Взгляд на пять ересей - [5]
В Новом Завете крещение водой объясняется как «ПРООБРАЗ» настоящего спасения (1Петр. 3:21), и грехи человека смываются тем, что он «ПРИЗЫВАЕТ ИМЯ ГОСПОДНЕ» (Деян. 22:16). Ни один человек - еврей или язычник - со времени Пятидесятницы никогда не принимал Святой Дух при водном крещении, кто бы его ни крестил; и те бедные, загубленные, несчастные и самодовольные грешники, полагающиеся на то, что Еврейская весть Пятидесятницы (Деян. 2:38) спасет их, так же загублены, как и самые отъявленные преступники, когда-либо жившие (Рим. 3:23).
Ни один из Кэмпбеллитов точно не знает, куда он отправится, когда умрет, хотя Павел знал (2Тим. 1:12), Иоанн знал (1Ин. 5:13) и Петр знал (2Петр. 1:14, 1Петр. 1:4-5). «Евангелие», которое исповедуют Кэмпбеллиты - это не Евангелие о Благодати. Здания, в которых они встречаются, называются ими «Церковь Христа», и у этих зданий нет ничего общего с настоящей Церковью Христа, и даже название это не встречается в Писании. «ЦЕРКВИ» (т.е. множественное число) Христа упоминаются (Рим. 16:16), но церковь (ЦЕРКОВЬ, т.е. единственное число), что является Телом Иисуса Христа, НИКОГДА не называется «ЦЕРКОВЬ ХРИСТА» нигде - ни в Старом, ни в Новом Завете. Название их церкви так же отсутствует в Святом Писании, как название «Римско-Католическая» и «Харизматическая».
Римские-Католики
"Пять Ересей"
Др. Питер С. Ракман
Из всех культов на земном шаре римско-католический является самым большим и с самым большим стажем, в особенности там, где касается извращений Библейской истины. Начнем с того, что слово «Католик» - не христианское и не Библейское слово. Это слово было использовано неспасенными греческими философами до появления Иисуса Христа, и позже использовано однажды «церковным отцом» по имени Игнатий, чтобы идентифицировать всех Христиан, разбросанных по всей Римской Империи. Игнатий и другие «отцы церкви» всегда использовали этот термин по отношению к Собранию Христа как группе личностей, спасенных и создавших церковь, упомянутую в Первом послании к Колоссянам и Первом послании к Ефесянам. Только лишь во времена Евсевия и Августина (4-й век) этот термин был использован для обозначения политической иерархии в Риме, которой надлежало контролировать все поместные церкви. Хотя Киприан (один из церковных «отцов» раннего периода) называет епископа церкви властелином с высочайшим авторитетом, он никогда не пользовался термином «церковь» в смысле духовной организации во главе с Римским епископом. В Библии «епископ» (Фил. 1:1-3, 1Тим. 3:1-3) НИЧЕМ не руководит, кроме поместного собрания крещеных верующих. Он называется «староста» (1Петр. 5:1-4) и «надзиратель» (Деян. 20), т.е. пресвитер поместного собрания.
Библия ничего не знает о громадной, широчайшей церковной сети с ее епископами, начальствующими над целыми регионами; Библия также не знает об «архиепископах», стоящих над епископами. Сам Иисус Христос был просто «епископом» (1Пет. 2:25); поэтому «АРХИепископ», должно быть, выше, чем сам Господь Иисус. Получается, что Католическая церковь хвастается наличием десятков архиепископов, то есть людей с рангом выше, чем сам безгрешный Сын Бога.
Католицизм лучше всех культов справляется с проклятием неспасенных людей, ЗАЯВЛЯЯ о том, что Католическая церковь - самая правильная из всех Христианских церквей. Причина, почему 400 миллионов заблудившихся людей (Испания, Ирландия, Италия, Мексика, Южная Америка) не найдут жизнь вечную, в том, что Католическая церковь претендует на то, что она - главный авторитет относительно спасения, в то время как ни один из католических кардиналов, епископов, архиепископов, священников, монахинь, монахов или пап даже не имеют гарантии о вечной жизни (1Ин. 5:13).
Все католики считают себя «фундаменталистами», то есть все католики ПРОПОВЕДУЮТ веру в Божество Христа, Беспорочное Рождение, Воплощение, Распятие, Воскресение, рай и ад, и последний суд над мертвыми. Однако, когда касается ПРАКТИЧЕСКИХ действий, обнаруживается, что официальные книги, издаваемые Католической церковью (вы всегда можете узнать официальную католическую книгу по специальному знаку на внутренней обложке с надписью по-латыни «NIHIL OBSTAT», т.е. «Ничего Предосудительного»),проповедуют следующее:
1. Человек рождается вновь после того, как его окропят водой в Римско-Католическую церковь (есть и другие способы, о которых католик может и не знать, но которые хорошо известны Библейскому верующему).
2. Любой человек может потерять свое спасение и стать «неродившимся вновь», «отпав от благодати».
3. Никто не знает, куда он направляется: в чистилище, рай или ад, пока он не умрет; чтобы быть спасенным, он должен умереть в «состоянии благодати».
4. Крови Иисуса Христа недостаточно, чтобы спасти кого-либо, кто верит в Его искупление через веру. Человеку следует принять Католические причастия и быть в «состоянии благодати». (Современные католики делали исключения из этих правил, чтобы объединить Буддистов, Мусульман и Индусов в одну и ту же всемирную церковь; однако, ОФИЦИАЛЬНЫЕ КАТОЛИЧЕСКИЕ ПУБЛИКАЦИИ - «NIHIL OBSTAT», подчеркивают, что ни один человек на земле не может быть спасен, если он не находится в подчинении Римско-Католического Папы Римского.) Папа Римский Иоанн Павел II утверждал это во время его коронации в 1981 году, и его слова слышали более 50 тысяч человек.
