За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к президенту Казахстана и казахской общественности) - [5]

Шрифт
Интервал

Я сам свидетель многих лоббистских и коррупционных деяний, когда крупные монстры давили мелкие и средние фирмы одним лишь средством — они не скупились на плату! Да, и любой американец прекрасно знает: Законы за 200 лет столько раз переписывались в США, что любую «обвинительную» установку можно без труда повернуть в сторону «защиты».. Сейчас, невольно, вспоминаю как в 1997-ом году очень грубо вытеснили казахстанский «Кармет» с северо-американского рынка за его понижение цен на металл. Хотел помочь и возможность оказалась под рукой, когда я работал с известной международной фирмой "Уинтроп, Стэймсон, Путнам энд Робертс", только тогда моя гордыня не позволила мне просить денег у своих, а собственных средств было недостаточно… Все без исключения американцы и даже те, которые вживаются с прибытием в их обстоятельства, обязательно радуются при встрече друг с другом. Они бесконечно улыбаются в глаза собеседнику до такой степени, что воспитанному в традиции совкового менталитета вдруг покажется: Не сбежал ли этот человек из дурдома? Они разводят руками, когда искусно ужасаются чужой неприятности, и, как дети, ликуют при хороших вестях. Самое главное, в разных обстоятельствах бытия они проявляют одни и те же неизменные эмоции!? Это свойство уже никак не удивляет меня.

В большинстве случаев, стоит провести с деловым американцем хотя бы один день в командировке, в гостинице на дискотеке и.т.д., то на другой день данный тип ХОМО САПИЕНСА уже становиться мне вовсе не интересным. Почти невозможно встретить искреннего или духовно открытого американца! Всё же, честно говоря, я за всё это время успел привыкнуть и искренне полюбить простых американцев. Среди них находишься без напряжения, без опаски получить удар в спину или оказаться случайно оплёванным на улице… Но сколько бы я ни встречал администраторов или служащих учреждений, я обнаруживал постоянно одно и тоже: они в домашнем быту и даже в поступках с собственными детьми ведут себя словно закомплексованные роботы…

По всей видимости, ответственность и постоянное напряжение — удержаться за своё рабочее место! — вынуждает их никогда не сходить с параметров устоявшихся профессиональных рамок, психологически убивая в их душах всё человеческое! Многие, как я часто наблюдал, странно трясут головами или постоянно почёсываются, другие, размышляя, шепчут что-то себе под нос, есть и такие, которые либо виртуозно разбрасывают руки по сторонам, имея диковинные и блестящие глаза, либо пахнут женскими духами, а в Министерстве Торговли США я много раз встречал людей с чудовищно пристальными взглядами, когда не выносишь и минуты общения с ними… Бюрократы в Америке, с ростом её влияния в мире, становятся до крайности высокомерно-закомплексованными, агрессивными и губительны опасными не только для их врагов, но и для их окружения и для самих жителей в США! Негативная карма, которую они сегодня распространяют гонениями на другие народы, несомненно, завтра вернётся повсеместной ненавистью к США. Повсеместное образование в США поставлено на службу Государственной Системы и политическому Спокойствию в стране. Другого образования фактически не существует! Жители этого континента хорошо знают историю колониальной и постколониальной Америки, но они нисколько не знают, хотя бы до среднего уровня, историю России или Франции. Здесь уже вовсе не уместно говорить о нашей истории, истории номадов..

Зато нашу историю и нашу скудную жизнь не плохо и весело с экранов западных шоу представляет современный Саша Коэн — сатанёнок из Британии, успешно получивший совсем недавно и голливудскую прописку. Большая часть американцев с измальства прикованы к семейным традициям и воспитаны в религиозной морали, но, благодаря изобилию общественных свобод, они также безрассудно натасканы в сексе, в непочитаемых обществом причудах или в иных витееватых и сакральных учениях: их мозговые клетки с раннего состояния заполнены мусором голливудской фантастики и компьютерной информационной ахинеи. Так создаётся «сырец», подверженный всякому «ваянию», зависимому от политической коньюктуры… В американских школах и колледжах такие дисциплины — как философия, политическая экономия, обществоведение или полная общемировая история — имеют поверхностный курс обучения и минимальный статус во времени. Эти знания незрелому индивиду фактически и не нужны — потому, что материализм и потребительство являются первой преригативой сытой страны. Эти категории впитываются в сознание америкашек с молоком матери. Со всей очевидностью здесь предстаёт гланая предпосылка из Учений Карла Маркса: Изобилие материальных благ!

— а это психологически порождает в производителях товара ненасытность к материальным благам и генно прогрессирует из одного поколения людей в другое ещё большим трудолюбием, большим допингом к общественной занятости и ответственности за своё материальное благополучие, что автоматически повышает производительность страны в целом… Потребности желудка, потребности тела к наслаждению, потребности инстинктов и ощущений у дисциплинированных америкашек получают "без волчьего голода" и естественного отбора (Хорошо ли это?) все доступные возможности во всяком и полнейшем универсальном выборе, намного опережая их природный интеллектуальный рост, заранее оставляя Цицерона и Наполеона в тени коклеты «Макдональдса», но при этом принося огромную пользу бюджету и экономике страны, налоговым и торговым департаментам США. Много лет я рассуждаю, много раз я представляю казаха, который стал наполовину американцем, и тут же ужасаюсь виденному: Не приведи Господи этого… Избавь нас от такой участи! Аминь… Не будет в мире более казахов, если джигит станет с 18 лет требовать свободы и полного отделения себя от отца и матери, от традиций своих Отцов! Он станет безродной мразью и полнейшим манкуртом… Не дай Боже! Очень часто я задаюсь мыслью: В Религиях, бытующих на земле, в сквозном действии их содержания постоянно скользит добрая мудрость: НЕТ ПРИНУЖДЕНИЯ В РЕЛИГИИ! Конечно, вне сомнений, это вполне соотносимо и к национальным языкам. Следом, во мне возникает в самой глубине души однозначное негодование: Зачем же тогда бюрократы в США, порой злостно, чаще эмоционально, бывает и бестактно, повсеместно давлеют над эмигрантами, принуждая их, разными методами административного наказания, лишением всевозможных привилегий на получение работы или социальной помощи, строго изучать и изучать… американский язык?


Рекомендуем почитать
Учение о сущности

К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)


Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. Часть 1

В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко-политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью.Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологий XX столетия.


Мы призваны в общение

Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. – № 3, с. 21–23.


Воспоминания о К Марксе и Ф Энгельсе (Часть 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь Парацельса и сущность его учения

Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.


Диалоги

Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.