Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага - [115]
Kido Masayuki. Azuchi joseki hakkutsu chosa no seika to kongo no kadai. In Nihonshi kenkyu 369:73–81(1993).
Kitajima Masamoto. Tokugawa Ieyasu: Soshikisha no shozo. Chuko Shinsho 17. 49th printing. Tokyo: Chuo Koronsha, 1991.
Kiyosu kassenki. In Zoku Gunsho ruiju, XXI.A. Tokyo: Zoku Gunsho Ruiju Kanseikai, 1923.
Kleiser, Alfons, SJ. P. Alexander Valignanis Gesandtschaftsreise nach Japan zum Quambacudono Toyotomi Hideyoshi, 1588–1591. In Monumenta Nipponica 1:70–98 (1938).
Kobayashi Chigusa and Sen Soko. Genpon Shinchoki no sekai. Tokyo: Shin Jinbutsu Oraisha, 1993.
Kobayashi Seiji. Hideyoshi kenryoku no keisei: Shosatsu-rei kinzei jokaku seisaku. Tokyo: Tokyo Daigaku Shuppankai, 1994.
Kojima Hiroji. Shobata-kei Oda-shi to Tsushima-shu: Oda seiken no seikaku о saguru tame ni. In Nagoya Daigaku Nihonshi ronshu, ed. Nagoya Daigaku Bungakubu Kokushigaku Kenkyu shitsu, 19–60. Tokyo: Yoshikawa Kobunkan, 1975.
Kojima Hiroji. Oda Nobutada no Owari Mino shihai ni tsuite. In Toku-gawa Rinseishi Kenkyujo kenkyu kiyo 1978, 182–196.
Kugyo bunin, 2. In Kokushi taikei, X. Tokyo: Keizai Zasshisha, 1906.
Kuroda Toshio. Shinto in the History of Japanese Religion. In Journal of Japanese Studies 7.1:1-20(1981).
Kusaka Hiroshi (comp.). Hoko ibun. Tokyo: Hakubunkan, 1914.
Kusunose Masaru. Ishiyama kassen kowa о meguru Kennyo to Kyonyo no tairitsu ni tsuite. In Hokuriku shigaku 27:46–52 (1978).
Kuwata Tadachika. Chado-shi yori mitaru Honnoji no hen. In Koku-gakuin zasshi 63.2–3:51–57 (1962).
Kuwata Tadachika. Oda Nobunaga. Kadokawa Shinsho 192. Tokyo: Kadokawa Shoten, 1964.
Kuwata Tadachika. Taikoki no kenkyu. Tokyo: Tokuma Shoten, 1965.
Kuwata Tadachika. Taiko shiryo-shu. Tokyo: Jinbutsu Oraisha, 1965.
Kuwata Tadachika. Toyotomi Hideyoshi kenkyu. Tokyo: Kadokawa Shoten, 1975.
Kyoroku irai nendaiki. In Zoku Gunsho ruiju, XXIX.B. 3rd rev. ed. 5th printing. Tokyo: Zoku Gunsho Ruiju Kanseikai, 1978.
Lach, Donald. Asia in the Making of Europe, I, The Century of Discovery. 2 books. Chicago and London: University of Chicago Press, 1965.
Lamers, J. Oda Nobunaga no tanjôbi ni tsuite. In Hisutoria, 140:85–87 (1993).
Laures, Johannes, SJ. Kirishitan Bunko: A Manual of Books and Documents on the Early Christian Mission in Japan. Monumenta Nipponica Monographs 5. reprint. Tokyo: Rinsen Shoten, 1985.
Laures, Johannes, SJ. Nobunaga unddas Christentum. Monumenta Nipponica Monographs 10. Tokyo: Sophia University, 1950.
Machiavelli, Niccolo. The Discourses of Niccold Machiavelli. Translated by Leslie J. Walker, SJ. 2 vols. Ist rev. reprint. London & Boston: Routledge & Kégan Paul, 1975.
Machiavelli, Niccolo. The Prince. Translated by George Bull. London: Penguin Books, 1961.
Machiavelli, Niccolo. The Prince. Edited by Quentin Skinner and Russell Price. In Cambridge Texts in the History of Political Thought. Cambridge: Cambridge University Press, 1988.
Maffei, G. P., SJ. Historiarvm Indicarvm Libri XVI. Florence: Filippo Giunta 1588.
Mass, Jeffrey P. and William B. Hauser (eds.). The Bakufu in Japanese History. Stanford: Stanford University Press, 1985.
Matsuda Kiichi. Kinsei shoki Nihon kankei Nanban shiryô no kenkyu. 2nd printing. Tokyo: Kazama Shobô, 1981.
Matsuda Kiichi. Nobunaga о torimaku kokusaiteki kankyo. In Oda Nobunaga fiten, ed. Okamoto Ryôichi et al, 17–24.
Matsuda Ryô. Nobunaga no Mino kôryaku-shi kenkyu. Gifu: Shin Mino Shi Gakkai, 1976.
Matsuo Yoshitaka. Tensho hachinen no Yamato sashidashi to ikkoku hajo ni tsuite. In Hisutoria 99:15–43(1982).
Matsusawa Tomosato. Shinchoki ko: Hoan Shinchoki no bungakusei. In Toyo Daigaku kiyo bungakubu-hen 17:69–86 (1963).
Matsuura Yoshinori. Shibata Katsuie no Echizen kenchi to sonraku. In Shigaku kenkyu 160:1–20 (1983).
McMullin, Neil. Buddhism and the State in Sixteenth-Century Japan. Princeton: Princeton University Press, 1984.
Miki Seiichiro. Nobunaga no kuniokite о megutte. In Shinano 28.5:414–424 (1976).
Miki Seiichiro. Nobi bushidan: Oda seiken no seiritsu о megutte. In Rekishi techo 6.1:4–9 (1978).
Mino no kuni shokyu-ki. In Kokushi sosho. Tokyo: Kokushi Kenkyukai, 1915.
Miyagawa Mitsuru and Cornelius J. Kiley. From Shoen to Chigyo: Proprietary Lordship and the Structure of Local Power. In Japan in the Muromachi Age, ed. John Whitney Hall and Toyoda Takeshi, 89–105.
Miyakami Shigetaka. Azuchi-jo tenshu no fukugen to sono shiryô ni tsuite: Naito Akira-Shi "Azuchi-jo no kenkyu" ni taisuru gimon. I–IL In Kokka, 998:7-26 (1977), 999:5-27 (1977).
Miyamoto Yoshiki. Mino sanninshu no kyoshu: Oda Nobunaga no Mino keiryaku. In Rekishi techo 6.1:22–28 (1978).
Moran, Joseph. A Commentary on the Arte Breve da lingoa Iapoa of Joäo Rodriguez S.J., with particular reference to pronunciation. D. Phil, dissertation: Oxford, 1971.
Moran, Joseph. The Well of Japanese Undefiled: Joäo Rodrigues Advice on How to Study Japanese. In Monumenta Nipponica 30.3:277–289 (1975).
Moran, Joseph. The Japanese and the Jesuits: Alessandro Valignano in Sixteenth-Century Japan. Londonand New York: Routledge, 1993.
Morillo, Stephen. Guns and Government: A Comparative Study of Europe and Japan. In Journal for World History, 6.1:75-106 (1995).
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Известный итальянский историк Джина Фазоли представляет на суд читателя книгу о едва ли не самом переломном моменте в истории Италии, когда решался вопрос — быть ли Италии единым государством или подпасть под власть чужеземных правителей и мелких феодалов. X век был эпохой насилия и бесконечных сражений, вторжений внешних захватчиков — венгров и сарацин. Именно в эту эпоху в муках зарождалось то, что ныне принято называть феодализмом. На этом фоне автор рассказывает о судьбе пяти итальянских королей, от решений и поступков которых зависела будущая судьба Италии.
Банников Андрей Валерьевич. Эволюция римской военной системы в I—III вв. (от Августа до Диоклетиана). — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2013. — 256 с., 48 с. цв. илл. Образование при Августе института постоянной армии было поворотным моментом во всей дальнейшей римской истории. Очень скоро сделался очевидным тот факт, что безопасность империи требует более многочисленных вооруженных сил. Главными препятствиями для создания новых легионов были трудности финансового характера. Высокое жалованье легионеров и невозможность предоставить ветеранам в полном объеме полагавшегося им обеспечения ставили правительство перед практически неразрешимой дилеммой: каким образом сократить расходы на содержание войск без ущерба для обороноспособности государства.
Антон Викторович Короленков Первая гражданская война в Риме. — СПб.: Евразия, 2020. — 464 с. Началом эпохи гражданских войн в Риме стало выступление Гракхов в 133 г. до н. э., но собственно войны начались в 88 г. до н. э., когда Сулла повел свои легионы на Рим и взял его штурмом. Сначала никто не осознал масштабов случившегося, однако уже через год противники установленных Суллой порядков сами пошли на Рим и овладели им. В 83 г. до н. э. Сулла возвратился с Востока, прервав войну с Митридатом VI Понтийским, чтобы расправиться со своими врагами в Италии.
Латинские королевства на Востоке, возникшие в результате Крестовых походов, стали островками западной цивилизации в совершенно чуждом мире. Наиболее могущественным из этих государств было Иерусалимское королевство, его центром был Святой Град Иерусалим с находящимся там Гробом Господним, отвоевание которого было основной целью крестоносцев. Жан Ришар в своей книге «Латино-Иерусалимское королевство» показывает все этапы становления государственности этого уникального владения Запада на Востоке, методично анализируя духовные и социальные причины его упадка и гибели.