Явь и Навь: человеческие и мировые - [10]

Шрифт
Интервал

Поморы ещё в Х1Х веке жили по древнему морскому уставу, где записано: «За которым человеком сыщется какое воровство или татьба, или какое скаредное дело, кто сироту обидит или деньги в рост давал того в промышленный поход не брать…. От веков повелено начатки промыслу нищим давать (мореходных людей вдовам и сиротам)… пропащую рыбу сиротам не давать, а добрую себе не оставлять. (Люта неистовая жадность. Сытости не имеет деньголюбивая душа и на последнее зло идёт)».

Древняя культура славян веками находилась под ударами западных, восточных, северных и южных грабителей. Память тысячелетий, скрытая в генофонде народа, не забывает этого до сих пор. Без этой памяти вряд ли была бы создана лучшая в мире ракетная и авиационная техника, так же как в своё время оказалось возможным создание точного календаря и учения о цикличности (Юге — Юле), приручение лошади, изобретение колеса, выплавка бронзы и железа и многое другое.

Ни один правитель за всю историю России, никакая стихия, ни телегипноз, ни массовые химические воздействия на психику не могут принудить народ делать то, что противно его духу, глубоко заложенному предками. Народ всегда шёл своим путём, и навязывать что-то извне, чуждое духу, бесполезно, так как при усилении давления возрастает и сопротивление, вплоть до жертвенности. Народ, перенёсший самые большие страдания и принёсший самые большие жертвы, по-видимому, единственный в мире остаётся открытым — общественным.

Сторонники Западной демократии давно стали её рабами, попав в хитроумную информационную ловушку, скрывающую истину изложением полуфактов, разыгрывающую целые спектакли из дезинформации в угоду своим покровителям и извращающие историю для заинтересованных групп людей.

Не потому ли уничтожены летописи дохристианской Руси, библиотеки в Александрии, Риме, Ленинграде (БАН)?

Избыточный продукт, положивший начало цивилизации, привел к появлению стяжателей и грабителей этого продукта. Неандерталец продолжал жить в новом качестве. Экономика стяжательства и сейчас способствует присвоению и концентрации богатств в руках отдельных людей, наследованию этих богатств, ростовщичеству, грабежам и войнам.

Капитал в современных условиях с его сложным движением сохраняет свою ростовщическую сущность. Прибыль, тот же ростовщический процент, берётся даже с прироста населения. Эту мысль можно пояснить следующим образом. Всем известно, что золото, став эквивалентом количества овеществлённого труда, понижается в цене, если его много добывается и выбрасывается на рынок. Что будет с этим золотом, если его количество на рынке неизменно, а количество товара — рабочей силы — за счёт прироста населения увеличивается? В этом случае товар — рабочая сила — понижается в цене. Чем меньше золота приходится на душу населения, тем оно дороже, тем больший объём рабочей силы можно приобрести на него. Вот простой пример: если у капиталиста имеется 100 золотых монет, а в стране 100 трудоспособных, то на каждую монету можно купить рабочую силу одного человека. Если же трудоспособное население возрастёт до 200 человек, то на одну монету можно нанять уже двух человек.

Берется ростовщический процент и в случае убыли населения. Например, «Чтобы разорить страну и присвоить её богатства надо политическим, революционным или каким угодно путём изолировать страну от остального мира. Сократить численность трудоспособного населения путём геноцида или войны, затем через своих агентов скупить по дешёвке все ценности и открыть границы страны» — из листовки ленинградского общества «Память», ноябрь, 1989 год. Как видите, именно так и сделали через своих агентов мировые паразиты.

В ближайшем будущем в мире будут исчерпаны все возможности получения прибыли, нельзя будет купить дешевле, а продать овеществлённый труд дороже, так как в мировом балансе у потребителей товара в принципе не хватит средств на сумму, равную мировой прибыли. Стабилизация народонаселения и исчерпаемость всех рынков мира приведут к нулевой прибыли, способствующей инфляции, упадку производства и, в конечном итоге, к кризису мировой экономической системы капитализма.

Для того чтобы как-то поддержать самого себя, спасти от кризиса, капитал превращает в ценности всё более нелепые вещи. Какую ценность для человечества может представлять картина Малевича «Чёрный квадрат»? Да ни какой. Можно годами глубокомысленно говорить о её, якобы, тайном содержании, создавая рекламу и повышая её в цене. С таким же успехом можно взвинчивать цены и на лепёшку от коровы, по крайней мере, в ней больше информации и содержания. Собирательство всего, дефектных почтовых марок, монет, икон — одна из форм погашения прибыли капиталистов, создающая иллюзию мирового баланса, оплаченную трудом миллионов людей.

Это можно пояснить примером. Нанятым рабочим мировой капиталист заплатил 90 монет, рассчитывая на прибыль 10 % за произведённые товары, то есть надеясь получить сумму в 100 монет. Однако рабочие, являясь покупателями товара, могут вернуть ему только 90 монет. Поэтому капиталист скупает на первые, вырученные, 10 монет всё, что было ценного у трудящихся (конечно же, не свой товар), и те покупают нужный им остальной товар.


Рекомендуем почитать
Разум побеждает: Рассказывают ученые

Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.