Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага - [117]
Rodriguez, Joäo, SJ. Arte da lingoa de iapam. Annotated Japanese translation by Doi Tadao, Nihon daibunten. Tokyo: Sanseido, 1955.
Rodriguez, Joäo, SJ. This Island of Jap on: Joäo Rodrigues Account of 16th-Century Japan. Translated by Michael Cooper, SJ. Tokyo and New York: Kodansha International, 1973.
Rohl, W. Das Goseibaishikimoku: Eine Rechtsquelle der Kamakura Zeit. In Oriens Extremus 5:228–245 (1958).
Rohl, W. Das Gesetz Takeda Shingens. In Oriens Extremus 6:210–235 (1959).
Ross, Andrew C. A Vision Betrayed: The Jesuits in Japan and China, 1542–1742. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1994.
Ruiz-de-Medina, Juan (ed.). Documentos del Japón: 1547–1557.
Monumenta Historica Societatis lesu 137. Monumenta Missiorum Societatis lesu 52. Monumenta Historica Japoniae 2. Roma: Instituto Historico de la Compaňía de Jesús, 1990.
Ruiz-de-Medina, Juan (ed.). Documentos del Japón: 1558–1562.
Monumenta Historica Societatis lesu 148. Monumenta Missiorum Societatis lesu 61. Monumenta Historica Japoniae 3. Roma: Instituto Historico de la Compaňía de Jesds, 1995.
Sakamoto Taro. Rikkokushi. Nihon Rekishi Sosho 27. Tokyo: Yoshikawa Kobunkan, 1970.
Sakamoto Taro. The Six National Histories of Japan. Translated by John S. Brownlee. Vancouver/Tokyo: UBC Press/University of Tokyo Press, 1991.
Sakuma gunki. In Zoku Gunsho ruiju, XX.B. 3rd. rev. ed. Tokyo: Zoku Gunsho Ruiju Kanseikai, 1958.
Sansom, George. A History of Japan. 1334–1615. London: Cresset Press, 1961.
Sasaki Junnosuke. Nobunaga ni okeru "gaibun" to "tenká" ni tsuite. In Niigata shigaku 8:1–11 (1975).
Sassa Katsuaki. Oda Nobunaga. Tokyo: Shin Jinbutsu Oraisha, 1992.
Sato Shinichi. Kao о yomu. Heibonsha Sensho 124. Tokyo: Heibonsha, 1988.
Schutte, Josef Franz, SJ. Valignanos Missionsgrundsätze fur Japan, I. Band I. Teil: Das Problem (1573–1580). Rome: Edizioni di Storia e Letteratura, 1951. I. Band II. Teil: Die Losung (1580–1582). Rome: Edizioni di Storia e Letteratura, 1958.
Schutte, Josef Franz, SJ. Introductio ad Historiam Societatis Jesu in Japonia, 1549–1650. Rome: Institutům Historicum S.I., 1968.
Seta Katsuya. Rakuchu rakugai no gunzo: Ushinawareta chusei Kyoto e. Tokyo: Heibonsha, 1994.
Shimomura Nobuhiro. Oda seiken to Owari bushi: Sakai Bunsuke Toshisada о rei to shite. In Nagoya Shi Hakubutsukan kenkyu kiyo 15:15–28 (1992).
Shively, Donald H. Popular Culture. In The Cambridge History of Japan, IV, Early Modern Japan, ed. John Whitney Hall and James L. McClain, 706–769.
Skinner, Quentin. The Foundations of Modern Political Thought, I. Cambridge: Cambridge University Press, 1978.
Skinner, Quentin. Machiavelli. Past Masters. Oxford: Oxford University Press, 1981.
Smith, Bardwell L. Japanese Society and Culture in the Momoyama Era: A Bibliographic Essay. In Warlords, Artists, & Commoners, ed. George Elison and Bardwell L. Smith, 245–279.
Solomon, Ira Michael. The Dilemma of Religious Power: Honganji and Hosokawa Masamoto. In Monumenta Nipponica 33.1:51–65 (1978).
Someya Mitsuhiro. Nobunaga no shukuro Hayashi Sado no Kami to Matsunaga Hisahide no shin Hayashi Wakasa no Kami. In Nihon rekishi 361:45–47 (1978).
Someya Mitsuhiro. Takeda Shingen no seijo sakusen shoko: Shinshiryo no Nobunaga to Shingen no monjo. In Nihon rekishi 360:54–63 (1978b).
Someya Mitsuhiro. Oda seiken to Ashikaga Yoshiaki no hokoshu-bugyoshu to no kankei ni tsuite. In Kokushigaku 110–111: 66–87 (1980).
Someya Mitsuhiro. Oda Nobunaga no yuhitsu ni tsuite no josetsu. In Kokugakuin zasshi 89.11:156–173 (1988).
Someya Mitsuhiro. Shincho-Ko ki misai no Nobunaga kankei no jiseki ni tsuite: Ota Gyuichi wa Niwa Nagahide no yuhitsu datta. In Sengoku-Sho-kuho-ki no seiji to bunka: Yonehara Masayoshi Sensei koki kinen ronbun-shu. Compiled by Yonehara Masayoshi Sensei Koki Kinen Ronbunshu Kan-kokai. Tokyo: Zoku Gunsho Ruiju Kanseikai, 1993.
Sonehara Satoshi. Tokugawa Ieyasu shinkakuka e по michi. Tokyo: Yoshikawa Kobunkan, 1996.
Steensgard, Niels. The Asian Trade Revolution of the Seventeenth Century: The East India Companies and the Decline of the Caravan Trade. Chicago and London: University of Chicago Press, 1974.
Steenstrup, Carl. A History of Law in Japan until 1868. Leiden: Brill, 1991.
Sueki Fumihiko, A Reexamination of the Kenmitsu Taisei theory’. In Japanese Journal of Religious Studies 24.3–4:449–466 (1996).
Swart, K. W. Willem van Oranje en de Nederlandse Opstand: 1572–1584. The Hague: SDU, 1994.
Suito Makoto. Asakura Yoshikage. Jinbutsu Sosho 82. Tokyo: Yoshikawa Kobunkan, 1981.
Susser, Bernard. The Policies of the Oda Regime. In Baika Tanki Dai-gaku kenkyu kiyo 28:1–16(1979).
Suzuki Ryoichi. Toyotomi Hideyoshi. Iwanami Shinsho 171. Tokyo: Iwanami Shoten, 1954.
Suzuki Ryoichi. Oda Nobunaga. Iwanami Shinsho 649. Tokyo: Iwanami Shoten, 1967.
Tachibana Kyoko. Nobunaga e no sanshoku suinin ni tsuite. In Rekishi hyoron 497:50–62 (1991).
Tachibana Kyoko. Nobunaga e no sadaijin suinin ni tsuite. In Nihon rekishi 538:19–36 (1993).
Tagaya Kenichi. Oda-shi no seikei-ko. In Shigaku zasshi 49.11–12: 1361–1396, 1481–1503 (1938).
Takagi Yotaro. Oda seikenki ni okeru tenka ni tsuite. In Oda seiken no kenkyu, Sengoku Daimyo Ronshu 17, ed. Fujiki Hisashi, 436–457. Tokyo: Yoshikawa Kobunkan, 1985.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Известный итальянский историк Джина Фазоли представляет на суд читателя книгу о едва ли не самом переломном моменте в истории Италии, когда решался вопрос — быть ли Италии единым государством или подпасть под власть чужеземных правителей и мелких феодалов. X век был эпохой насилия и бесконечных сражений, вторжений внешних захватчиков — венгров и сарацин. Именно в эту эпоху в муках зарождалось то, что ныне принято называть феодализмом. На этом фоне автор рассказывает о судьбе пяти итальянских королей, от решений и поступков которых зависела будущая судьба Италии.
Банников Андрей Валерьевич. Эволюция римской военной системы в I—III вв. (от Августа до Диоклетиана). — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2013. — 256 с., 48 с. цв. илл. Образование при Августе института постоянной армии было поворотным моментом во всей дальнейшей римской истории. Очень скоро сделался очевидным тот факт, что безопасность империи требует более многочисленных вооруженных сил. Главными препятствиями для создания новых легионов были трудности финансового характера. Высокое жалованье легионеров и невозможность предоставить ветеранам в полном объеме полагавшегося им обеспечения ставили правительство перед практически неразрешимой дилеммой: каким образом сократить расходы на содержание войск без ущерба для обороноспособности государства.
Антон Викторович Короленков Первая гражданская война в Риме. — СПб.: Евразия, 2020. — 464 с. Началом эпохи гражданских войн в Риме стало выступление Гракхов в 133 г. до н. э., но собственно войны начались в 88 г. до н. э., когда Сулла повел свои легионы на Рим и взял его штурмом. Сначала никто не осознал масштабов случившегося, однако уже через год противники установленных Суллой порядков сами пошли на Рим и овладели им. В 83 г. до н. э. Сулла возвратился с Востока, прервав войну с Митридатом VI Понтийским, чтобы расправиться со своими врагами в Италии.
Латинские королевства на Востоке, возникшие в результате Крестовых походов, стали островками западной цивилизации в совершенно чуждом мире. Наиболее могущественным из этих государств было Иерусалимское королевство, его центром был Святой Град Иерусалим с находящимся там Гробом Господним, отвоевание которого было основной целью крестоносцев. Жан Ришар в своей книге «Латино-Иерусалимское королевство» показывает все этапы становления государственности этого уникального владения Запада на Востоке, методично анализируя духовные и социальные причины его упадка и гибели.