Я знаю ответы - [15]

Шрифт
Интервал

С древних времен люди постоянно находят останки мамонтов и мастодонтов, окаменелые кости динозавров и других доисторических животных. Как мы знаем, вся флора и фауна нашей планеты состоит из органического вещества, и все останки должны разлагаться или быть съедены падальщиками. Сам факт существования окаменелостей и останков доисторических животных указывает на некую глобальную катастрофу, после которой не действовал ни один из основных принципов природы: не успев разложиться туши животных были заморожены или превращены в окаменелости. Само существование останков, которые даже не были тронуты падальщиками, означает полное истребление всего живого на земле. Такая огромная органическая масса не могла просто исчезнуть в никуда. Природный газ, нефть и все горючие вещества являются продуктами процесса разложения, и учитывая объем мировых запасов, можно догадаться о количестве этих разлагающихся биоорганизмов.


Рис. 7

В настоящее время, благодаря документально зафиксированным местонахождениям останков мамонтов, окаменелостей динозавров и мировых запасов сланца (рис. 7), мы можем заметить одну важную особенность. Выше приведенная карта не отображает точное местонахождение всех находок, но здесь важно другое: на территориях Гудзонова залива, Канадского Арктического архипелага и в Гренландии не найдены останки животных и растительности, что безусловно, приводит к отсутствию ресурсов сланца. Эта карта дает информацию исключительной важности.

Во время глобального катаклизма, бассейн Гудзонова залива, Канадский Арктический архипелаг и Гренландия были покрыты огромной ледяной коркой, которая предотвращала отложения любого органического вещества. В определенный период времени, прямо перед планетарным катаклизмом, бассейн Гудзонова залива находился на географическом полюсе.

Если предположить, что сдвигов полюсов никогда не было, то планета никогда бы не вышла из ледникового периода, и постоянно накапливающийся полярный лед превратил бы экваториальные регионы планеты в пустыню. Зная механизм периодических сдвигов полюсов, мы можем воссоздать точную хронологию событий. Таким образом, в какой-то момент времени, после очередного сдвига полюсов, наша планета оказалась в положении, при котором нынешний бассейн Гудзонова залива был перемещен на полюс где и начал быстро накапливать лед.

На другой стороне планеты, противоположный полюс располагался либо в воде, либо на суше. Но даже находясь на суше, он имел одно существенное отличие: полушарие, на котором он находился, было окружено высокими горными хребтами. Удаленные от полюса воды текли к низинам ландшафта и из-за того, что полюс был со всех сторон огражден горными хребтами, все эти реки вливались в один и тот же огромный бассейн.

Из-за отсутствия крена, экваториальная часть планеты получала интенсивное тепло, а полярные регионы с другой стороны были подвержены чрезвычайно низким температурам. Быстро испаряющиеся воды экваториальных регионов возвращались обратно на землю в виде осадков, но с одной большой разницей: они не участвовали в круговороте природы, а текли в один и тот же бассейн, создавая чудовищный по размерам океан. Постоянно откалывающиеся от полярного панциря айсберги, снабжали этот «испытывающий хроническую жажду» океан. Полюс, по сути, действовал как гигантский насос, извлекающий каждую каплю воды из воздуха. Воздух, который он использовал в качестве топлива, собирался не только с поверхности появившегося «Океана-Вампира», а со всего земного шара.

В какой-то момент, постоянное сокращение океанов привело к разрыву любых связей между ними. Полная остановка и без того слабых морских течений - жизненно важных артерий нашей планеты, еще больше ускорила дренаж воды. Все экваториальные пустыни теперь увеличивались в размерах по направлению к полюсам. В течение сотен односезонных лет выкачивания воды, постоянно растущие ледяные шапки постепенно опустошали все экваториальные моря до тех пор, пока там не осталось влаги, которую можно было бы выкачать за пределами границ теперь уже «Великого Океана-Вампира». Во время пика его могущества, с остальной части земного шара было почти нечего собирать. Экваториальные зоны планеты, находящиеся за пределами океана, были превращены в пустыни.

Если учесть, что Земля тогда была намного ближе к Солнцу чем сейчас, то экваториальные области земного шара не были бы пригодны для жизни. Люди и животные были бы вынуждены мигрировать дальше от экватора в поисках более благоприятного климата. Можно только представить себе масштабы постоянно распространяющейся глобальной засухи, которая уничтожила целые популяции флоры и фауны на земле. Не успевшие мигрировать люди и животные были обречены на смерть от жажды и голода. Надежды на возможное возвращение ливневых дождей были напрасны, поскольку единственной возможностью этого было бы разрушение могучих стен «Океана-Вампира», либо сдвиг полюсов земного шара. В любом случае, оба сценария закончились бы Всемирным потопом.

Несмотря на опустошительную засуху и голод в одной части планеты, на берегах постоянно увеличивающегося «Океана-Вампира» была совершенно иная картина, где главной проблемой был непрерывно поднимающийся уровень воды. Океан постепенно проглатывал все находящиеся на своих берегах поселения и порты.


Рекомендуем почитать
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.


Бессилие добра и другие парадоксы этики

Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн  Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.


Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Самопознание эстетики

Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.