Законы Судьбы - [2]
К сожалению или к радости, люди не могут проходить уровни по нескольку раз, поэтому лучше тщательно взвешивать каждый поступок, ибо последствия многих из них могут сильно повлиять на будущее.
В обычной компьютерной игре, созданной людьми, можно много раз играть заново и выбирать альтернативный путь. В компьютерной игре, созданной Программаторами, к сожалению, так не бывает, поэтому мы не можем узнать, «что было бы, если бы». В игре под названием «Реальная жизнь» мы не можем начать играть заново и выбирать другие альтернативные комбинации, но несмотря на это, другие варианты игры все равно уже «встроены» в игру. Все варианты игры реальны, но для того, кто играет, другие варианты будут недоступны, не-смотря на то, что они существуют. Пройти их не удастся, так как согласно выбору, жизненный путь будет пролегать в той реальности, которую человек заслуживает, «нажимая те или другие клавиши». Когда предсказатели гадают, они могут видеть именно такие альтернативные пути, которые прописаны в матрице жизни, но которые не обязательно станут реальностью. Но не будем опережать события, мы еще вернемся к вопросам, обосновывающим принципы предсказаний.
Компьютерную матрицу можно представить в виде сервера для многопользовательской работы огромного числа персонажей. Такой сервер позволяет в онлайн-режиме одновременно и параллельно играть в жизнь огромному числу пользователей, реализовывая неисчислимое количество реальностей.
Судьба – это матрица жизни, сложнейшая «компьютерная» программа, которая содержит в себе вариации всевозможных будущих реалий, в которых мы можем существовать.
Такую сложнейшую программу могли создать лишь сверх-существа. Говоря о создателях всего сущего, я представляю себе целую расу существ, которых я назвал Программаторами. Каждый из Программаторов программировал какую-то отдельную часть огромнейшей программы, в которую входит множество подпрограмм, разных баз данных и приложений.
Предопределена ли Судьба
Мое авторское мнение по вопросу, предопределена ли Судьба, сводится к тому, что будущее человека предрешено, но на него можно повлиять. На первый взгляд такое утверждение содержит несовместимое противоречие, но это не так. Предрешено, потому что все наши возможные действия уже воссозданы в потенциальных реальностях, но своим выбором мы можем влиять на то, в какой конкретно реальности мы окажемся.
Все предопределено, но существование свободы воли позволяет человеку все же выбирать путь. Изменить самим пути невозможно, а выбрать направление пути можно. Пути проложены еще до рождения ребенка, это, можно сказать, предрешено, но направлений путей, по которым может следовать человек, множество. Человеку дан выбор, как распорядиться тем, чем его наградили при рождении. От его воли зависит, будет ли он подниматься ввысь либо катиться вниз.
Перед каждым поступком у человека есть выбор, который влияет на будущий маршрут следования. Все маршруты изначально уже предрешены, так как проложены, но своими поступками человек постоянно корректирует свой судьбоносный путь, меняя направления. Получается, что предопределения динамичны, т.е. не зафиксированы во времени и пространстве. Лишь самый последний значимый поступок в самом конце жизни может поставить точку в Судьбе.
Один из моих лучших друзей задал мне очень хороший вопрос: «Если все предопределено, то предопределен ли выбор?». Все предрешено, но в рамках свободной воли. Если философствовать, то можно сказать, что все предопределено, предопределен и выбор, но в рамках нашего предназначения.
Пример: представьте бейджик (элемент униформы, амуниции в виде значка, наклейки, карточки, предназначенный для предоставления информации о его носителе), который лежит на столе, на котором написаны ваши инициалы. Вы можете прикрепить этот бейджик к своей одежде, а можете и не делать этого. Этот аксессуар предназначен именно для вас, так как на нем кто-то уже написал ваши данные, но при этом вы можете его не прикреплять, и это зависит лично от вас. Для того, чтобы у человека был выбор прикрепить бейджик или нет, создатели заранее предоставили варианты выбора. В приведенном примере для упрощения на выбор даны две вариации, в жизни же нам дают, как правило, намного больше вариаций.
Если проводить аналогии с компьютерной игрой, то можно сказать, что все предопределено, так как все вариации «игры» уже прописаны на DVD-диске с игрой, в которой носитель информации в виде компакт-диска не позволяет вносить корректировки в его содержимое. Участники игры не могут менять саму игру, но в их власти решать, на какие клавиши нажимать.
Если рассматривать вопрос предопределения через аналогию с железной дорогой, то пути Судьбы уже заранее проложены. Локомотивом является наш врожденный набор качеств, а наше сознание является машинистом, которому мнится, что все в его руках.
Краеугольным камнем в вопросе, предопределена ли Судьба, является свобода воли. Даже кинематограф в мистических фильмах использует формулу свободы воли, согласно которой с человеком ничего нельзя сделать до тех пор, пока он сам не сделает выбор за себя.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.