Куда идут мертвые - [5]
И вот, Иисус Христос умер на кресте, и когда Он умер, Он сошел вниз. Откройте Ефесянам, 4. (Ничто так не проясняет семинарское образование, как Библия. Знаете, почему кое-что из этого столь ново для вас, люди? Вы совсем не проводите время в Книге. Если бы вы проводили в Книге четверть того времени, что вы проводите перед телевизором, это не было бы для вас таким незнакомым). Ефесянам 4:8-10: “Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам. А «восшел» что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? …дабы наполнить все”. Теперь посмотрите на это внимательно. Он нисходил прежде в преисподние места земли, а потом “пленил плен и дал дары человекам”. Христос спускался в ад. Откуда я знаю, что Он спускался туда? Я знаю, что Он спускался туда, потому что Библия говорит в Откровении 1:18, что Он сказал: “И живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти”. Есть какая-то дверь внизу, в сердце земли. Там внизу есть какой-то запор. Иона сказал: “Земля своими запорами навек заградила меня” (Ион. 2:7). Матфея 16:18 говорит: “Врата ада не одолеют ее”. Христос сходил в ад и входил чрез лоно Авраамово; и когда Он выходит, Он забирает кое-кого с Собой на небо. Прочитайте в 1Петра 4:6: “Ибо для того и мертвым было благовествуемо…” Прочитайте в 1Петра 3:18-19, что Христос Духом сходил и “находящимся в темнице духам проповедовал”. В одном месте сказано, что Он благовествовал, а в другом месте сказано, что Он проповедовал; никакой благой вести.
Давайте, изобразим это так. Есть начальник тюрьмы, и с одной стороны тюрьмы у него группа смертников, ожидающих исполнения приговора. Он открывает дверь в камеру этих парней и говорит: “Ваш приговор утвержден. Дата исполнения установлена. Вам припечет седалище в такой-то день” и хлоп! Он захлопнул дверь. Дальше он идет и открывает другую дверь, и говорит: “Вы, парни, ожидаете помилования?” Да. “Губернатор простил вас. Вот такие вот дела, так что выходите”, и вы выходите. Вот в чем различие. Христос сошел в старое отделение шеола, вниз, в гадес, или ад, открыл ту дверь и сказал: “Вы – те люди, которые не верили Слову Божиему, проповедованному в Ветхом Завете, вы, духи дней Ноя и падшие духи, и падшие ангелы, соблюдаемые в узах мрака? Я – обещанный Мессия. Я тот, о Ком говорил Енох, когда сказал: “Идет Господь со тьмами святых Своих” (Иуд. 14, KJV), и хлоп! Закрывает дверь. Затем Он идет и открывает другую дверь и говорит: “Это вы – парни, ожидающие крови Агнца для освобождения?” Да. “Я – Агнец”. Они выходят. Вот, вот! Это – Иисус Христос.
Хорошо, “Он пленил плен”. Он забрал их на небо. Почему Он забрал их? Потому, что их спасение исполнилось. Когда Христос умирал на Голгофском кресте, он сказал: “Совершилось” (Ин. 19:30). Хорошо, свершилось. Им не нужно было больше оставаться там, внизу! Совершилось! О, если бы кто-то из вас мог понять это! Вы так тяжело работаете, чтобы попасть на небо. Кто-то из ваших католических друзей приняли таинство и ходят на исповедь и вся прочая чушь, а вы только сводите сами себя с ума, стараясь исполнять это, но все, что вы делаете, портит завершенную работу Иисуса Христа. Христос сказал: “Совершилось”. Ну, и что вы добавите к этому? Например, парень делает пианино и дает его вам, но через неделю после этого я вхожу, беру щипцы и начинаю выдергивать струны, затем я несколько раз ударяю его, затем я беру топор и стучу по нему, лью на него керосин и развожу огонь, царапаю его ножом и вы говорите: “Что ты делаешь, безумец?” Я отвечаю: “Я только наношу завершающие штрихи к нему”. А вы говорите: “Зачем, ведь оно завершено, прежде чем ты столкнулся с ним”. Я сказал: “ЭТО БЫЛО ЗАВЕРШЕНО ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ВЫ СТОЛКНУЛИСЬ С ЭТИМ”. Христос сказал: “Совершилось”. Что вы еще хотите добавить? Ваше маленькое ветхое крещение, маленькие ветхие таинства, маленькую ветхую “Аве Мария”, маленькую ветхую “Отче наш”, маленькую ветхую молитву по четкам, молитву “Фатиме”, принадлежность церкви, пожертвование в Объединенный Фонд или Красный Крест? Свершилось, парень! Вы ничего не прибавите к этому. Вы только нанесете самый большой вред, который вы когда-либо видели.
Христос свершает, и когда Он свершает, знаете, что вы имеете? Вы имеете искупление преступлений первого завета. Вы имеете искупление, а не только прощение. (Возьмите прощение, это другое слово: это подобно отпущению). Послушайте, Бог отпускал грехи на протяжении всего Ветхого Завета, но они не были искуплены. “Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи” (Евр. 10:4). “Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый… прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания…” (Исх. 34:6-7). Тогда, в Ветхом Завете, человек мог получить прощение, его грехи могли быть отпущены, но он не мог быть очищенным, и его грехи не могли быть “уничтоженными”. Когда Иисус Христос объявился у Иордана, Иоанн Креститель проповедовал “крещение покаяние для отпущения грехов” (Марк. 1:4, KJV). Он говорит им креститься, чтобы их грехи были прощены в течение четырех тысяч лет. Христос сказал во время Вечери Господней: “Сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во отпущение грехов” (Матф. 26:28, KJV). Он говорит, что эта кровь должна пролиться прежде, чем ваши грехи будут отпущены? Ну, знаете ли, это самая большая бестолковщина, что вы слышали когда-либо в жизни. Бог простил Давида прежде, чем та кровь была пролита. Бог простил Ноя прежде, чем та кровь была пролита. Бог простил Иосифу ложь относительно чаши, прежде чем та кровь была пролита. Бог простил Моисею совершенное убийство прежде, чем та кровь была пролита. Кровь Христа была пролита не для того, чтобы дать кому-то прощение грехов. Кровь Христа была пролита потому, что Бог прощал грехи в течение четырех тысяч лет без какого-либо должного основания для этого. Эта кровь была пролита потому, что Бог прощал людям их грехи. Деяния 2:38: “Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа в отпущение грехов…” (KJV). Значит ли это “креститься, чтобы ваши грехи были прощены”? Ничего подобного под небом Божиим. Это никогда не означало ничего подобного. Знаете, почему Симон Петр хотел, чтобы те люди крестились? Потому, что Бог простил их. Вы говорите: “Откуда ты это взял, Ракман?” Вы не помните Христа на кресте? О чем Он молился? “Отче! прости им, ибо не знают, что делают” (Лук. 23:34). Бог их простил? Да. Поэтому Он дал им шанс в Деяниях 2. Если бы Он не простил их, у них не было бы шанса. Что означает “в отпущение”? Это означает – креститься, потому что ваши грехи прощены. Теперь они искуплены.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пенсильвания – один из 13 первоначальных штатов США. Пенсильвания возникла в 1681 г. как английская колония, предназначенная для заселения квакерами. у квакеров была репутация упрямых религиозных чудаков, которые понимали христианство своеобразно: не снимали шляп даже перед самыми важными начальниками, обращались ко всем на «ты» (thou вместо you), не называли летний месяц июлем, а день недели средой (Wednesday), чтобы не чтить таким образом язычника Юлия Цезаря и языческого бога Водана (Wodan). квакерская колония быстро стала процветающей, а её главный город Филадельфия – самым благоустроенным в Америке.
«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.
Книга о Мартине Лютере — идеологе Реформации и отце-основателе европейского протестантизма — принадлежит перу автора-католика, что само по себе необычно. Во многом это биография-памфлет; ее автор ставит перед собой цель разобраться в причинах разрушительного кризиса, поразившего католическую церковь в XVI веке, и объяснить феномен Лютера, обращаясь прежде всего к особенностям психологического склада личности великого реформатора. Но вместе с тем это и скрупулезное исследование, основанное на тщательном и, главное, критическом изучении всех сохранившихся источников, попытка освободиться от магии имени и взглянуть на Мартина Лютера не как на легенду, но как на живого человека со всеми его слабостями и недостатками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.