– В конце концов, что он сделал? Как он отверз твои очи?
– О господи, до чего же вы мне надоели, никакого терпения не хватает. Конечно, не ножом: глаза ведь не устрицы! О том, что он сделал, я вам все сказал, все объяснил и вы все слышали. Что вы ко мне еще пристаете, честное слово? Вы что собираетесь сделаться его учениками?
– Этот хам над нами смеется! – зароптали первосвященники.
«И стали его укорять», то есть поносить последними словами:
– Ты сам его ученик, свинья недорезанная! А мы ученики Моисеевы, запомни, мерзавец! Моисея мы знали, с ним говорил сам бог, а откуда явился твой Иисус
– неизвестно?
– Это просто доказывает, что вы мало знаете, – возразил, осмелев, прозревший слепец. – Вы считаете себя средоточием знаний, однако не понимаете, что тот, кто открыл мне глаза, – истинный пророк. Я вот не изучал богословия, а сразу догадался, что это за человек!
Услышав такое, первосвященники повскакали со своих мест от ярости. Какой-то нищий смеет возражать пастырям стада Авраамова!
«Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон».
Скатившись со ступеней храма, прозревший слепой едва не налетел на Иисуса, который его поджидал. Он сразу узнал своего исцелителя, хотя никогда его не видел: миропомазанный мазал ему глаза слюнявой грязью, когда слепец еще не прозрел.
– О господи! – воскликнул прозревший. – Как я рад тебя видеть!
– Веруешь ли ты в сына божьего? – спросил Иисус.
– А кто он такой, чтобы мне в него веровать? Впрочем, мне все равно, я поверю, в кого ты скажешь.
– В таком случае узнай: сын божий – это я.
– Я так и думал… Ну конечно, в тебя-то я верю! И он вместе со своим пуделем простерся перед Иисусом. Члены синедриона, стоя на верхних ступенях храма, наблюдали всю эту сцену.
Нетрудно представить, как они бесновались. Наконец кто-то из фарисеев не выдержал, спустился вниз и обратился к Иисусу:
– Послушай-ка, исцелитель слепых, – сказал он. – Может быть, ты воображаешь, что у нас тоже нет глаз и мы ничего не видим?
– Можете считать, что видите – ответил сын голубя. – Это ваше частное дело, и, как говорится, вам самим виднее!
Затем, повернувшись к бывшему слепцу, ходячее Слово открыло шлюзы своего красноречия:
– Тебя, друг мой, вышибли из храма. Меня тоже. Если эта неприятность тебя огорчает, утешься маленькой притчей, которую я тебе сейчас расскажу. Представь себе овчарню. В овчарне есть овцы, а чтобы пасти овец – пастыри. Что делает пастырь, когда приходит в овчарню за своими овцами? Он входит в дверь. И наоборот, когда в овчарню лезет вор, он лезет через окно, а не стучит в дверь, ибо знает заранее, что сторож ему не откроет. Но это еще не все! Когда пастырь ведет своих овец на пастбище, он идет впереди, а овцы за ним, потому что они знают его голос. И наоборот, когда овец гонит на пастбище чужой человек, они разбегаются кто куда, потому что его голос им совершенно незнаком.
Теперь слушай, что означает моя притча: я – дверь в овчарню. Все, кто не пройдет через меня, – суть воры и разбойники. Кроме того, оставаясь дверью, я в то же время пастырь добрый, который не боится волков и полагает жизнь свою за овец.
Бывший слепой был в восторге. Те, кто стоял поблизости, смущенно переговаривались между собой. Мнения разделились.
– Он одержим бесом или просто рехнулся! – говорили одни.
– Да нет же! – возражали другие. – Все, что он говорит, не так уж глупо. И вовсе он не бесноватый. Как может бес отверзать очи слепорожденным?
Однако Иисуса совершенно не интересовала эта дискуссия, и он удалился.
Вскоре миропомазанный вообще покинул Иерусалим, обменявшись на прощание с бывшим слепцом дружеским рукопожатием.
Я был бы до крайности огорчен, если бы мои любезные читатели и очаровательные читательницы хоть на миг заподозрили, что в этой главе я отошел от первоисточника и увлекся игрой собственного воображения. Поэтому я позволю себе в заключение указать на цитаты, которые доказывают, что я ничего не выдумывал.
Возьмите Евангелие от Иоанна, девятую главу целиком и десятую – стихи 1-21. Что же касается чудодейственной слюнявой грязи, то я позволю себе процитировать соответствующий отрывок, чтобы ни у кого не оставалось сомнений; «Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения, и помазал брением глаза слепому» (Иоанн, глава 9, стих 6).
Здесь все точно, до последней запятой.
Ну, что вы теперь скажете о слюнях господа нашего Иисуса? А заодно о его чистоплотности?
Глава 49. В КОТОРОЙ МАГДАЛИНА ПРЕДСТАВЛЯЕТ ИИСУСА СВОЕЙ СЕМЬЕ.
В продолжение пути их пришел он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла его в дом свой.
У нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово его.
Марфа же заботилась о большом угощении, и, подойдя, сказала: господи! или тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
Иисус сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом. А одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.
Лука, глава 10, стихи 38-42.
Догадайтесь, куда направился миропомазанный из Иерусалима и что он в первую очередь сделал. Направился он в Галилею. Это доказывает, что он не любил разнообразия в своих прогулках и в общем-то предпочитал протоптанные дорожки.
