Язык и религия - [130]
Буслаев Ф.И. (1818–1897) §44, Л-ра
Вагнер (Wagner) Рихард (1813–1883) §8
Вазари (Vazari) Джордже (1511–1574) §120
Вайян (Vaillant) Андре (1890–1977) §4.2
Валентин (II в.) §62
Балла Лоренцо (Valla Lorenzo) (1405 или 1407–1457) §120
Варсонофий Великий (VI в) §67
Василий Великий, архиепископ Кессарийский (329–379) §44, 64, 120
Василий III. (1479–1533) §101
Васильев Л.С. §57, Л-ра
Вергилии (Vergilius) Марон Публий (70–19 до н.э.) §108
Веселовский А.Н. (1838–1906) §41
Введенский А.И. (род. 1861) §67
Витгенштейн (Wittgenstein) Людвиг (1889–1951) §130
Виноградов В.В. (1894/5–1969) §109
Владимир, св. равноапостольный, киевский князь (ум 1015) §23, 31, 33
Вознесенский А.А. §39
Вундт (Wundt) Вильгельм (1832–1920) §7
Выготский Л.С. (1896–1934) §2.3, Л-ра
Вяземский П.А. (1792–1878) §18
Газали (Абу Хамид аль Газали) (XI в) §79
Галятовский Иоанникий (ум. 1688) §81
Гамкрелидзе Т.В. §114, Л-ра
Гараджа В.И. §4.3, Л-ра
Гарднер (Gardner) К. §132, Л-ра
Гаспаров Б.M. §81, Л-ра
Гегель (Hegel) Георг Вильгельм (1770–1831) §78
Гельб (Gelb) И.Е. §25, 110, Л-ра
Геннадий, архиепископ Новгородский (ум. 1506) §94, 104
Гераклит (ок. 520 – ок. 460 до н.э.) §125
Герасимов Дмитрий (ум. после 1530) §100
Герман Ю.П. (1910–1967) §18
Гермоген (IV в. до н.э.) §125
Гесиод (VIII–VII в. до н.э.) §121
Гзель (Gzel) Петр (XVI в.) §120
Гiлевiч Н.С. §43
Глухарев, архимандрит Макарий (1792–1847) §95
Говоров, епископ Феофан (Затворник) (1815–1894) §3.2, 95
Голенищев-Кутузов И.Н. (1904–1969) §108, Л-ра
Гомер (IX–VIII в до н.э.) §33, 121
Гораций (Horatio) Квинт Флакк (65–8 до н.э.) §108
Горфункель А.Х. §102, Л-ра
Григорий Богослов, епископ (Назианзин) (ок. 330 – ок. 390) §41, 58, 64, 67, 120
Григорий Великий, св., папа (ок. 540–604) §64, 67, 81
Григорий Нисский (ок. 335 – после 394) §64
Григорий Палама – см. Палама Григорий
Григорий Синаит, преподобный (ум. после 1340 г.) §126
Грин (Green) Дж. §10, Л-ра
Гринцер П.А. §41, 50, 57, Л-ра
Грюнебаум (Grunebaum) Густав Эдмунд фон (1909–1972) §65, 67, 68, 76, 86, Л-ра
Грязневич П.А. §8
Гумбольдт (Humboldt) Вильгельм фон (1767–1835) §10, 129, Л-ра
Гуревич А.Я. §28, 38, Л-ра
Гуревич П.С. §5.3, Л-ра
Гус (Hus) Ян (1371–1415) §64, 91, 102, 119, 122
Гутенберг (Gutenberg) Иоанн (ок. 1399–1468) §102
Давид, царь иудеев (X в. до н.э.) §73
Даль В.И. (1801–1972) §15, 16, 17, 18, 20, 21, 22,25, 33, 34, 36, 37, 43, 114, Л-ра
Данте Алигьери (Dante Alighieri) (1265–1321) §77, 120
Дворецкий И.Х. §25
Джеймс (James) Уильям (1842–1910) §5.3, Л-ра
Декарт (Descartes) Рене (1596–1650) §130, 132
Демокрит (460–370) §125
Дорогов А.А. §127
Дроздов, архимандрит Афанасий (XIX в.) §64
Дронов, протоиерей Михаил (XX в.) §64, Л-ра
Дунин-Марцинкевич Винцент (1808–1884) §27
Дюбуа (Dubois) Жак (Сильвиус) (1478–1555) §120
Евгеньева А.П. (1899–1985) §6, 130
Евсевий, епископ Кесарийский (ок. 263–339) §64
Евфимий, патриарх Тырновский (ок. 1325 – ок. 1420) §26, 100
Егоров Д.Н. §121
Ездра (Эзра, ветхозаветн) §58, 80
Елеонская Е. §38, Л-ра
Елизаренкова Т.Я. §20, 41, 44, Л-ра
Еремин И.П. §120
Жданов А. §83
Жуковский В.А. (1783–1852) §19
Заратуштра (Заратустра) (между X и 1-й пол. VI в. до н.э.) §29, 49, 52, 56, 58, 65
Зеленин Д.К. (1878–1954) §22, Л-ра
Зеньковский, протоиерей Василий (В.) (1881–1962) §127, Л-ра
Зизаний Лаврентий (ум. 1634) §69, 120, 122
Зизаний Стефан (ок. 1570 – после 1600) §69
Зноско-Боровский, протоиерей Митрофан §64, Л-ра
Иван Федоров (ок. 1510–1583) §94, 104
Иван IV (1530–1584) §104
Иванов Вяч. Вс. §14, 15, 16, 19, 41, 114, 127, Л-ра
Иероним, святой (342–420) §93, 94, 103, 106, 122
Иисус Христос – passim
Иннокентий I, папа (ум. 417) §88
Иоанн Богослов, св. апостол и евангелист §58, 77, 83
Иоанн Вишенский (ок. 1550 – после 1620) §120
Иоанн Дамаскин, св. (ок. 650 – до 754) §64, 67
Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский (между 344 и 354–407) §44, 64, 120
о. Иоанн Кронштадский (Сергиев) (1829–1908) §3.2
Иоанн Лествичник (VI в.) §67
Иоанн Схоластик (565–577) §86
Иоанн экзарх Болгарский (IX – начало X в.) §67
Ириней, святой, епископ Лионский (ум. 202 г.) §67
Иустин, святой (II в.) §81
Каганец Карусь (1868–1918) §27
Кадлубек (Kadlubek) Винцент (XII в.) §108
Калайдович К.Ф. (1792–1832) §25
Калиновский Викентий (Кастусь) (1838–1864) §27
Кальвин (Calvin) Жан (1509–1564) §47, 69
Канизий (Canisius) Петр (ум. 1597) §69
Кантемир А.Д. (1708–1744) §19
Караджич Вук Ст. (1787–1864) §39
Карамзин Н.М. (1766–1826) §120
Карл Великий (742–814) §33, 86
Карсавин Л.П. (1882–1952) §98
Кашич Бартоломей (1575–1650) §120
Киплинг (Kipling) Редьярд (1865–1936) §33
Киприан, митрополит Киевский и Литовский, позже Московский (ум. 1406) §100
Киреевский И.В. (1806–1856) §132
Киреевский П.В. (1808–1856) §44
Кирилл, епископ Туровский (ок., 1130 – ок. 1182) §32
Кирилл (Константин) Философ, святой равноапостольный (827–869) §3.2, 23, 86, 91, 94, 95, 108, 109
Ключевский В.О. (1841–1911) §14, Л-ра
Климович Л.И. §51, 52, 68, Л-ра
Ковтун Л.С. §122, Л-ра
Колет (Colet) Джон (1466–1519) §120
Конрад Н.И. (1891–1970) §4.2, 57, Л-ра
Константин Костенечский (ум. ок. 1439) §24, 26, 100, 119, 126
Константин Философ – см. Кирилл (Константин) Философ
Конфуций (551–479 гг. до н.э.) §3.2; 4.2, 47, 54, 57, 58, 106, 121, 124
В книге показано место языка в жизни человека и истории человечества — в смене общественных формаций, развитии культуры, религии, школы. Рассмотрены закономерности социальной эволюции языков, разнообразие языковых ситуаций на Земле, современные проблемы общения в многообразном мире.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Авторы этой книги дают возможность увидеть полную картину существования первобытных племен, начиная с эпохи палеолита и заканчивая ранним железным веком. Они знакомят с тем миром, когда на Земле только начинало формироваться человеческое сообщество. Рассказывают о жилищах, орудиях труда и погребениях людей той далекой эпохи. Весь путь, который люди прошли за много тысячелетий, спрессован в увлекательнейшие отчеты археологов, историков, биологов и географов.
Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.