Куда идут мертвые

Куда идут мертвые

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанр: Протестантизм
Серии: -
Всего страниц: 9
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Куда идут мертвые читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Куда Идут Мертвые?

Др. Питер С. Ракман

Если хорошо во всем разобраться, есть кое-что, что выделяет Библию, как Книгу, отличающуюся от всех остальных книг. Эти парни попытались сделать разную религиозную литературу священной. Они говорят о “писаниях других религий”, но в других религиях нет “писаний”. “Все Писание богодухновенно” (2Тим. 3:16). Вы говорите: “Как вы можете доказать, что в других религиях нет писаний?” Они не могут ничего предсказать. Все дело только в этом. У вас здесь есть Книга, которая описывает сорок восемь событий человеческой жизни до появления этого Человека, и все они сбылись. Такого феномена нет ни в одной так называемой “священной литературе”, ни в одной религии на земле. Вы не сможете даже “за деньги” найти хоть одну религиозную книгу индуистов, буддистов, брахманитов, теистов, магометан или конфуциан, которая описывала бы сорок восемь событий из человеческой жизни до Его появления, и чтобы все они произошли. Там нет такого. Я читал их Сутры, Веды, Шастры, Пурины и Литературные сборники; все это я читал. Коран — так тот даже не отваживается предсказывать. Кто бы ни писал Библию — Он был в будущем, и Он писал то, что Он уже видел. Этот факт не является истиной ни для одной из так называемых священных книг. Люди говорят: “Ну, это самая неинтересная вещь...” Нет, это самая математическая вещь, о которой вы когда-либо слышали. Живя в компьютерный век, приятель, ты подумал бы и оценил бы это, не так ли? Я хочу сказать, что Библия предсказывает еще пятьсот событий человеческой жизни, которые еще не произошли, но которые произойдут. Почему Будда не попытался сделать это? Знаете, почему? Потому, что он не знал, почему Конфуций не попытался сделать это? Невежество. Почему Магомет не попытался сделать это? Глупость. Почему Лао-Цзы или Заратустра не попытались сделать это? Потому, что у них не было никакого здравого смысла. У них было ума не больше, чем у любого из нас. Кто бы ни писал эту Книгу, Он знал прошлое, настоящее и будущее одним махом. Эту Книгу выделяет из остальных книг то, что она осмелилась на более чем пятьсот “взглядов” в будущее, которые сбываются.

Вот, например: “Куда вы пойдете после смерти?” Иов говорит: “А человек умирает, и распадается; испускает дух, и где он?” (Иов. 14:10, KJV). Ну, Элеонор Рузвельт не знала, Ф.Д.Рузвельт не знал, Эйнштейн не знал. Декарт не знал, Лейбниц не знал. Спиноза не знал. Гегель не знал. Да будь здесь хоть сама Организация Объединенных Наций, и если бы вы попросили их встать и сказать, куда они идут после смерти, и подтвердить это письменно, вы, в лучшем случае, получили бы тридцать правильных ответов из пятисот. А, возможно, не получили бы даже столько. Библию выделяет из других книг то, что, благодаря ей, вы можете узнать, куда вы идете после смерти.

И вот, если вы католик, знаете, во что вы верите? Вы верите в то, что вы “принадлежите церкви, которая основана Христом”, верите в единственную, истинную, “святую, апостольскую церковь”, и вы принимаете таинства и умираете в состоянии благодати. В противном случае вы идете в чистилище или ад. Но вы ничего не знаете наверняка, пока не умрете. Не говорите: “Ну, это так ограниченно...” Пойдите и поговорите с католиками об их душах: так, как это делал я. Не сидите на одном месте и не выносите приговор на основе того, что вы не знаете, о чем вы говорите. Пойдите и поговорите с ними. У вас есть друзья католики? Спросите у них, спасены ли они. Спросите их, откуда они знают, что спасены. И когда они ответят вам, попросите их показать это в Библии. Простая задача.

Одна женщина работала в кабинете врача и три месяца общалась с харизматкой, которая все говорила о людях, “убитых в Духе”. Эта женщина спросила меня: “Как мне говорить с этой девушкой?” Я сказал: “Очень просто. Вы только попросите ее принести Библию и показать, где в Библии кто-либо когда-либо “убил в Духе”. Когда на следующий день она сказала этой девушке: “Не покажешь ли ты мне в Библии, где там говорится “убитый в Духе”?” Девушка сказала: “О, это там есть”. Женщина сказала: “Ну, тогда просто покажи мне это, и я соглашусь с тобой”. Девушка так и не смогла этого сделать. Неделю спустя я сказал: “Спроси ее опять”. Через две недели я сказал: “Спроси ее опять”. Через три недели девушка сказала: “Ладно, отстаньте от меня!” Знаете, почему никто никогда не нашел в Библии, что кто-то когда-то был “убит в Духе”? Потому, что никто и никогда не был “убит в Духе”. Если есть что-то, чего я не выношу, так это люди, которые ходят везде и говорят: “Библия говорит это, и Библия говорит то, и Библия учит, что...” И, когда вы достаете Библию, они не могут показать это вам. Если вы не можете показать это, то вам лучше изменить свои взгляды.

Может, вы протестант? Ну, если вы всего лишь протестант, вы верите в соблюдение золотого правила и десяти заповедей, и Нагорной проповеди. Но вы не знаете, куда вы идете после смерти, если “протестант” — это все, чем вы являетесь. Знаете кое-что? Библейский христианин — единственный, кто знает, куда он идет после смерти.

Иоанн знал, куда он идет после смерти. Он говорил: “Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную” (1Ин. 5:13). Он знал, куда он идет. Симон Петр знал, куда он идет. Симон Петр сказал: “Зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне” (2Петр. 1:14), и я имею “наследство нетленное, чистое, неувядаемое, хранящееся на небесах для вас. Силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению” (1Петр. 1:4-5). Павел знал, куда он идет. Он сказал: “Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день” (2Тим. 1:12). Что ж, если Павел знал, куда он идет, и Иоанн знал, куда он идет, и Петр знал, куда он идет — как это вы не знаете, куда вы идете? Ну, не странные ли вы люди? Кому-то из вас сорок, пятьдесят и шестьдесят лет, и вы не знаете, куда вы идете после смерти. Что у вас за бог? Сбросьте его с трона. Сдайте его старьевщику. Вы хотите мне сказать, что какой-то бог опустил бы вас сюда и держал здесь сорок, пятьдесят и шестьдесят лет и ни разу не дал вам понять, что произойдет с вами, когда вы умрете, когда вас всех поведут по тому пути? Примите Иисуса Христа. Он сказал: “И путь знаете”. Кто-то сказал: “Как можем знать путь?” и Он ответил тому парню: “Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня” (Ин. 14:4-6).


Еще от автора Питер Ракман
Семь тайн

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Суд перед белым престолом

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Теологические исследования

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Пять сюрпизов в аду

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Месса

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Миллионы исчезают

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Русская литература XVIII века. Петровская эпоха. Феофан Прокопович

Автор изучает проблемы творчества Феофана Прокоповича в контексте историко-литературного процесса Петровской эпохи на примере его драматургии и ораторской прозы. Анализируется проблематика, основные темы, особенности стиля и жанра драматургических и ораторских произведений виднейшего писателя первой трети XVIII в., а также предлагается методика изучения произведений Ф. Прокоповича, чьё творчество отразило характер словесного искусства переходного периода. В пособии даны контрольные вопросы к разделам и методическое приложение «Изучение творчества Феофана Прокоповича в курсе русской литературы XVIII века».Студентам-филологам, а также аспирантам и преподавателям русской литературы XVIII в.


Город, где стреляли дома

Весь мир знает о подвигах партизан Брянских лесов. Но немногим известно о борьбе подпольщиков Брянска.Автор документальной повести «Город, где стреляли дома» И. Афроимов встретился с десятками бывших партизан и подпольщиков, с семьями погибших, познакомился с архивными документами.Большую помощь ему оказали бывшие партизаны и подпольщики М. И. Дука, В. Г. Новиков, Д. Г. Ларичев, О. М. Соболь, Ф. Ф. Репникова, П. П. Адамович, И. А. Кулик, О. И. Семенов, В. И. Иванов, И. В. Лебедев, В. С. Обухова и многие другие, а также писатель А. С. Козин, Н. С. Дубинин, работники Брянского областного партархива.Книга И. Афроимова не претендует на полное освещение борьбы Брянского подполья в годы гитлеровской оккупации.


Сопутствующие условия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шаман

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


У истоков американской истории. V. Квакерство, Уильям Пенн и основание колонии Пенсильвания. 1681-1701

Пенсильвания – один из 13 первоначальных штатов США. Пенсильвания возникла в 1681 г. как английская колония, предназначенная для заселения квакерами. у квакеров была репутация упрямых религиозных чудаков, которые понимали христианство своеобразно: не снимали шляп даже перед самыми важными начальниками, обращались ко всем на «ты» (thou вместо you), не называли летний месяц июлем, а день недели средой (Wednesday), чтобы не чтить таким образом язычника Юлия Цезаря и языческого бога Водана (Wodan). квакерская колония быстро стала процветающей, а её главный город Филадельфия – самым благоустроенным в Америке.


Библейский культурно-исторический комментарий. Часть II. Новый Завет

«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.


Лютер

Книга о Мартине Лютере — идеологе Реформации и отце-основателе европейского протестантизма — принадлежит перу автора-католика, что само по себе необычно. Во многом это биография-памфлет; ее автор ставит перед собой цель разобраться в причинах разрушительного кризиса, поразившего католическую церковь в XVI веке, и объяснить феномен Лютера, обращаясь прежде всего к особенностям психологического склада личности великого реформатора. Но вместе с тем это и скрупулезное исследование, основанное на тщательном и, главное, критическом изучении всех сохранившихся источников, попытка освободиться от магии имени и взглянуть на Мартина Лютера не как на легенду, но как на живого человека со всеми его слабостями и недостатками.


Судилище Христово

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Наставление в христианской вере, т.3

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сущность иконопочитания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.