марафон тщеславия:

ал Масуди, +956

Ардшир[39], сын Бабака, первый разделил придворных на несколько степеней, и это деление соблюдалось последующими царями, а также халифами; он считал это административным мероприятием, поддерживающим основы власти.

Его придворные были разделены на три группы. К первой группе принадлежали рыцари и царевичи; сидели они по правую руку, на расстоянии 10 локтей от него, и это был интимный кружок сотрапезников и собеседников царя, среди них знатные и учёные люди.

Вторая группа сидела да расстоянии 10 локтей от первой, и к ней принадлежали главные марзубаны и правители областей, пребывавшие при дворе Ардашира, и испехбеды, которым в его правление поручалось управление областями.

К третьей группе, сидевшей на расстоянии 10 локтей от второй, принадлежали шутники, любители легкомысленных разговоров и весельчаки; но и в эту группу не включались люди низкого и презренного происхождения, люди с физическими недостатками и уродствами, горбатые, не включались и сыновья и дочери людей, занимающихся презренными профессиями, как-то: ткачей, кровопускателей (хирургов – Прим. ред.) и других, хотя бы они обладали знанием сокровенного и вообще были сведущи во всех науках.

В. В. Мурашева

Гнездовский комплекс, Смоленск

Одним из ярких атрибутов эклектичной по своему характеру древнерусской дружинной культуры конца IX – начала XI вв. являлись воинские наборные пояса и конские уздечки. Склонная к заимствованиям социально значимых элементов культуры других народов, дружина воспринимает традицию употребления украшенных металлическими накладками поясов, имевших статус индикатора социального положения у многих народов евразийских степей.

Гнездовская коллекция декоративных накладок является самой большой среди всех древнерусских памятников и насчитывает около 900 бляшек и ременных наконечников.

Тайная Тайных («Аристотелевы врата»)

Как считается, из наставлений Аристотеля А. Македонскому Александр, знай, что бояре – укрепление земли и честь царя, а дети их от рождения находятся на службе твоей. С их помощью ты выполнишь замысел свой и будешь спокоен, если выезжаешь из земли своей; они – стена крепкая для народа твоего. Поэтому отдавай города свои достойнейшему из них и тому, который дольше служит тебе. Не оскорбляй их явно и воздавай честь каждому словом добрым и одеждой с плеч своих. Остерегайся весьма понижать того, кого ты возвысил, но только за провинность его, или возвышать кого-нибудь не по заслугам его – это воистину глупость и та причина, которая лишает царей славы их доброй.