За гранью видимого - [3]

Шрифт
Интервал

2. Основные определения и сокращения

Прежде чем перейти к изложению представленного здесь тематического материала, необходимо дать определения базовых понятий, а также условиться о сокращениях (аббревиатурах), которые будут достаточно часто употребляться в тексте. Итак:

Плотный (физический) мир (ПМ) — реальность, доступная для восприятия посредством пяти земных чувств, включающая в себя наш мир и все возможные миры в пределах наблюдаемой Вселенной. Проводником сознания для обитателей ПМ является плотное (физическое) тело.

Тонкий мир (ТМ) — обобщённое наименование среды обитания, недоступной для земного восприятия, в которую переходят сознание и личность индивидуума после оставления им своего физического тела (физической смерти). В различных источниках ТМ может также называться «духовным», «этереальным», «астральным», «моронтийным», «запредельным», «загробным» или «потусторонним» миром. Из имеющейся информации предполагается, что он разделён на различные уровни («слои» или «страты») согласно градации развития сознания его обитателей. Часто этим уровням даются отдельные названия в зависимости от той или иной духовной традиции. Понятие «Тонкий мир» восходит к традициям Древней Индии (sūksma, санскр. — «тонкий»). Оно употреблялось в работах Е. И. Рерих и её учеников, а позднее перекочевало в разряд устоявшейся научной терминологии, во многом благодаря исследованиям профессора В. Н. Волченко (см. главу 3).

Воплощённая личность — личность, живущая в плотном (физическом) теле.

Развоплощённая личность («дух», «этереал») — индивидуум, более не выражающий себя посредством физического тела. Другими словами, это ушедший человек, покинувший физический мир и являющийся жителем ТМ.

Тонкое тело (санскр. sūksma-šarīra) — проводник сознания и личности индивидуума в ТМ.

Медиум (от английского «medium», посредник) — человек, способный к двустороннему обмену информацией между воплощёнными и развоплощёнными личностями. Медиумы разделяются на такие категории, как, например, телепатические, пишущие, психоакустические («прямого голоса»), материализационные и т. д. Несмотря на наличие некоторых недобросовестных людей, печально прославившихся на данном поприще, существует большое количество изученных и подтверждённых наукой примеров, связанных с медиумизмом. С подробностями можно ознакомиться в книгах [1 — 3].

Феномен электронного голоса (ФЭГ, ЭГФ, EVP) — явление, при котором на различных регистрирующих устройствах, как бытовых (магнитофоны, диктофоны, радио, ноутбуки, ПК), так и специально сконструированных, возникают осмысленные сообщения, часто отождествляющие себя с развоплощёнными личностями.

Инструментальная транскоммуникация (ИТК) — развёрнутый двусторонний информационный обмен между обитателями ТМ и представителями ПМ с использованием технических средств. Информация, принимаемая в ИТК, может быть закодирована в цифровой или аналоговой форме и представлена в виде голоса, подвижных и неподвижных изображений, а также в текстовом формате.

Оператор — личность, непосредственно участвующая в ИТК и задействованная как в работе с оборудованием, так и в соответствующих процедурах ментального/психологического порядка, обеспечивающих подобные контакты.

ОС — операционная система; ПК — персональный компьютер;

РАИТ — Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации, общественная научно — исследовательская и опытно — конструкторская организация, созданная в России в 2004 году. История развития отечественной ИТК приводится в главах 12 и 17.

3. Научные теории ТМ

К сожалению, в настоящее время, несмотря на обилие эмпирических фактов, среди учёных, изучающих Тонкий мир, всё ещё отсутствует его модель, которая стала бы общепринятой, или которую, по крайней мере, разделяло бы большинство исследователей. Начиная со второй половины XIX века по настоящее время были предложены различные физические теории, неотъемлемой частью которых являлось признание, в той или иной форме, существования рядом с нами невидимой и неосязаемой реальности, и более того, рассматривался вопрос наличия разумных её обитателей, способных к взаимодействию с земным человечеством.

Одним из первых в естествознании такую теорию выдвинул британский учёный сэр Оливер Лодж (1851 — 1940). Среди его научного наследия (см. [4]) имеется несколько монографий, посвящённых проблеме ТМ и жизни после смерти, таких как «Выживание человека» ([5]), «Почему я верю в личное бессмертие» ([6]), «Реймонд, или жизнь и смерть» ([7]). В своих рассуждениях он опирался на популярную тогда теорию «мирового эфира» — неуловимой и всепроникающей субстанции, являющейся проводником электромагнитных волн, в том числе видимого света. В его лекции «Форма будущего существования» [8], в частности, говорится:


«Химики и биохимики склонны чрезмерно сосредотачиваться на материальных аспектах вещей. Химик имеет дело с веществом в его различных формах, это его работа, и от него не требуется выходить за её рамки. Физик принимает во внимание эфир, хотя он, возможно, предпочитает называть его «пространством». Он не ограничивается лишь материальными частицами, но изучает поля силы, которые связывают их друг с другом и делают их активными. Психолог идёт ещё дальше — он изучает действие разума. Я мог бы сказать, что биолог изучает жизнь, но в настоящий момент тенденция такова, что он работает только с вещественными организмами и их поведением, ограничиваясь наблюдениями над материальными проявлениями жизни, и не задумываясь над тем, что


Рекомендуем почитать
О любви (философский этюд)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Хасидские предания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Афоризмы

По-видимому, текст «Афоризмов…» Дж. Т.Кента (1849–1916), впервые опубликованных в 1925 году в Чикаго, был составлен кем-то из его учеников, либо супругой автора Кларой Луизой, по устным записям, и не подвергался личной редакции Дж. Т.Кента. Различные высказывания, вероятно, имеют отношение к различным периодам его жизни, и иногда в определенной мере противоречат друг другу, в соответствии с динамикой воззрений автора. Ряд высказываний нередко многократно комментирует одну и ту же мысль. Удельное содержание тех или иных тем отражает скорее точку зрения составителя, и не всегда дает возможность составить объективное суждение о сумме взглядов самого Дж.


Постмодернизм. Энциклопедия

Энциклопедия предлагает системный обзор развития постмодернистской философии во всех ее тематических проекциях: в более чем 500 аналитических статьях подробно анализируются текстология, номадология, нарратология, шизоанализ, семанализ и мн.др. Издание также освещает главные предпосылки становления посмодернистского типа философствования, анализируя интеллектуальные стратегии модернизма, деструкции и диалогизма. Представлен понятийный аппарат, персоналии и фундаментальные тексты модернистской и постмодернистской философии.


Реальность и человек

Франк Семен Людвигович – видный представитель русской религиозной философии конца XIX – первой половины XX века, создавший на основе апофатической теологии и христианского платонизма свое собственное, глубоко оригинальное учение. С 1922 года жил за границей, где и стал одной из самых ярких фигур православной мысли русского зарубежья.


Новое средневековье (Размышление о судьбе России)

«… Три этюда, объединенные в этой книжке, были написаны в разное время в течение последних полутора лет. Они не только внутренно едины, но в них повторяются и развиваются основные мысли в новой связи. Мысли мои будут поняты верно, если они будут поняты динамически. Всякое статическое их понимание всегда будет ложно. Меня интересуют судьбы человеческих обществ в движении. …».