За гранью видимого - [5]
Ещё один подход рассмотрен Г. Н. Шиповым и А. Е. Акимовым в их фундаментальном труде «Теория физического вакуума» ([22]), где за основу Тонкого мира взяты т.н. «первичные торсионные поля».
Рис. 3.3. Диаграмма — модель информационно — энергетического пространства витальности Вселенной.
В 1996 г. вышла статья проф. В. Н. Волченко «Неизбежность, реальность и постижимость Тонкого мира» ([23]), а позже — и другие его работы ([24], [25]) в которых он вводит понятия «энергетичности» и «информативности», а также «витальности» — их отношения, обеспечивающего переход от грубоматериальных структур к тонкоматериальным (рис. 3.3)
В 2004 году д-р Александр Кацман (Технион, Израиль) создал модель взаимопроникающих миров с различными значениями постоянной Планка ([26, 27]). В ней вводится понятие т.н. «этереального мира», по своей сути совпадающее с ТМ. В своей работе [27] он пишет следующее:
«Волновая природа физического мира, постулируемая многими современными теориями, может быть использована для объяснения существования параллельных миров. Эти параллельные миры материальны в такой же степени, как и мир, ощущаемый нами: они имеют такую же волновую природу и подчиняются таким же (или подобным) физическим законам. Используя вышеприведённые представления, можно попытаться развить физическую квантовомеханическую модель параллельного (этереального) мира, который построен на более высоких частотах и обычно невидим для нас и наших приборов».
Весьма плодотворные методы описания множественных реальностей восприятия и бессмертной природы индивидуума даёт квантовая механика. С этой целью американский автор Джон Климо в своей статье «Квантовый идеализм: идеалистическая модель сознания для коллапсирования квантовой волновой функции» ([28]) акцентирует внимание на фундаментальной роли наблюдателя (сознания, «Я») при рассмотрении эволюции квантовой системы.
Более детально модель квантового идеализма была развита в моей статье «Квантово — информационная концепция сознания и реальности» ([29]), где сознание наблюдателя (LC) рассматривается как онтологически самобытный аспект мироздания, реализующий непрерывный процесс квантового выбора из вселенской информационной базы данных (POR). Данный процесс приводит к образованию персональной реальности (SSR), согласованной или не согласованной между различными наблюдателями, в зависимости от того, пребывают они на одном или разных «уровнях бытия» ([30]).
Диаграмма отношений между «внутренними» и «внешними» аспектами Реальности, представленная на рис. 3.4, принимает во внимание наличие множества живых существ (локальных сознаний LC).
«Чтобы наглядно проиллюстрировать эту диаграмму, приведём следующий простой пример. Предположим, у нас есть помещение с расположенными в нём предметами, в которое мы одновременно поместили, скажем, человека, собаку, стрекозу и летучую мышь. Они являются субъектами (локальными сознаниями) LC>1, LC>2, LC>3, LC>4. Восприятие каждого из них порождает свою субъективную реальность SSR>1, SSR>2, SSR>3, SSR>4. Однако их органы чувств и диапазон ощущений принципиально различны, поэтому следует ожидать, что картины этих субъективных реальностей значительно отличаются друг от друга. Тем не менее, можно сказать, что в некотором смысле они всё же живут в одном мире. Например, человек может потрогать или увидеть ту же стрекозу или летучую мышь. Они, в свою очередь, также имеют возможность воспринять находящегося в помещении человека, хоть и в своей собственной субъективной реальности, отличной от человеческой. Этот фактор согласования их восприятий мы обозначили за β» ([29]).
Рис. 3.4. Диаграмма интерсубъективных информационных связей. GC — глобальное сознание, LC>1, LC>2,…,LC>n — его локальные аспекты (сознания живых существ), SSR>1, SSR>2,…,SSR>n — вторичные субъективные реальности восприятия LC>1, LC>2,…,LC>n соответственно, POR — первичная объективная (квантово-информационная) реальность, α — информационная связь в POR между группой субъектов LC>1, LC>2, …,LC>n, порождающая согласование реальностей β.
Ещё один немаловажный момент — что говорит данная концепция о выживании индивидуального сознания после физической смерти:
«Поскольку локальное сознание наблюдателя (LC) по своей природе отлично от POR и первично по отношению к последней, после диссоциации LC с физическим телом и мозговой структурой оно продолжает своё непрерывное функционирование в качестве оператора POR в одной из других её подпрограмм, конструируя иную SSR, по большей части не интерсубъективную по отношению к LC, восприятие которых погружено в земную, „физическую“ реальность. Таким образом, единственное качественное различие между „воплощёнными“ и „развоплощёнными“ LC состоит в том, что они функционируют в разных субъективных реальностях, внешние законы которых могут отличаться друг от друга в большей или меньшей степени. Это относится как к реальностям „развоплощённых“ LC, так и к рассмотренным выше „физическим“ параллельным мирам. Однако данный факт ни в коем случае не означает невозможность обмена информацией между ними — как через общее сознание GC, так и посредством единой информационной структуры POR. Такой обмен информацией известен как „ченнелинг“, „медиумизм“, а также „инструментальная транскоммуникация“, в которой в качестве вспомогательных средств приёма и записи информации используются технические устройства
