Законы Судьбы - [4]
Чтобы создать автономную игру (а наша жизнь идентична компьютерным играм), которая бы имела огромное количество вариаций и при этом подразумевала свободу выбора, Создатели встраивают в нас специальную базу данных, по которой каждое наше действие сверяется с «готовыми шаблонами».
В игре есть правила. Если игрок играет по правилам – его награждают более мощным вооружением, увеличивают процент здоровья или позволяют ему построить какое-нибудь ценное сооружение. В жизни награждают любимой и высокооплачиваемой работой, хорошей женой, здоровьем и т. д. Если игрок злоупотребляет своими врожденными полномочиями – его наказывают в виде убывания процента здоровья, бесполезными орудиями труда и т. д. В жизни нас могут обокрасть, не отдать долг, может сгореть дом или сотрудник ГБДД просто выпишет небольшой штраф. Чтобы пополнить здоровье, нужно найти «аптечки», которыми в реальной жизни служат реабилитационные поступки.
Карма – это программа-стрелочница, которая сверяется с БД матрицы и, исходя из наших поступков или, наоборот, из-за нашего бездействия, переключает судьбоносные стрелки путей таким образом, что мы попадаем в те ситуации, которые заслуживаем.
Каждый наш поступок сверяется с уже прописанными сценариями, и согласно нашему выбору на нашем пути возникает то обстоятельство, которое следует из нашего предыдущего выбора. Если мы «что-то» делаем, программа Карма, сверившись со «страницей» готовых ответов, согласно нашим поступкам, из матрицы активирует такой сюжет, который будет соответствовать уже заранее запрограммированной ситуации.
Например, человек делает что-то плохое, программа сверяет его поступок с теми сюжетами сценариев, в которых это учтено, и судьбоносные стрелки путей переключаются на тот путь, на котором человека ждут неприятности, причем количество и качество неприятностей учитывается суммарным значением текущего временного промежутка и всех возможных будущих переменных. Если последствия плохого поступка обратимы, и он не имеет ужасных последствий, человеку предоставляется тот путь, на котором ему будут даны шансы реабилитироваться, после чего его могут перенаправить на более комфортный путь следования. Если человек не исправил своих ошибок, стрелки путей переключатся на тот путь, где его ждут очередные неприятности. Если проступок имеет долгосрочные побочные последствия, человеку предоставят такой путь следования, при котором качество и количество жизненных проблем будет соответствовать степени вины с соответствующим количеством возможных «отработок». Если же мы делаем все правильно, следуя оптимальному предназначению, человека поощряют, переключая стрелки путей на благоприятные пути следования.
Формула Кармы
Согласно моему авторскому суждению, Карма состоит из трех основных факторов, глобально влияющих на Судьбу:
Предназначение.
Заслуженность.
Чистая совесть.
Существуют и другие факторы, которые влияют на так называемые благоприятные или неблагоприятные стечения обстоятельств. Эти факторы относятся к стратегии и тактике реализации наших желаний, но они не настолько сильно влияют на Судьбу. О том, как быстрее и эффективнее достигать наших целей, мы будем говорить в конце книги. В этой главе разберем детальнее три самых важных судьбоносных фактора, которые являются основополагающими для формулы исполнения желаний.
Предназначение
Один из самых главных факторов, влияющий на Судьбу, – это предназначение. Согласно нашему персональному предназначению каждого человека наделяют определенными качествами. Эти врожденные качества составляют сущность человека. Качества человека определяют его личные свойства и профессиональные интересы.Поаналогиискомпьютернойигройукаждогоучастникаигры своя роль, свои уникальные способности-таланты (своя уникальная экипировка, своя разновидность оружия, свои инструменты). В любой игре существуют уровни сложности. Например: easy (легкий), medium (средний), hard (тяжелый). Первый уровень сложности может пройти каждый. Второй уровень сложности подразумевает уже намного большей отдачи, но и является более захватывающим. Третий уровень удается пройти очень немногим.
Уровни сложности человеку присваиваются еще до рождения согласно его потенциалу, как говорится, «каждому дается по плечам его». Конечно, каждый может попытаться сыграть на самом сложном уровне, но это обречено на провал. Игрок будет всегда проигрывать еще на самых первых минутах игры. В этом случае он потратит всю свою жизнь, пытаясь занять чужое место. А вот если бы играл свою роль, то смог бы успешно пройти все этапы игры, получая от нее максимум удовольствия.
Именно из-за разного предназначения каждому дозволено иметь разные цели, разные способы достижения целей и, соответственно, разное количество и качество привилегий в жизни. Это правило можно выразить посредством знаменитой фразы: «Кесареву – Кесарево». Эту знаменитую фразу доказывает статистика уровня жизни населения планеты. В любой стране мира богатых людей на порядок меньше, чем малоимущих. Конечно же, большинство этих малоимущих хочет верить в теорию того, что все люди равны и каждый человек может достичь чего угодно. К сожалению, эта теория лишь иллюзии, в которые просто хочется верить. В реальном мире, если бы все были начальниками, то некому было бы работать, и все бы просто вымерли от голода. Поэтому в мире все сбалансированно согласно рациональному принципу надобности и соизмеримости.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.