Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага - [116]
Morris, V. Dixon. The City of Sakai and Urban Autonomy. In Warlords, Artists, & Commoners, ed. George Elison and Bardwell L. Smith, 23–54.
Morita Takeshi. Hôyaku Nippo jisho sakuin. 3rd printing. Tokyo: Iwa-nami Shoten, 1993.
Murdoch, James. History of Japan, II, During the Century of Early Foreign Intercourse (1542–1651). 3rd printing. London: Routledge & Kegan Paul, 1949.
Murakami Naojiro. The Jesuit Seminary of Azuchi. InMonumenta Nipponica 6.1–2:370–374 (1943).
Nagae Shoichi. Miyoshi Nagayoshi. Jinbutsu Sosho 149. Tokyo: Yoshikawa Kobunkan, 1968.
Nagahara Keiji. The Decline of the Shoen System. In The Cambridge History of Japan, III, Medieval Japan, ed. Kozo Yamamura, 260–300.
Nagahara Keiji and Kozo Yamamura. Village Communities and Daimyo Power. In Japan in the Muromachi Age, ed. John Whitney Hall and Toyoda Takeshi, 37–63.
Nagayasu Shoshun. Tshiyama senso no ketsumatsu to sono haikei. In Shinshu kenkyu 10:27–34 (1965).
Nagoya kassenki. In Kaitei Shiseki shuran, XIII.
Naito Akira. Azuchi-jo no kenkyu. ML In Kokka, 987:7–120 (1976), 988:7–63 (1976).
Nakamura Koya. Tokugawa Ieyasu-Ko den. Nikko: Toshogu Shamusho, 1965.
Nakamura Koya. Shintei Tokugawa Ieyasu monjo no kenkyu. 4 vols. Tokyo: Nihon Gakujutsu Shinkokai, 1980–1982.
Nakane, Chie and Shinzaburo Oishi (eds.). Tokugawa Japan. Tokyo: Tokyo University Press, 1990.
Nakao Takashi. Azuchi shuron no shiteki igi. In Nihon rekishi 112:48–54 (1957).
Nakao Takashi. Nichirenshu no hatten to Hokke ikki. In Ajia Bukkyo-shi: Nihon-hen, VI, Muromachi Bukkyo: Sengoku ransei to Bukkyo, ed. Kasahara Kazuo et al., 277–343. Tokyo: Kosei Shuppansha, 1972.
Okamoto Ryoichi (ed.). Oda Nobunaga no subete. 8th printing. Tokyo: Shin Jinbutsu Oraisha, 1991.
Okamoto Ryoichi et al., (eds.). Oda Nobunaga jiten. Tokyo: Shin Jinbutsu Oraisha, 1988.
Okuno Takahiro. Ashikaga Yoshiaki. Jinbutsu Sosho 55. Tokyo: Yoshikawa Kobunkan, 1960.
Okuno Takahiro. Takeda Shingen. Jinbutsu Sosho 19. 5th printing. Tokyo, Yoshikawa Kobunkan, 1963.
Okuno Takahiro. Takeda Shingen no seijo sakusen. In Nihon rekishi 198:16–26 (1964).
Okuno Takahiro. Nobunaga no shukyo seisaku. In Nihon rekishi 202:96–97 (1965).
Okuno Takahiro. Nobunaga to Hideyoshi. Nihon Rekishi Shinsho 9. Tokyo: Shibundo, 1966).
Okuno Takahiro. Oda Nobunaga to Azai Nagamasa to no akushu. In Nihon rekishi 248:165–169 (1969).
Okuno Takahiro. Oda seiken no kihon rosen. In Kokushigaku 100:29–58 (1976).
Okuno Takahiro. Akechi Mitsuhide no hatsubutai. In Nihon rekishi 356:71–73 (1978).
Okuno Takahiro. Kanbe Nobutaka no yakuwari: Koshu ensei ni okeru. In Nihon rekishi 380:92–97 (1980).
Okuno Takahiro. Zotei Oda Nobunaga monjo no kenkyu. 3 vols. Tokyo: Yoshikawa Kobunkan, 1988.
Okuno Takahiro. Azuchi shuron chokuzen no Nobunaga. In Nihon rekishi 512:120–121 (1991).
Okubo Tadataka. Mikawa monogatari, ed. Saiki Kazuma, Okayama Taiji, and Sagara Tom. Nihon Shiso Taikei 26. 6th ed. Tokyo: Iwanami Shoten, 1981.
Omura Yuko. Koreto taijiki. In Kaitei Shiseki shuran, XIII.
Oostrom, F. P. van. Het woord van eer: Literatuur aan het Hollandse hof omstreeks 1400. 3rd printing. Amsterdam: Meulenhoff, 1992.
Oostrom, F. P. van. Maerlants wereld. Amsterdam: Prometheus, 1996.
Ota Izumi no Kami Gyuichi. Shincho-Ko ki. Edited by Okuno Takahiro and Iwasawa Yoshihiko. Kadokawa Bunko 2541. Tokyo: Kadokawa Shoten, 1969.
Ota Izumi no Kami Gyuichi. Taikosama gunki no uchi, ed. Keio Gijuku Daigaku Fuzoku Kenkyujo Shido Bunko.Tokyo: Kyuko Shoin, 1975.
Oura Akio. Tettei kensho: Nobunaga koroshi no shinso. Tokyo: Shin Jinbutsu Oraisha, 1992.
Owada Tetsuo. Nobunaga shutsugenji no shui no jokyo. In Oda Nobunaga jiten, ed. Okamoto Ryoichi et al, 10–17.
Owada Tetsuo. Toyotomi Hideyoshi. Chuko Shinsho 784. 5th printing. Tokyo: Chuo Koronsha, 1992.
Oyudono no Ue no nikki, VI–VII. In Zoku Gunsho ruiju, supp. ser. 3. 3rd rev. ed. 6th printing. Tokyo: Zoku Gunsho Ruiju Kanseikai, 1987.
Oze Hoan. Taikoki. In Kaitei Shiseki shuran, VI. Tokyo: Kondo Kappanjo, 1900.
Oze Hoan. Shinchoki, ed. Kangori Amane. 2 vols. Koten Bunko 58 and 59. Tokyo, Gendai Shichosha, 1981.
Parker, Geoffrey. The Military Revolution: Military Innovation and the Rise of the West, 1500–1800. Cambridge: Cambridge University Press, 1988.
Perrin, Noel. Giving up the Gun: Japans Reversion to the Sword, 1543–1879. Boston: David R. Godine, 1979.
Polgár, László, SJ. Bibliographie sur lhistoire de la Compagnie de Jésus: 1901–1980. 6 vols. Rome: Institutům Historicum S.I., 1981–1990.
Ridolfi, Roberto. The Life of Niccold Machiavelli. Translated by Cecil Grayson. London: Routledge and Kegan Paul, 1963.
Robinson, G. W. Early Japanese Chronicles: The Six National Histories. In Historians of China and Japan, ed. W. G. Beasley and E. G. Pulleyblank, 212–228.
Robinson, G. W. and Beasley, W. G. Japanese Historical Writing in the Eleventh to Fourteenth Centuries. In Historians of China and Japan, ed. W. G. Beasley and E. G. Pulleyblank, 229–244.
Rodriguez, Joäo, SJ. Arte da lingoa de Iapam. Nagasaki: Collegio de Iapäo da Companhia de IESU, 1604–1608.
Rodriguez, Joäo, SJ. Arte breve da lingoa Japoa. Macao: Collegio da Madre de Deus da Companhia de IESU, 1620.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Материалы III Всероссийской научной конференции, посвящены в основном событиям 1930-1940-х годов и приурочены к 70-летию начала «Большого террора». Адресованы историкам и всем тем, кто интересуется прошлым Отечества.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Известный итальянский историк Джина Фазоли представляет на суд читателя книгу о едва ли не самом переломном моменте в истории Италии, когда решался вопрос — быть ли Италии единым государством или подпасть под власть чужеземных правителей и мелких феодалов. X век был эпохой насилия и бесконечных сражений, вторжений внешних захватчиков — венгров и сарацин. Именно в эту эпоху в муках зарождалось то, что ныне принято называть феодализмом. На этом фоне автор рассказывает о судьбе пяти итальянских королей, от решений и поступков которых зависела будущая судьба Италии.
Банников Андрей Валерьевич. Эволюция римской военной системы в I—III вв. (от Августа до Диоклетиана). — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2013. — 256 с., 48 с. цв. илл. Образование при Августе института постоянной армии было поворотным моментом во всей дальнейшей римской истории. Очень скоро сделался очевидным тот факт, что безопасность империи требует более многочисленных вооруженных сил. Главными препятствиями для создания новых легионов были трудности финансового характера. Высокое жалованье легионеров и невозможность предоставить ветеранам в полном объеме полагавшегося им обеспечения ставили правительство перед практически неразрешимой дилеммой: каким образом сократить расходы на содержание войск без ущерба для обороноспособности государства.
Антон Викторович Короленков Первая гражданская война в Риме. — СПб.: Евразия, 2020. — 464 с. Началом эпохи гражданских войн в Риме стало выступление Гракхов в 133 г. до н. э., но собственно войны начались в 88 г. до н. э., когда Сулла повел свои легионы на Рим и взял его штурмом. Сначала никто не осознал масштабов случившегося, однако уже через год противники установленных Суллой порядков сами пошли на Рим и овладели им. В 83 г. до н. э. Сулла возвратился с Востока, прервав войну с Митридатом VI Понтийским, чтобы расправиться со своими врагами в Италии.
Латинские королевства на Востоке, возникшие в результате Крестовых походов, стали островками западной цивилизации в совершенно чуждом мире. Наиболее могущественным из этих государств было Иерусалимское королевство, его центром был Святой Град Иерусалим с находящимся там Гробом Господним, отвоевание которого было основной целью крестоносцев. Жан Ришар в своей книге «Латино-Иерусалимское королевство» показывает все этапы становления государственности этого уникального владения Запада на Востоке, методично анализируя духовные и социальные причины его упадка и гибели.