Загадки казацких характерников - [41]

Шрифт
Интервал

Чтобы пленник не мог крикнуть, использовались специальные «мячи» из овечьей шерсти, которые забивались пленному в рот (3, 314). Когда же надо было молниеносно и бесшумно уничтожить часового, пластуны пускали в ход кинжалы. Об этом хорошо описал в автобиографическом произведении «Холодный яр» знаменитый повстанческий командир времен гражданской войны Юрий Горлис-Горский. Показал его кубанский пластун Андрей Чернота, который был командиром холодноярских гайдамаков. Это был так называемый «чеченский удар». Чтобы не искать через плечо сердце, что сложно сделать в темноте, наносился удар кинжалом в спину между лопаток. Кавказский кинжал, вонзенный поперек лезвием между лопаток, неизбежно разрывает, благодаря форме своего лезвия, хребет, сразу парализует все ощущения (69, 141). Чтобы хорошо владеть ножом или кинжалом, пластуны, кроме других упражнений, практиковали вырезание деревянных изделий. Любимое занятие всех пластунов — вырезать из дерева ложки и рюмки, т. н. «михайлики» (3, 254). Такое занятие, помимо постоянного упражнения для рук, давало и психологическое успокоение, снимало огромное нервное напряжение, вызванное круглосуточными боями и засадами, гораздо лучше чем «водочка».

Пластун захватил японского часового приемом «на махинку. Рисунок О. Золотогорского.

Казаки ведут японских пленных. Рисунок Ф. Матания.

Казацкие офицеры проводят рекогносцировку местности. Фотография времен российско-японской войны.


Еще в 1887 году, предвидя возможность войны на дальнем Востоке, военное руководство Приморского края особенно настаивало, чтобы воинские части прибывали из европейской части империи, то есть с Украины, из бывалых солдат, поскольку комплектование частей в Сибири могло производится только за счет новобранцев, которые, по его мнению, были «наиболее опасными в политическом отношении» (185, 12). Действительно, московские войска, например, в период российско-японской войны, особенно те, которые формировались из различных уголовных элементов, каторжников воевать не хотели и при первой возможности дезертировали. Для отлова дезертиров из казаков даже были созданы так называемые «гаолянные команды» (гаолян — манчжурская кормовая культура, в зарослях которой скрывались дезертиры).

Казаки в разведке. Фотография времен российско-японской войны.

Виталий Червинский — герой японской кампании.


В отличие от них много молодых кубанских командиров для получения боевого опыта пошли добровольцами на эту войну. Показательной является судьба наследного пластуна Андрея Шкуры, который описывает: «во время отпуска в 1904 году пошел я со своим полком, как охотник, на российско-японскую войну, где был отмечен военным крестом св. Юрия» (177, 53). И черноморские пластуны славно громили японцев, не разбирая, кто ниндзя, а кто самурай. На весь мир гремела слава о рейдах казацкого отряда генерала Павла Митенко по японским тылам до Хунхе, Нючожуана и Инкоу. Кубанцы громили японцев под Цинсяйпао, в рукопашном бою в Шилазе. На Сахалине против японцев воевали казачьи отряды под командованием украинца Тарасенко, Домницкого, Арцишевского и Полуботка.

В отряде генерала Мищенко в боях на реке Шахе отличился кубанский казак Виталий Яковлевич Червинский. За исключительную храбрость он был награжден тремя орденами и повышен до звания есаул. Примечательно, что именно Виталий Червинский еще в 1896 году составил «Памятку Кубанского казачьего войска», в которой четко указал, что пластуны возникли не на Кубани, как нынче стараются доказать некоторые московские псевдоученые, а именно на Запорожье (335, 35–37).

Кубанские офицеры в Ляоляне. Фотография времен российско-японской войны.

Кубанские пластуны в Манчжурии. Фотография времен российско-японской войны.


Не давали украинцы спуска и элите японского войска — императорской гвардии. Так несколько охотников 11-го сибирского полка под руководством начальника охотной команды поручика Остапенко на перевале Мраморном устроила засаду. При неожиданной встрече с несколькими охотниками три десятка японцев растерялись и бросились бежать. В результате боя было убито пятнадцать японцев, ранено до двадцати, двух взято в плен. От пленных узнали, что их соперниками оказались солдаты полка японской гвардии. Боем руководил поручик Остапенко (227, 635).

Особый ужас на японцев нагоняли кубанские пластуны. Учитывая высокие боевые качества, их всегда ставили в авангарде наступающих полков и батальонов. Вот как описываются действия 1-го восточно-сибирского полка во время наступления на Ташичао в Мукденское битве 21 февраля 1905: «Вперед была выслана пластунская команда, затем двинулся главный батальон» (303, 369).

Казак. Фотография времен российско-японской войны.

Лука Кондратович. Фото нач. XX в.


Шесть пластунских батальонов составили вторую Кубанскую пластунскую бригаду под руководством генерал-майора Мартынова. 2 апреля 1905 года они сначала вошли в состав Таулуского отряда, а 23 мая в отряд генерала Рененкампфа и вели разведку в составе его авангарда. Сохранилось много свидетельств их боевой деятельности: 31 мая 1905 пластуны в долине реки Цинхэ устроили засаду офицерскому разъезду врага, многих из них перебили, а двух взяли в плен. Восторг у командования вызвал пластун Никита Ханин, который смог дать отпор целому отряду хунхузов (18, 112). Неся дозорную и разведывательную службу, пластуны второй сотни Варфоломей Редька, Василий Курочка, Семен Гладков, Сидор Головкин и Ефим Малов, добровольно вызвались пробраться в тыл врага, захватили там в плен нескольких японских солдат и доставили в распоряжение части (269). При рекогносцировке 8 и 9 июля около поселка Лицзятой пластуны из отряда Лосинского заняли скалистые сопки, которые господствовали над вражескими позициями, и, как пишет их командир полковник Лука Кондратович, ставший впоследствии выдающимся деятелем Украинской Центральной Рады, «эти молодцы, привязав себя над пропастью к камням и деревьям, открыли стрельбу вдоль японских окопов». Далее, описывая действия кубанцев-пластунов 12 батальона, он отмечает: «пластуны — сыпингайцы блестяще отработали в моем отряде 8-10 мая. Не нахожу слов, чтобы описать восторг, с которым наблюдал за их молодецкой деятельностью». Пластуны-офицеры и пластуны-рядовые, козыряли друг перед другом самоотверженным упорством, отвагой и полным пренебрежением к опасности… Три дня, которые я провел в отряде, считаю лучшими в моей жизни»(18, 112).


Еще от автора Тарас Каляндрук
Тайны боевых искусств Украины

В этой уникальной книге впервые собраны ведомости о боевых искусствах украинцев, представлено около 400 иллюстраций из редких источников, большинство из которых до последнего времени были малоисследованными. Со страниц книги оживает самобытная боевая культура наших предков, которая тысячелетиями помогала им защищать родную землю от врагов.


Рекомендуем почитать
Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.