А сделал он вот что: объявил неограниченный дополнительный набор учеников. Это, с другой стороны, доказывает, что двенадцати даже хорошо выдрессированных апостолов было уже недостаточно, чтобы защищать его, пока его час не пришел.
Иисус обратился с призывом ко всем галилеянам, которые в него уверовали. Примерно из ста тысяч уроженцев Галилеи на его призыв откликнулось всего семьдесят человек. Это было не густо. Тем не менее миропомазанный не пал духом. Восемьдесят два человека порознь ничего собой не представляют, но, если свести их в одну колонну и послать впереди себя в какой-нибудь город, они произведут на жителей соответствующее впечатление. Эта мысль приободрила Иисуса.
Итак, он впервые собрал все свое воинство, и мужчин, и женщин. Магдалина, Иоанна и Сусанна навербовали в его гарем новых красоток, чтобы Иисусу было с кем поразвлечься. В общем, образовался довольно внушительный отряд с обозом.
Порядок построения на марше был тщательно продуман. Вот что говорил об этом святой Лука в десятой главе своего евангелия: «…Семьдесят учеников он посылал… перед лицом своим во всякий город и место, куда сам хотел идти». Однако, чтобы раньше времени не привлекать внимания жителей, Иисус предписывал своим ученикам не вламываться в населенный пункт всей оравой, а проникать туда скрытно, по двое, пара за парой.
Он говорил им:
– Ни о чем не беспокойтесь. Не берите с собой ни мешка, ни сумы, ни обуви запасной: Никого на дороге не приветствуйте. Входите в первый попавшийся дом, говорите:
«Мир дому сему» – и садитесь сразу за стол. Нас может выручить только нахальство. В доме же том ешьте и пейте, что у них есть, словно вы у себя. Если увидите, что хозяин морщится, расскажите ему вместо платы любую басню, которую вспомните. Если вас вышибут за порог и люди города примут вас за бродяг и обирал, отряхните пыль со своих сандалий и скажите: «Видите, мы ничего у вас не унесли, ни пылинки, но тем хуже для вашего города, потому что город ваш проклят, раз вы не дали нам пообедать!»
Ученики последовали совету учителя.
Но горожанам было плевать на проклятья, и, когда на них налетала стая прожорливой двуногой саранчи, они принимали решительные меры. Поэтому, чтобы не протянуть ноги, все были вынуждены неоднократно обращаться за помощью к Магдалине, Иоанне, Сусанне и прочим состоятельным дамам Христовым.
Узнав о том, что его учеников гонят в шею почти повсеместно, сын голубя пришел в неописуемую ярость.
– Горе тебе, Хоразин! – вопил он. – Горе тебе, Вифсаида! Города язычников Тир и Сидон и те поступали с нами куда приличнее, а по сему в день страшного суда с ними тоже обойдутся по-божески. Что же касается тебя, Капернаум, то я тебе не завидую: ты мне за все заплатишь, когда в один прекрасный день провалишься в тартарары!
Нашлось, однако, небольшое скромное селение – евангелие не приводит даже его названия, – которое радушно приняло всю ораву Иисусовых учеников.
Обрадованные, что их не забросали кочерыжками, они поспешно вернулись к сыну голубя с неожиданно доброй вестью.
Миропомазанный в свою очередь поторопился туда явиться. Он объявил жителям, что благодаря его посещению они могут отныне не опасаться ни скорпионов, ни змей. А затем произнес восхитительную речь, в которой обещал этому селению вечную жизнь.
Один из ученых законников, случайно оказавшийся там, спросил, как же они обретут эту вечную жизнь без всякого эликсира бессмертия.
Иисус ответил:
~ Возлюби господа бога твоего и ближнего твоего, как самого себя, – этого будет достаточно.
– Но кто же мой ближний? – не унимался законник.
– Открой уши пошире и слушай! – ответил миропомазанный. – Некогда жил один человек. Как-то раз отправился он из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые обобрали его до нитки, отлупили до полусмерти и бросили в лесу чуть живым: тело несчастного было сплошной раной.
В тот же день той же дорогой проходил один священник. Он увидел несчастного путника и сказал:
– Гляди-ка, здорово же ему досталось!
И отправился дальше, не подумав даже помочь умирающему. Доброта священников всем известна! Помощи от них не жди!
Затем появился левит. А что левит, что священник – одного поля ягоды! Левит посмотрел на беднягу, подумал то же самое, что и священник, и пошел своею дорогой.
К счастью, на земле есть не только священники и левиты, есть еще и самаряне. И вот пришел такой самарянин.
– Черт возьми! – вскричал он. – Мыслимое ли дело так разукрасить человека! Должно быть, здешние разбойники – настоящие изверги! Потом он взял корпию, бальзам и целебное вино – у него была с собой дорожная аптечка, – перевязал бедняге раны, посадил сзади себя на круп своего мула и – нно-о-о, Пегашка! – повез его в ближайшую харчевню. На следующий день он вытащил из своего собственного кошелька два динария и сказал хозяину харчевни:
– Позаботьтесь об этом парне! Если этой мелочи не хватит, на обратном пути я дам вам еще.
Хозяин харчевни знал самарянина и поверил ему на слово.
– Вот здорово! – загудела толпа, выслушав эту побасенку. – Побольше бы таких самарян! Иисус повернулся к законнику.
– А что вы об этом думаете, коллега? – спросил он. – Кто, по-вашему, самый ближний ограбленному путешественнику: самарянин, левит или священник?
