Забытое царство - [37]

Смерть Тутмоса III около 1447 г. до н. э. почти наверняка послужила сигналом для восстания в Сирии, инспирированного Митанни. Но кто бы ни был царем Алалаха в это время, он должен был прекрасно понимать пользу от поддержки Египта и не рискнул бы связываться с таким сомнительным союзником, как Митанни. Поэтому, когда Аменхотеп II, преследуя врагов южнее Оронта, подошел к Нии, город открыл ему ворота и горожане приветствовали его со стен города. Именно во время правления Аменхотепа II Никмепа вступил на престол. Он, без сомнения, был членом царской семьи, но своего отца Идри-ми он не наделяет царским титулом, поэтому, возможно, Никмепа был племянником правителя, который оставался верен фараону. В свою очередь и Никмепа продолжает признавать формальную зависимость от Египта настолько, что египетские символы появляются на царской печати. Но это едва ли могло быть больше чем формальное признание зависимости. Храм, который он построил в честь бога города, конечно, не был по типу митаннийским, но он не был и египетским, а настоящий вассал фараона должен был бы почитать богов Нила.

Дело в том, что египетское владычество в Северной Сирии стало весьма призрачным, тогда как мощь Митанни постоянно возрастала, причем настолько, что около 1420 г. до н. э. Тутмос IV просил в жены дочь Артадамы, царя Митанни, и заключил формальный союз с ним. Разумеется, Никмепа должен был действовать весьма осторожно. Так как в его титулатуре нет упоминания Алеппо, мы можем считать, что это подчиненное царство обрело независимость. Возможно, он наследовал не более как старое царство Мукиш и в качестве «царя города Алалах» подписался на договоре с Ир-Мермером, «царем города Тунип», записанном на табличке, которую мы нашли среди дворцовых руин. Тунип находился непосредственно к югу от Мукиша, и Никмепа, по-видимому, пытался укрепить свои позиции. В одной табличке, описывающей возведение жителя Алалаха в некий должностной ранг, обозначенный хурритским термином, упоминаются боги Митанни в такой форме, которая может указывать на прямое подчинение Алалаха Митанни. В то же время имеется табличка, заключение по судебному иску, где некий Ириб-хази, подданный Никмепа, выступил против него перед Шаушшатаром, царем Митанни, объявив себя гражданином Ханигальбата и поэтому подданным Шаушшатара, но Никмепа выиграл дело, и Ириб-хази должен был вернуться к своим обязанностям. В этом случае правитель Алалаха заявил о своей независимости и получил ее подтверждение.

Сидни Смит утверждает, что Никмепа был вассалом Шаушшатара. Я скорее склонен думать, что он ухитрялся балансировать между фараоном и царем Митанни, и каждый из них, возможно, считал себя его сюзереном. Он был настолько удачлив в своей политике, что мог даже построить себе новый дворец, который, хотя и не обладал истинно царским великолепием, был все же свидетельством его независимости.

Никмепа наследовал его сын Илим-илимма, более тщеславный, но менее дипломатичный правитель. Его большим достижением было расширение границ царства до пределов, включающих Алеппо и Нию, которыми его отец никогда не управлял. Как ему удалось это сделать, мы не знаем, но это не могло случиться путем завоевания, так как он никогда не стал бы выступать против союза Хурри, главой которого был Артадама, царь Митанни, а Алеппо входил в этот союз. Одна табличка из Атчаны содержит указание, что он был вассалом Хурри; можно предположить, что Илим-илимма использовал договор между Артадамой и Тутмосом IV для собственного возвышения — Египет отказывался от притязаний на Северную Сирию и Митанни становилось великой державой; но «преданный» слуга фараона не мог предложить свою верность новому господину иначе как за приличную цену, по принципу «Париж стоит мессы».

Во всяком случае, Илим-илимма стал называть себя «царем Алеппо» и к дому своего отца в Алалахе пристроил такое же большое сооружение, откуда управлял своим увеличившимся в размерах царством.

Когда в 1938 и 1939 гг. мы вели раскопки дворца слоя IV, у нас не было никаких сомнений в том, что он был разрушен в результате восстания горожан. Дворец полностью сожгли; новое сооружение Илим-илимма, отделенное от старых построек двойной стеной, и кухонный корпус, не имевший внутренней связи с дворцовой постройкой, пострадали в одно и то же время. Скелетов не было найдено, похоже, что обороны не было. Сокровища из верхних комнат, безусловно, были похищены; архив, насколько было возможно, перенесли в безопасное место, что вполне могли сделать горожане, знавшие, какого рода документы, представляющие всеобщий интерес, имеются во дворце, хотя похоже, что мысль о спасении архива появилась потом[33]. В жилых кварталах нет никаких следов разрушений или грабежа; судя по всему, пламя занялось в нескольких местах, и слуги по крайней мере не были застигнуты врасплох. Насколько мы можем судить, другие здания не сгорели, разрушению подвергся только царский дворец.

Наше заключение было полностью подтверждено текстом Идри-ми. Восстание действительно имело место. Оно привело к смерти Илим-илимма, и когда Идри-ми получил свое царство, он должен был построить для себя новый дворец, ибо дворец его отца больше не существовал. Сидни Смит указывает, что смерть Артадамы могла побудить Илим-илимма попытаться избавиться от власти Митанни. Так как Алеппо, где начался мятеж, традиционно был центром Хурри, любое действие против Митанни, естественно, было здесь непопулярно; но даже в Мукише северосирийсйие элементы преобладали, и его горожане не испытывали особых симпатий к Египту, поэтому и здесь политика царя должна была натолкнуться на оппозицию. Наследнику Артадамы Шутарне не составило большого труда поднять восстание против своего недовольного вассала.