Загадки казацких характерников - [37]

Шрифт
Интервал

В начале 1879 года они подъехали к пикету Азатский. Увидели гору, речку и два дома, в которых находилась администрация пикета и их жилище. А возле этих домов находилась маленькая саманная хатка Андрея. Они были первыми осадниками села Алексеевского, или в народе — Алексеевки. Это село и нынче находится на том месте, где мой прапрадед первым распахивал землю.

… Когда регистрировали семью Филиппа Ивановича, мелкий чиновник записал всех по фамилии Пономарев, говоря, что что лучше вы будете благородными россиянами, чем какими-то хохлами» (248, 193–194).

Сабля сибирских казаков.

Амурские казачата. Фото нач. XX в.


Так Москва ассирийскими методами пыталась уничтожить украинский народ. Так украинские казаки Третяки становились Третяковыми, Волохи — Волоховыми, Погребняки — Погребняковыми, Сотники — Сотниковыми, Шостаки становились Шостаковыми, Галаи — Галаевыми, Вийты — Вийтовыми, Писари — Писаревыми, Лузаны — Лузановыми и т. д.

Согласно переписи 1897 года в Самарской губернии проживало 119 тысяч украинцев, в Саратовской 149 тысяч и несколько меньше в 1914–1923 гг. (42, II, 379), В Томской свыше 100 тысяч, Тобольской — 38 тысяч, Енисейской — 22 тысячи, Иркутской — 22 тысячи, Якутской — 3 тысячи, Забайкальской — 5,5 тысяч, Амурской — 21 тысяча, Приморской — 34 тысячи, на Сахалине — 2,3 тысячи (196, 103). Комментарии считаю излишними.

Сибирские казаки. Кон. XIX в.


То, что именно потомки запорожцев из-за Днепра покорили огромные просторы Азии и Сибири, признает и подтверждает мировая историческая наука. Устами известного историка Дж. Тойнби, автора фундаментальной шеститомной исторической работы «Исследования истории», она говорит: «Разбросанные на огромной территории казацкие общины, которые — перед своей гибелью в огне Российской коммунистической революции 1917 года — населяли полосу, тянущуюся через всю Азию, от Дона до Уссури, происходили из одного материнского сообщества — сечевого товарищества днепровских казаков… с Днепра они переправились на Дон, с Дона — на Волгу. Оттуда в 1586 году перешли через водораздел между Волгой и Обью и в 1637 году водные пути вывели их на Тихоокеанское побережье — к Охотскому морю» (307, І, 124).

Украинцы составляли большинство в составе так называемых «поселениях» казачьих войск, а именно Оренбургского, Забайкальского, Семиреченского, Сибирского, Амурского и Уссурийского. Известно, что ядром и основой Забайкальского казачьего войска были селенгинские казаки. Не вспоминают российские историки только о том, что селенгинских казаков организовывал бывший гетман Украины Демьян Многогрешный, который в 1672 году со своими сыновьями и частью сторонников был выслан царским правительством в Нижний Селенгинск, где организовал казацкую самооборону против набегов монгольских племен. Интересно, что селенгинские казаки были запорожцами, высланными Петром I после уничтожения Сечи. «Ликвидировав свободную Запорожскую Сечь, Петр I выслал храброе воинство в Сибирь нести караульную службу; часть запорожских казаков попала в Селенгинский острог» (95, 363). Его отвага и мастерство так поразили местных бурят-табанутов, что еще в XIX в. этнограф И. Сильский записал из уст бурят предания о храбром казаке, увидев которого во главе войска, враги не решались вступать в бой. Военная же доблесть гетманского сына Петра, который погиб в одной из стычек с монголами в 1681 году, увековечена в одной из бурятских песен, которая бытует в Бурятии и по сей день (70, 153–154).

Ружье сибирских казаков.

Гетман Демьян Многогрешный. Рисунок ХІХ в.


Среди сибирских казаков бытовала былина «О походе селенгинских казаков», которую записал собиратель былинного эпоса Кирилл Данилович, родом из Киевщины. В ней сын гетмана находится под именем Федора Деметьяновича, молодого казацкого воеводы, который возглавил поход казаков на «мунгал» (100, 207–208). Родной брат гетмана Многогрешного Василий — черниговский полковник — был выслан в Красноярск, где содержался в тюрьме под строгой охраной. Но при нападении в 1679 году туземцев на острог местные казаки (преимущественно украинцы) самовольно освободили Василия Многогрешного из темницы и поручили ему руководить обороной города. После снятия осады казаки написали царю грамоту, в которой восхваляли военный подвиги Василия Многогрешного и хотели видеть его своим атаманом. Царь вынужден был снять с него все обвинения, перевести его в разряд «боярских детей» и назначить атаманом Красноярских казаков.

Семен Палий. Со старинного рисунка.

Василий Завойко. Со старинного рисунка.


В свое время в Сибирь были высланы такие знаменитые казацкие атаманы, как Иван Сирко, Семен Палий, Петр Дорошенко, Иван Самойлович, Максим Зализняк, Семен Неживый, Никита Швачка и тысячи других простых казаков и крестьян. Много из них записывалось в казачьи отряды, которые колонизировали неоткрытые еще земли. Так, в 1621 году казак лубенский основывает Красноярск, в 1631 году сотник Бекетов проплывет вниз по реке Лене и основывает Якутский острог. Спутниками знаменитого путешественника Семена Дежнева были украинские казаки С. Журливый, Г. Кисиль и другие. В 1661 году казак Никифор Черниговский достиг Албазина на реке Амур и стал его воеводой. Обороной Петропавловска-Камчатского в 1854 году руководил губернатор Камчатки генерал-майор Василий Завойко, украинец по происхождению. Он отстоял от англичан как Петропавловск, так и Камчатку (21, І, 366).


Еще от автора Тарас Каляндрук
Тайны боевых искусств Украины

В этой уникальной книге впервые собраны ведомости о боевых искусствах украинцев, представлено около 400 иллюстраций из редких источников, большинство из которых до последнего времени были малоисследованными. Со страниц книги оживает самобытная боевая культура наших предков, которая тысячелетиями помогала им защищать родную землю от врагов.


Рекомендуем почитать
Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.