За кулисами истории - [31]
Новым гетманом был выбран Юрий Хмельницкий, сын Богдана. Он пытался было воевать с Москвой, но неудачно, и, сложив с себя гетманство, постригся в монахи. Вместо него гетманом был выбран Павел Тетеря. Полковник Иван Попович пытался свергнуть гетмана (что раньше удалось Богуну), — но не смог — и поплатился головой.
Московские воеводы добились избрания гетмана Ивана Брюховецкого, но его власть простиралась лишь на Левобережную Украину (восточнее Днепра). На Правобережной Украине (западнее Днепра) гетманом оставался Тетеря. Последний, желая подчинить своей власти и Левобережье, уговорил польского короля Яна-Казимира предпринять туда поход. Поляки прошли с огнем и мечом всю Левобережную Малороссию, истребив тысячи крестьян, но вскоре вынуждены были вернуться назад: новый гетман Правобережной Украины, Петр Дорошенко, заключил договор с Турцией. Султан Магомет IV разгромил объединенное войско поляков и части правобережных казаков. Другая часть казаков, вместе с турками, взяла в осаду армию нового польского короля Михаила, и тому пришлось уступить Турции всю Правобережную Украину.
В гетманах побывали десятки малороссов, многие из них были убиты. Кроме упоминавшегося Выговского погибли Иван Брюховецкий, Тарас Трясило, Григорий Черный. Иван Самойлович, бывший короткое время гетманом и Правобережной, и Левобережной Украины, разорил южные степи, превратив их в настоящую пустыню; он был сослан московским царем в Сибирь, где и умер. Юрий Хмельницкий, снявший с себя монашескиий клобук и вновь ставший гетманом Правобережной Украины, был столь жесток и загубил столько невинных людей, что турецкое правительство вызвало его в Стамбул и там посадило на кол.
В 1687 г. гетманом Левобережной Украины стал Иван Мазепа. Он сделал своей резиденцией город Батурин. Более 20 лет Мазепа верой и правдой служил Москве. Но, испугавшись крутых реформ царя Петра I, решил ему изменить. Василий Кочубей и Иван Искра сообщили об этом в Москву, но Мазепа узнал и казнил обоих. С отрядом в 2000 казаков гетман присоединился к шведам. Почти весь отряд погиб в Полтавском сражении, но сам Мазепа смог, переправившись через Днепр, бежать в Молдавию, где вскоре умер. В отместку за измену Мазепы русский генерал-фельдмаршал А. Д. Меншиков сжег Батурин, перебив всех его жителей (ни в чем неповинных).
Так было. Кровь лилась рекой.
Род Кантемиров
Кантемиры жили в Молдавии (область между реками Днестр и Прут). Эта благодатная земля в течение столетий была предметом бесчисленных войн. В XVII в. в Молдавии шли войны между Турцией и Польшей.
После того как у Константина Федоровича Кантемира турки убили отца, он решился бежать в Польшу. Там служил в армии при двух королях — Владиславе (том самом, которому Москва присягала в Смутное время) и Казимире. Потом Константин Кантемир вернулся, но не в Молдавию, а в Валахию (область между реками Прут и Серет и к югу от Серета до Дуная). Через некоторое время он поступил на службу к турецкому султану Магомету IV. Во время одного из сражений Кантемир спас гарем султана, который поляки едва не захватили. За это султан назначил Кантемира господарем (князем) Молдавии.
14 лет Кантемир просидел на молдавском княжеском престоле, а когда поляки, предводительствуемые королем Яном Собесским, снова вторглись в пределы Молдавии, Кантемир, выступая на стороне турок, в то же время тайно помогал полякам. Такая двойственность в позиции молдавского князя была вызвана тем, что его сын Дмитрий был заложником в Стамбуле: султан не очень-то доверял Кантемиру.
Дмитрий Константинович, много лет пробывший заложником, хорошо выучил турецкий язык (он знал еще 8 языков), за это турки его любили и полностью доверились — после смерти отца сделали господарем Молдавии, даже не взяв сына в заложники. С их стороны это было ошибкой, ибо Дмитрию турецкие порядки не нравились.
Когда русский царь Петр I вступил со своей армией в пределы Молдавии, Кантемир решил перейти на службу к русским, увезя с собой и свою семью, и еще около тысячи молдаван. Петр I даровал Дмитрию Кантемиру княжеский титул, поместья в Харьковской губернии. Дмитрий участвовал в походе Петра I в Персию, а потом оставил военную службу и сосредоточился на написании трудов по истории и географии Молдавии и Турции.
Его старший сын, названный в честь деда Константином, стал военным, дослужился до чина генерал-поручика (третий чин по Табели о рангах). Сын Константина Дмитриевича, названный в честь своего деда Дмитрием, тоже был военным, дослужился только до полковника. Потом заболел психическим расстройством, а так как в те годы не было специальных психиатрических клиник, то его в течение 17 лет содержали в тюрьме города Риги, где он и умер.
Младшего сына Дмитрия Константиновича звали Антиох. Он служил по Гражданскому ведомству, был послом в Лондоне и в Париже. Антиох Кантемир был неженат, его брак с княжной Варварой, дочерью сибирского губернатора А. М. Черкасского, не состоялся, хотя к нему долго готовились. Кроме служебной деятельности Антиох занимался литературным творчеством: особую известность доставили ему сатирические произведения. Мы приведем два отрывка.
Когда читаешь серьезные исследования ученых-историков, неизбежно приходишь к выводу, что во все времена драмы и трагедии на исторической сцене развертывались гораздо чаще, чем комедии. В истории каждой страны было много жестоких войн и кровавых переворотов, явной подлости и тайного вероломства, много предательства и лжи, которые испокон веку использовали как свое орудие оголтелые честолюбцы во всех уголках земного шара ради достижения высшей власти. Во все времена грустное соседствовало в жизни со смешным, а трагедия — с комедией или мелодрамой, а то и с откровенным фарсом. Во всем многообразии истории автора интересуют прежде всего любопытные совпадения, неожиданные аналогии, парадоксальные или трагикомические ситуации, анекдотические случаи.
В книге представлены сведения об ок. 1600 лицах, живших в Петербурге (Петрограде, Ленинграде), как-либо участвовавших в событиях, важных для города (страны, мира), либо своими деяниями принесших им ощутимую пользу. Знакомство с биографиями этих людей позволяет глубже изучить жизнь нашего города, отчасти и страны. Для тех, кто любит историю или хотя бы интересуется ею.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.