Загадки казацких характерников - [39]

Шрифт
Интервал

Значительные силы войск из «европейской России» были переброшены в Китай в 1900–1901 гг. во время подавления народного восстания «боксеров», о чем в нашей историографии тоже умалчивается, а об этом стоило бы сказать отдельно. В 1897–1900 гг. на территории Китая хозяйничали англичане, французы, немцы, японцы и россияне. Это вызвало справедливое возмущение со стороны китайского населения. Для борьбы с оккупантами в народной среде начали создаваться тайные общества, которые возглавляли мастера боевых искусств, более известные под названием ихэтуанов — «отряды во имя мира и справедливости». Поскольку ихэтуаны занимались боевыми искусствами (аналогично к нашим характерникам они обучались с помощью специальных упражнений быть неуязвимыми к вражеским пулям) и на своих знаменах они размещали изображение кулака, то европейцы окрестили их «боксерами». Тем более, что основное их товарищество называлось Ихэ-цюань — кулак во имя справедливости. В 1900 году боксеры подняли всеобщее восстание против оккупантов и начали вытеснять их из Китая. И тут казаки показали себя, ведь много из них находилось в т. н. «охранной страже». Первые пять сотен стражи (Терская, две Кубанских, Оренбургская и смешанная, которая состояла частично из нижних чинов закаспийского батальона) прибыли из Одессы во Владивосток в декабре 1897 года (251, 261). В 1899 году прибыло еще 14 сотен казаков из Кавказа и Урала. Именно тогда заместителем руководителя охранной стражи КВЖД (Китайской военной железной дороги)[20] генерала Генгроса был назначен знаменитый полковник Павел Мищенко (322, 16). Подготовленные им отряды проявили себя в подавлении отрядов боксеров. Эта охранная стража была одета в российские мундиры, но без погон и знаков различия. На кокардах и петлицах был изображен китайский дракон.

С началом боксерского восстания Мищенко, командующий южным участком КВЖД, вывел сотрудников и техперсонал из китайского города Ляолян и с боями, отражая наступление китайских войск, вывел его по бездорожью аж до Инока. А чего стоит история унтер-офицера Пилипенко, который с отрядом в 58 казаков пробился от Мукдена к Ляоляну, а оттуда с непрерывными боями прошел аж к корейской границе, откуда переправился в Сеул, а позднее в Порт-Артур. Забайкальские казаки разгромили в 1900 году ихэтуанов под Благовещенском. Возглавлял оборону этого города председатель амурского войскового управления Карпенко-Волковинский.

Павел Мищенко — герой китайской и японской кампании. Фотография периода российско-японской войны.

Николай Линевич — герой китайской и японской кампаний.

Николай Василевский — герой китайской кампании.


Для подавления боксеров были переброшены значительные силы из европейской части России, в том числе и из Украины. В отчетах и реляциях из театра боевых действий встречаем много фамилий знаменитых украинских казацко-шляхетных родов. Возглавлял российский контингент в этой войне генерал-лейтенант Николай Линевич. Контр-адмирал Михаил Веселый руководил высадкой десанта (в том числе и казацких частей) на побережье Чжыли. Охрану от китайцев в городе Цицикар возглавлял командир 5-го полка охранной стражи штабс-капитан Ивашкевич (347, 130). Генерал-лейтенант Дмитрий Суботич захватил важнейший город южной Манчжурии Мукден. В боях под Гирином и в походе на Омосо отличился казацкий генерал Крижановский.

Казачья сотня в Китае. Фотография нач. XX в.

Казаки занимают китайское село. Фотография времен российско-японской войны.


Полковник Мищенко неоднократно бил китайцев и отобрал у них город Синцзин, разгромив трехтысячный гарнизон, причем отряд Павла Мищенко был в три раза меньше от китайского гарнизона. Первыми к воротам китайской столицы Пекина подошел отряд генерал-майора Василевского, в котором было 150 казаков, преимущественно украинского происхождения. Отряд штабс-капитана Горского захватил Восточные ворота, через которые союзные войска вступили в Пекин. Когда Горского ранило, разведывательную роту возглавил фельдфебель Якименко (251, 429). Подполковник Савицкий воевал с китайцами под городом Тяньцзинем. Полковник Рутковский отличился при штурме китайского города Ажехе, в котором после его захвата было найдено тело зверски замученного казака Остапенко, который был в плену у китайцев (251, 301). В боях за город Харбин прославились украинцы: поручик Пьявко-Доценко, сотник Чаленко и полковник Чиж. Полковник Высоцкий отличился при штурме города Яцуня, где и был ранен (251, 219).

Безусловно, отвага и решимость украинцев позволила быстро победить гораздо численно большего врага. Например, когда надо было прорвать китайскую оборону в районе Хинганського перевала, полковник Ладыжинский, который по казацкому обычаю лично возглавлял разведывательные операции, отличился в особенно опасной разведке вражеских позиций на Хингане. Он только с одним казаком пошел на разведку вражеских позиций и полученные им данные позволили полностью разгромить китайские войска. За этот подвиг он был награжден орденом святого Георгия (251, 430). При штурме союзными войсками укрепленного форта № 4 из укреплений Дага немецкая десантная рота отказалась идти на штурм. Тогда поручик Станкевич по своей инициативе повел свой отряд в атаку и захватил форт. Он также был награжден орденом св. Георгия и повышен до звания штабс-капитан (251, 431). Подобных примеров можно приводить много. Так украинцы показывали чудеса храбрости, отстаивая, к сожалению, не свои интересы, хотя позже опыт китайской войны пригодился при создании независимой украинской армии. Многие будущие героев Украинской освободительной борьбы участвовали в этом походе в Китай. Среди них будущий заместитель военного министра Украинской Народной Республики, генеральный инспектор армии УНР Петр Ерошевич, будущий командующий 4-й бригады тяжелой артиллерии украинской армии генерал-значковой Николай Романовский, будущий командир 3-й пехотной дивизии УНР Семен Белым-Колосовский, будущие знаменитые украинские генералы Михаил Василиев, Владимир Запольский, Леонид Островский, Иван Приходькин, адмирал Николай Саблин и много других генералов, офицеров и солдат, которые, услышав голос крови, стали на службу собственному народу (156, 10-150).


Еще от автора Тарас Каляндрук
Тайны боевых искусств Украины

В этой уникальной книге впервые собраны ведомости о боевых искусствах украинцев, представлено около 400 иллюстраций из редких источников, большинство из которых до последнего времени были малоисследованными. Со страниц книги оживает самобытная боевая культура наших предков, которая тысячелетиями помогала им защищать родную землю от врагов.


Рекомендуем почитать
Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.