Явь и Навь: человеческие и мировые - [68]

Вы, ссылаясь на различных авторов, соглашаетесь, что пространство многомерно, что эфир (космический вакуум) есть конкретная материальная среда, что свободный спин — это оторванное от вещества вращение и т. д.

В то же время по мировоззренческим представлениям ведийцев, наших предков, космический вакуум — это нематериальная среда (Навь), омывающая материальную Явь. В основе последней — циклическое вращение Прави. Всё это отражено в ипостасях Великого Триглава. Приняв эти соображения за рабочую гипотезу с учётом корреляции количества ликов богов Великого Триглава и гипотезы о кварках, и была мной разработана теория кварковых колец.

Я не могу однозначно сказать, считывается ли Навью информация с материальных объектов, что многие подразумевают. Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо увеличить точность измерения некоторых мировых постоянных примерно на два порядка. Если допустить, что считывается, то, например, нематериальная копия человека (до последнего атома) будет увеличиваться пропорционально во все стороны со скоростью света, а может и быстрее. Эта мысль полностью совпадает с Вашим сообщением о бабушке Никола Тесла и её рассказом об… «астрале — невидимом существе, тело которого невообразимо огромно. Внутри этого тела живут люди, в него погружена планета Земля». Можно добавить, что через миллиарды лет оно превзойдёт и видимую Вселенную.

В 1994 году я писал в Вашей газете о том, как нам, русским учёным, не давать пищу вечным плагиаторам и предложил публиковать не идеи и решения, а конечные результаты исследований или последствия использования своих работ. Современная физика, погрязшая в идиотской идее единой теории поля, никогда не получит результатов теории кварковых колец. Это принципиально невозможно.

В теории Г.Шипова о торсионных волнах немало метафизичного, но со многими его положениями согласен, а поскольку я проник внутрь элементарных частиц, то у меня и взгляд другой. Например, совершенно неверно высказывание: «Струны или спины (что одно и тоже) — это стабильные частицы вибрирующей энергии». Струны, по моему выражению — нити, и спины совершенно разные объекты, а если и частицы, то нематериальные. Однако нити действительно натянуты как струны. Я не знаком с его теорией в полном объёме, однако, в направлении его поиска есть очень разумное зерно.

Я долго был в раздумье, публиковать ли теорию кварковых колец: если для славы — то она мне не нужна; если для нового рывка в познании Мира и для славы России — то надо; если для восстановления славяно-русского мировоззрения и повышения авторитета Ведизма — то надо, если для разработки технических применений, — то Россия ослаблена, и новыми знаниями воспользуются в первую очередь враждебные силы и профессиональные плагиаторы. Могут её и замалчивать, потом, для опережения во времени, заявят, что всё это чушь, а закончат (слегка переработав) публикацией под своими именами. Однако я всё же намерен сообщить свдения о размерах частиц, их форме, структуре и т. д. В благоприятном будущем кто-то конечно получит эти результаты и проявится удивительные возможности их применения на практике.

Что касается упоминаемых Вами многомерных пространств, то это не более чем математическая абстракция. Древний ведический текст сообщает (цитирую по Е.Блаватской): «Он помещает их в Шести Направлениях Пространства и Одно посреди — Колесо Срединное». Это трёхмерное Декартово пространство. Все общие решения уравнения свободного многомерного пространства (уравнение Лапласа), частично мной опубликованные в 1976 году, одинаковы и отличаются только от решения уравнения на плоскости, то есть многомерность не приводит к появлению особых свойств таких пространств.

Что касается Ваших мыслей о резонансных явлениях в природе, то КПД Вы путаете с добротностью резонансной системы, которая в современных устройствах достигает не сотен процентов, а составляет тысяч раз.

Конечно, полёт пчелы очень экономичен, но и планер даже при отсутствии восходящих потоков воздуха может долго держаться в небе. Самый энергоёмкий режим полёта это зависание, тогда пчелу удерживает только подъёмная сила микровихрей её крыльев, равная её весу.

Вы хорошо излагаете мысли об объединении нации и о кровнородственной семье, но мне хотелось бы подчеркнуть одну особенность объединений. О чем мечтает каждый солдат, каждый артельщик, каждый моряк — вернуться домой, к своим в семью, в родную деревню, город, страну. Наряду с копой (собором людей), артелью, армией, — есть ещё родовой, национальный и личный индивидуализм. Эта пропорция между общественной или родовой необходимостью и семейным или личным индивидуализмом у каждой нации своя, хотя может и меняться в лихие времена.

Почему русские упорно не объединяются по примеру свор кочевников или еврейских кагалов или инородческих диаспор? Во-первых, для русского объединения время не пришло. Во-вторых, русская обшинность, пример, русские деревни, всегда сочеталась с русским индивидуализмом. В тех же деревнях каждая семья сохраняла свою автономию (имела всё своё). Попытка уничтожения русского индивидуализма евро-коммунистами с помощью организации колхозов по еврейскому образцу ессеев закончилась экономическим провалом, особенно в зонах рискованного земледелия. История подтверждает, что в древности русские воины в открытом сражении предпочитали индивидуальный бой с несколькими противниками, чтобы не мешать своим же ратникам. Какой-то французский генерал, говорил, что каждый казак по храбрости и индивидуальному воинскому искусству стоит десяти французских солдат.