Явь и Навь: человеческие и мировые - [65]

Шрифт
Интервал

А затем вдруг этот человек преображается и предстает в иной ипостаси, — одной из тех, что присущи только ему, — и захочется, быть может, сказать: он представляет собой утончённое изощрение, рождённое в процессе эволюции, свидетельство усилия объединить расходящиеся народы и культуры». Эти дифирамбы авторов, вероятно, относятся к носителям третьей группы крови африканского происхождения, поскольку, например, финнам (носителям третьей группы крови индоевропейского происхождения) на это мировое объединение — плевать. Сами они — большие индивидуалисты, сторонники изолированного хуторского хозяйства. И в этом смысле их стремление к уединению превосходит индивидуализм русских. С моей же точки зрения как представителя второй группы крови объединение всех и вся — это целенаправленные действия против Природы. Не для того Она создала разные народы, чтобы их смешать в генетическом хаосе. Это эволюционный регресс — путь в небытиё. А ведь именно к этому стремятся современные кочевники (космополиты) путём создания мирового правительства.

Согласен с авторами книги, что третья группа крови возникла на стыках смешения негроидной и белой рас. Это, скорее всего, по моему мнению, имело место в северной Африке (африканская ветвь) и в южной части Индии (индоевропейская ветвь). После чего началась миграция этих ветвей новообразования в Европу, Азию и Америку примерно 12–17 тыс. лет назад. Со слов авторов, развилась и укрепилась эта группа крови в предгорьях Гималаев на территории нынешних Пакистана и Индии или в уральском регионе Азии. Вероятно, на мысль об уральском регионе авторов натолкнуло то обстоятельство, что по направлению от Японии, Монголии, Китая и Индии к Уральским горам концентрация носителей крови этой группы увеличивается, а далее к западу уменьшается. Скорее всего, в уральский регион проникла ветвь третьей группы крови кочевников африканского происхождения, которая внедрила иудаизм в образованном ими Хазарском каганате.

Однако, даже среди «самых восточных западноевропейцев» — немцев и австрийцев, наблюдается неожиданно много людей с кровью третьей группы. Возможно, это вследствие смешения с африканской ветвью, которая через Пиренеи проникла в Западную Европу. Именно столкновение различных психологических установок способствовало появлению А.Гитлера и привело эти коренные народы к самоизоляции в фашизме и агрессивным поискам жизненного пространства на Востоке, в России. Два единокровных народа уничтожали друг друга в кровопролитной бойне. В принципе, можно было обойтись без войны, и И.Сталин предлагал объединение с немцами.

Вторично в Россию африканская ветвь третьей группы проникла с Запада, из Польши и с Юга, из Византии. Эта ветвь несла с собой религию рабов — христианство. Самая высокая доля людей с третьей группой крови на Индийском субконтиненте. В северном Китае и Корее их тоже очень много, а носителей первой группы весьма мало.

Антропологов длительное время интересуют характеристики крови различных популяций евреев. Авторы книги считают, что независимо от мест их расселения, процент евреев с третьей группой крови выше среднего. Ашкенази (потомки выходцев из средневековой Германии) и сефарды (потомки выходцев с Пиренейского полуострова) — две основные субэтнические группы этого народа; в них обеих довольно много обладателей крови третьей группы, а существующие различия очень невелики. Диаспора евреев, претерпевших вавилонский плен, существенно отличалась от населения Ирака (древняя Вавилония), имеющего главным образом первую группу крови, тем, что у этой диаспоры господствует кровь третьей группы и лишь изредка встречается первая группа. Евреи смешением присваивают не только чужую группу крови. В смешаном потомстве они приобретают доминирующие внешние признаки коренных народов, что делает их трудно распознаваемыми в инородной для них социальной среде, где они успешно паразитируют.

В ранее упомянутой статье А.Назаровой и С Алтухова дана статистика по многим народам, согласно которой процентное распределение по группам крови у всех примерно одинаково. Упомянутая выше еврейская диаспора Ближнего Востока, арабы, русские, папуасы, украинцы, финны и другие народы почти не отличаются по процентному распределению по группам крови. Например, финны носители в основном третьей группы крови, а в приведённой статистике их лишь 12 %. На Украине преобладает вторая группа крови, а по упомянутой статистике всего 24 %. Возможно, это заказная работа с претензией на научную достоверность, т. к. статистика не соответствует данным по коренным народам. В неё, вероятно, включены многочисленные мигранты, сконцентрированные в городах. И правильно считает В.Печёрский в вышеупомянутой статье, что надо учитывать не только группу крови, но и форму черепа, конструкцию тела, линии на ладонях и кожный рисунок на пальцах. П.Д’Адамо и К.Уитни при составлении диет обязательно учитывают африканское, индоевропейское или азиатское происхождение носителя той или иной группы крови. У нас в Северо-западном регионе (без учёта происхождения носителей групп крови) первая группа у 34 % людей, вторая — у 36 %, а вот третьей всего 24 %, четвёртой — 8 %).


Рекомендуем почитать
Разум побеждает: Рассказывают ученые

Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.