Язык звериных образов - [66]

Шрифт
Интервал

СГЭ — Сообщения Государственного Эрмитажа, Л.

ТЗС — Труды по знаковым системам.

ТСА РАНИОН — Труды секции археологии Российской ассоциации институтов общественных наук, М.

УЗЛГУ — Ученые записки Ленинградского государственного университета, Л.

УЗТГУ — Ученые записки Тартуского государственного университета, Тарту.


АА — Archaologischer Anzeiger, B.

AJA — American Journal of Archaeology, Boston.

BMFEA — Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities, Stockholm.

ESA — Eurasia Septentrionalis Antiqua, Helsinki.

JDAI — Jahrbuch des Deutsches Archäologisches Institut, B.

PZ — Prahistorische Zeitschrift, B., N. Y.


ИЛЛЮСТРАЦИИ



Рис. 1. Произведения скифского звериного стиля из разных памятников: 1 — Келермес [Боровка, 1928, табл. 12]; 2 — Витова Могила [Граков, 1971, табл. XX]; 3 — Сибирская коллекция Петра I [Руденко, 1962, табл. VI, I]; 4 — Костромской курган [ОАК, 1897, с. 13, рис. 46]; 5 — Чиликты [Черников, 1965, с. 29, табл. XI]; 6 — Минусинская степь [Артамонов, 1973, ил. 130]; 7 — Мельгуновский курган [Артамонов, 1966, с. 11, рис. 5]; 8 — Чиликты [Черников, 1965, с. 32, табл. 13]; 9, 10 — Ульские курганы [ОАК, 1909–1910, с. 151, рис. 216]; 11 — Яблоновские курганы [Граков, 1928, табл. VI, 8]; 12 — Старшая Могила [Ильинская, 1968, табл. IV, 8]; 13 — Малые Семибратние курганы [Боровка, 1928, табл. 6В].



Рис. 2. Изображения хищников в раннем скифском зверином стиле [Переводчикова, 1986, с. 9, рис. 1]: 1 — Темир-Гора; 2 — Кармир-Блур; 3 — Тлийский могильник; 4, 5 — Келермес; 6 — Чиликты; 7, 11 — Уйгарак; 8— Три Брата; 9 — Дарьевка; 10 — Старшая Могила; 12 — Зивийе.



Рис. 3. Изображения хищников V–IV вв. до н. э. [Переводчикова, 1986, с. 10, рис. 2]: 1 — курган Кулаковского; 2 — Пьяновка; 3 — Иркуль; 4 — Пазырык; 5 — Иссык; 6 — Блюменфельд; 7 — Бережновка; 8 — Варна; 9 — Туэкта; 10, 11 — Пятимары.



Рис. 4. Изображения кабанов в позе хищных зверей [Переводчикова, 1986, с. 12, рис. 3]: 1 — Башадар; 2 — Александровка; 3 — Архангельская Слобода; 4 — Нурманбет II; 5 — храм Артемиды в Эфесе; 6 — Сарды; 7, 8 — Малая Азия; 9, 10 — Луристан.



Рис. 5. Изображения фантастических существ: 1 — Келермес [Артамонов, 1966, табл. 30]; 2 — Келермес [Ростовцев, 1922, табл. ХВ]; 3 —Келермес [Ильинская, 1963, с. 34, рис. 1, 9]; 4 — Волковцы [Ильинская, 1968, табл. XXXVI, 11]; 5 — Прикубанье [Переводчикова, 1984, с. 12, рис. 5, 1]; 6 — Амударьинский клад [Дальтон, 1905, № 116]; 7 — Келермес [ОАК, 1904, с. 94, рис. 157]; 8 — Волковцы [Ханенко, 1907, табл. 1, 433].



Рис. 6. Изображения животных на оленных камнях и петроглифах [Шер, 1980а, с. 246, рис. 121]: 1, 5, 8, 10 — Талас; 2 — Алтай — рисунок на бронзовом зеркале; 3, 7 — Аржан; 4 — Алтай; 6 — Тарбагатай; 9 — Енисей, бронзовая бляшка.



Рис. 7. Оленный камень из могильника Ушкийн Увэр [Волков, Новгородова, 1975, с. 83, рис. 3].



Рис. 8. Оленный камень из Зубовского хутора [Савинов, 1977, рис. 1].



Рис. 9. Изображения оленей в западных (1—15) и восточных (16–35) областях степи [Членова, 1962а, с. 199, табл. II].



Рис. 10. «Загадочные картинки» и следы этого приема в искусстве V–IV вв. до н. э.: 1, 2 — Хемчик-Бом [Грач, 1980, с. 248, рис. 110]; 3 — Тасмола [Агапов, Кадырбаев, 1979, с. 107; рис. 9]; 4 — Саглы-Бажи [Грач, 1980, с. 178, рис. 140]; 5 — Улангом [Волков, Новгородова, 1974, рис. на с. 536].



Рис. 11. Изображения оленей в искусстве тагарской культуры [Членова, 1962а, с. 197, рис. 1].




Рис. 12. Изображения на саркофаге-колоде из 2-го Башадарского кургана [Руденко, 1960, рис. 21].



Рис. 13. Изображения копытных животных из алтайских курганов [Руденко, 1960]: 1, 2, 7 — [с. 273, рис. 140]; 3–6, 8 — [с. 269, рис. 138].



Рис 14. Изображения хищников из алтайских курганов [Руденко, 1960]: 1–5, 7–9 — [с. 279, рис. 143]; 6, 10–13 — [с. 281, рис. 144].



Рис. 15. Изображения фантастических существ из алтайских курганов [Руденко, 1960, с. 289, рис. 148].



Рис. 16 Изображения сцен борьбы животных из алтайских курганов [Руденко, 1960, с. 297, рис. 151].



Рис. 17. Примеры изображений животных на периферии Ахеменидской империи [Переводчикова, 1987, с. 51, рис. 4]: 1 — Эребуни; 2 — Бережковка; 3, 8 — Иссык; 4 — Пазырык, к. 2; 5 — Амударьинский клад; 6, 7 — Персепольские рельефы; 9 —Алтай, коллекция Фролова; 10 — Сибирская коллекция Петра I; 11—Абрамовка.



Рис. 18. Примеры сходства искусства Алтая и Китая: 1, 5 — Китай, эпоха Чжоу; 2–4 — Алтайские курганы: 1, 2 — [Фриш, 1949, с. 63, рис. 9 в, с]; 3, 4 — [Руденко, 1960, рис. 144д, ф]; 5 — [Сирен, 1971, табл. 59С].



Рис. 19. Рогатые грифоны в искусстве Ирана и Китая V в. до л. э. [Миннз, 1942, табл. XV]: А — Дуванли, Болгария; В — Персеполь, изображение на рельефе; С — гривна из Сибирской коллекции Петра I; Д — коллекция Cull; Е — коллекция Loo.



Рис. 20. Изображения V–IV вв. до н. э. из Северного Причерноморья: 1, 3 — Ак-Мечеть [Артамонов, 1966, табл. 72, 70]; 2, 4>t 5, 6 — Журовка [Артамонов, 1966, табл. 77, 76, с. 22, рис. 32, табл. 73]; 7 — Ильичево [Лесков, 1972, с. 27, ил. XII, ил. 13]; 8 — Куль-Оба [Артамонов, 1966, рис. 264].



Рис. 21. Предметы конского убора со стилизованными изображениями задних ног животных [Мелюкова, 1976]; 


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.


Атлантида. За легендой - истина

Книга, написанная совместно известным греческим сейсмологом А. Г. Галанопулосом и писателем, археологом Э. Бэконом, посвящена разгадке одной из интереснейших тайн в истории — Атлантиде и ее исчезновению В этом труде сделана серьезная попытка на основании данных геофизики, океанографии с максимальным привлечением исторического (письменного) и археологического материалов решить загадку Атлантиды.


Древнейшие цивилизации Ближнего Востока

В книге Дж. Мелларта, одного из крупнейших специалистов по археологии Передней Азии, освещается важнейший этап в истории древнего Востока и всего человечества — период так называемой неолитической революции. Книга впервые переводится на русский язык. Научная ценность издания возрастает благодаря подробному комментарию переводчика.


Конь и всадник

В книге рассматривается развитие коневодства на Востоке и в Евразийских степях в тесной связи с историей народов, осваивающих коня, с момента его приручения в 4 тысячелетии до н. э. до первых колесничных боев и состязаний всадников в VII в. до н. э.


Забытое царство

Книга английского археолога Леонарда Вулли, знакомого советским читателям по его ранее изданной книге «Ур халдеев», посвященной открытиям шумерской цивилизации, рассказывает о его работе в Северо-Западной Сирии, где им был раскопан древний город Алалах, важный торговый центр, связывающий цивилизации Месопотамии, Египта, хеттов и Эгейского мира. Книга представляет интерес для широкого круга читателей.