Закат Советской империи. От Брежнева до Горбачева. 1966–1991 - [51]
Особое отношение у него было к поэту Е. Евтушенко, который мог лично звонить Андропову, объездил множество стран с выступлениями, не наказывался за провоз порнографической и даже эмигрантской политической литературы и был награжден орденом Трудового Красного Знамени.
Андропову удалось отвести удар от таких либералов-западников, как редактор «Нового мира» Твардовский, но редактор патриотической «Молодой гвардии» Никонов, редакции русских издательств и Общество охраны памятников были подвергнуты идеологической чистке, хотя никакая угроза советскому строю от них не исходила.
В марте 1972 года началась кампания против национализма как «буржуазного явления». Удар по русским националистам нанес единомышленник Андропова А.Н. Яковлев в статье «Против анти историзма». Однако он перегнул палку и был отправлен послом в Канаду. В этом сыграли роль протесты писателей с участием М. Шолохова и секретаря ЦК Демичева. Брежнев не стал ссориться с советскими классиками, а осторожный Андропов — с Брежневым.
До середины 1980-х годов русские националисты не имели в Политбюро и ЦК оформленных групп поддержки, но в РСФСР их сторонниками были Ю.С. Мелентьев (министр культуры) и особенно Г.М. Гусев (сотрудник отдела культуры ЦК).
Писатель Семанов условно называет антикоммунистами в «русской партии» Глазунова, Солоухина и Шафаревича и замечает, что «русская партия» придерживалась «государственно-православной линии, которая имела скорее традиционно-государственное и культурно-этнографические значение, но не духовное».
Часть православных патриотов, не надеявшихся сделать карьеру, организовали открытое диссидентское движение в журнале «Вече» (1971–1974) и «Земля» (1974–1975), которые издавал В.Н. Осипов, отсидевший 7 лет за участие в молодежных собраниях у памятника Маяковскому. За издание этих журналов Осипов был в 1974 году вновь осужден на 7 лет лагерей и 5 лет ссылки. После него редактор «Московского сборника» (1975–1978) Л.И. Бородин, отсидевший 6 лет за ВСХСОН в 1967—1973-м, в 1982 году был осужден на второй срок — 10 лет лагерей и 5 лет ссылки.
Последующая перестройка показала, кто реально угрожал государственному и общественному строю в СССР. Действительно откровенный, нерусский национализм, настоящий национализм и антисоветизм «пятой колонны», с которой боролась «русская партия», начиная с расстрелянной ленинградской группы, в годы горбачевско-яковлевской перестройки разрушил Советский Союз, что позволило Западу победить в холодной войне и установить в мире тотальную диктатуру.
Аресты и допросы участников «Ленинградского дела» начались еще в 1949 году, а членов семей обвиняемых — в октябре 1950 года. Всего по «Ленинградскому делу» в 1950 году было осуждено 214 человек: 69 основных обвиняемых и 145 — их близких и дальних родственников. Из них 2 человека умерли в тюрьме до суда. 23 человека были осуждены к высшей мере наказания и расстреляны.
Несмотря на то, что в 1947 году смертная казнь была отменена, в ходе следствия по «Ленинградскому делу». 12 января 1950 года, произошло восстановление смертной казни по отношению к «изменникам Родины, шпионам и подрывникам-диверсантам». Несмотря на то что «закон обратной силы не имеет», введение смертной казни произошло за три дня до постановления Политбюро ЦК ВКП(б) «Об антипартийных действиях».
В 1953 году, при пересмотре дела, поступило предложение о реабилитации родственников лиц, осужденных по «Ленинградскому делу». В докладной записке руководителей МВД СССР Круглова и Серова утверждалось, что «на абсолютное большинство из них не имелось серьезных оснований для привлечения к уголовной ответственности или высылке», и были приведены факты осуждения невиновных. Кроме того, в 1949–1952 годах только в Ленинграде и области были освобождены от работы и исключены из партии более 2 тысяч человек.
30 апреля 1954 года Верховный суд СССР пересмотрел «Ленинградское дело» и реабилитировал проходящих по нему лиц, а 3 мая Президиум ЦК КПСС принял постановление «О деле Кузнецова, Попкова, Вознесенского и других», где говорилось: «…Абакумов и его сообщники искусственно представляли эти действия, как действия организованной антисоветской изменнической группы и избиениями и угрозами добились вымышленных показаний арестованных о создании якобы ими заговора…»
17 декабря 1997 года Президиум Верховного суда РФ постановил: «Абакумов и его подчиненные… создали так называемое Ленинградское дело. В 1950 году Абакумов расправился со 150 членами семей осужденных по "Ленинградскому делу", репрессировав их».
«Ленинградское дело» было жестоким уроком и предупреждением для советской элиты и членов Политбюро. После этого в республиках, где пытались возвеличивать свои народы, с ними проводилась определенная работа, однако никого не сажали и тем более не расстраивали. Оказалось, что такие меры применялись только к русским, а к остальным — избирательно и неэффективно, что привело в конце 80-х к росту агрессивного национализма во всех республиках и, как следствие, способствовало распаду СССР в 1991 году.
Когда в Казахстане вышла книга Олжаса Сулейменова «Аз и я», которую в Москве сочли националистической, антирусской, искажающей историческую правду», Суслов пригласил к себе первого секретаря ЦК Кунаева.
Правители России имели разные таланты и характеры, часто их души обуревали страсти. Каждый правитель имел своих фаворитов. Новая книга В. В. Пирогова рассказывает о том, как фавориты влияли на решения монархов и кем же были эти приближенные к трону – ангелами или демонами российской власти. Многие события в авторском изложении имеют новую трактовку и влекут за собой неожиданные выводы.
Интервью с писателем-фантастом, автором (совместно с Г. Альтовым) «Шкалы оценок научно-фантастических идей» о возможностях объективной оценки НФ произведений.
Приведет ли приход к власти Барака Обамы к изменению внешнеполитического курса Соединенных Штатов? Экономический кризис, охвативший весь мир, в частности США, может повлечь за собой падение влияния однополярного политического курса, проводимого Вашингтоном, и изменить расклад в пользу многополярного мира, чему благоприятствует ось Москва-Пекин, считает Эмерик Шопрад (Aymeric Chauprade).
Книга, которую вы держите в руках, о наших современниках, людях ярких и незаурядных – известных писателях, поэтах, актерах, режиссерах, музыкантах, целите-лях, религиозных и общественных деятелях. И жанр ее, пожалуй, самый распространенный в средствах массовой информации – интервью, которые в разное время взяла, а потом и собрала в этой книге московская журналистка Марина Характерова. Ее книга – бесконечное уважение к героям, глубокая симпатия и даже трепет. И, конечно, низкий поклон ушедшим от нас… Здесь вы найдете ответы на многие вопросы: «Можно ли спрогнозировать успех?», «Какое будущее ждет Россию?», «Почему человек обречен на страдания?», «Какие роли чреваты для актера?», «Какие качества сегодня утрачены людьми, а какие доминируют?», «Что такое грех?», «Что не дано понять мужчине?», «Чувствует ли актер, когда в зале случайный зритель?», «Как написать шлягер?», «Почему ложь так живуча?», «Бывает ли стыдно за свою работу?», «Верите ли в летающие тарелки?», «Совместимы ли бизнес и творчество?», «Почему не состоялась судьба многих талантливых людей?». Хотите узнать ответы? Просто раскройте книгу, и вы не оторветесь от нее до самой последней страницы.
Книга одного из самых известных журналистов России сложилась за несколько лет, ее составили статьи, эссе, интервью и стихи Максима Шевченко.Автор размышляет о времени слома столетий, когда страна поднималась из ужаса небытия 90-х, входила в театр 2000-х и искала свой путь к свободе и справедливости.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Бедная русская интеллигенция! Каждый раз, когда обостряются наши отечественные неблагополучия и мы не знаем, как выйти из затруднений, в которые поставила нас история, – мы неизменно находим одного и того же виновника всех бед, своего рода «стрелочника» на тяжком пути нашего прогресса – бедную русскую интеллигенцию. В лучшем случае, когда ее не сажают на скамью подсудимых и ей не грозит полное осуждение, предъявляется иск к ее «духовным ценностям», и тяжба кончается той или иной более или менее существенной урезкой этих последних.