Др. Питер С. Ракман
Следующее послание было записано с магнитофонной ленты после того, как оно проповедовалось в регулярном вечернем воскресном служении. “Чаша бесовская” — стандартная проповедь, которую д-р Ракман проповедовал время от времени в течение 28 лет. Содержание рассказывает о римско-католической мессе, которая все еще (в 1981 году) является сердцем и центром так называемого католического “ПОКЛОНЕНИЯ”.
Проповедь не является исчерпывающим научным исследованием мессы, но, как и большинство проповедей, — является библейским посланием евангельского направления, предназначенным, так или иначе, просветить, ответить и побудить слушателя к определенным действиям. Обличающая библейская проповедь всегда приводит слушателей в ярость (Деян. 7; Матф. 23; Деян. 13).
Поскольку Библия много времени уделяет нападкам против религиозных лидеров и ложных религиозных учений (3Цар. 17-22; Суд. 2,10,18; Иер. 23; Иез. 14; Ис. 1; Матф. 23; Ин. 8; 2Петр. 2; Иуд. и т.д.), ни один, призванный Богом, проповедник, который верит в Библию, не будет колебаться относительно проповеди против “Чаши бесовской”.
Ценой, которую заплатили библейские проповедники в Темные Века за подобную проповедь, были их ЖИЗНИ. Рим не будет стоять за Библией, подвергающей сомнению его прогнившие и сатанинские ложные учения. Он никогда не стоял за ней (как он это себе вообразил, как будто бы он является “столпом и утверждением истины”) (1Тим. 3:14-15). Те, кто проверяют Библейские сноски в этом послании, станут более квалифицированными, чтобы сказать, что такое римский католицизм, чем те, кто верит лишь только в то, чему они научены, не проверяя этого.
Возьмите Псалом 15 в одну руку и 1Коринфянам, 10 главу, в другую. Сейчас мы попросим хороший участок земли, и это будет воистину суровая земля. Название этого послания “Фанатизм”, с большой буквы. Я покажу вам из Слова Божия, что, как вы знаете, у дьявола есть церковь, и какова его церковь.
Я хочу, чтобы вы взяли ту Книгу и открыли ту Книгу, и прочитали ту Книгу — не верьте ни слову из того, что я говорю. Неплохо для начала?! Знаете, Джимми Джоунс, бывало, любил поговаривать о том, чтобы вы прекратили читать вашу Библию и верили только ему. Я говорю вам прекратить верить мне и читать вашу Библию. (Вы знаете, это разные вещи!) Что вам надо делать, так это проверять все, что я говорю, и если я даю вам сноску, то откройте ее, прочитайте и отметьте для себя. Не принимайте ничего из вторых рук.
Ну, ладно, откройте 1Кор. 10:21:
“Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской”.
Этот стих является наставлением апостола Павла для язычников. Это тело Христа; очевидно, что здесь вы встречаетесь с диспенсацией; это апостол говорит язычникам. Не может быть никакой ошибки относительно его намерений. Он говорит в 1Кор. 10:21, что есть нечто, чего он не хочет, чтобы делали христиане, а именно: он не хочет, чтобы христиане пили чашу бесовскую и чашу Господню. Затем он говорит, что он не хочет, чтобы вы сидели за трапезой Господней и трапезой бесовской. Знаете ли, он не сказал бы этого, если бы у вас иногда в жизни не случалось такое. Нет никакого смысла говорить парню: “Я не хочу, чтобы ты пил чашу бесовскую тогда, когда ты должен пить чашу Господню; и я не хочу, чтобы ты сидел за трапезой бесовской, когда ты должен сидеть за трапезой Господней”, — если никто не делает этого. Очевидно, что кто-то делал это.
Теперь возьмите вашу Библию и откройте Пс. 15 и посмотрите стих 4. Поразительно, сколько света проливает эта старая, обветшалая Библия Короля Иакова на некоторые вещи. Люди говорят: “Ну, я просто не понимаю ее”. Нет, вы понимаете слишком много из нее, чтобы просто верить в это. Это похоже на то, что говорил Марк Твен. Он был атеистом (и оттого, что он был атеистом, я не верю в то, во что верил он, или в то, во что по его словам он верил), однако, каждый раз, время от времени, какой-то атеист скажет что-то подобное. Марк Твен, бывало, поговаривал, что его беспокоило в Библии не то, чего он не понимал, а то, что он понимал и не исполнял. Теперь возьмите Пс. 15:4 и прочитайте его:
“Пусть умножаются скорби у тех, которые текут к богу чужому; я не возлию кровавых возлияний их, и не помяну имен их устами моими”.
Давид говорит кому-то, что есть нечто, чего он не собирается делать. А именно: принимать чьи-то кровавые возлияния. Вы видите это? Там кто-то приносил возлияния, но их приношение — это кровавое возлияние. Теперь вы должны признать, что это звучит, как описание характерного сатанинского обряда — некто приносит кровь для питья. Давид говорит, что он не примет их возлияний ко всем их богам своими губами — он не сделает этого.
Сейчас я покажу вам разницу между чашей Господней и чашей бесовской. Потому что она на самом деле существует. Одна из чаш Господня, а другая чаша — чаша дьявола. Писание покажет разницу и будет очень ясным в этом.
Прежде всего, одна из чаш названа “таинством”, а другая названа “повелением”. О чаше Господа говорят как о повелении, а о чаше дьявола говорят как о таинстве. Теперь, почему ее называют таинством? Слово “таинство” не встречается нигде в Библии. Нет ни одной Библии в мире, в тексте которой есть слово “таинство”. Это слово кем-то выдумано. Вы слышите, как люди говорят о “принятии таинства” и о том, чтобы быть “верным таинствам”, и “два таинства”, и “три таинства”, и “семь таинств”. Этого слова нет в Библии. Если у вас есть Новая Библия Скоуфилда со сносками, откройте Деяния 8:36. Люди интересуются, почему мы столь радикальны относительно библий; мы покажем вам, почему мы столь радикальны относительно библий. Посмотрите примечание под Деянием 8:36. Оно гласит: “Крещение, со времен апостолов, практиковалось всякой большой группой христианской церкви и признано в протестантских общинах как одно из двух таинств, второе из которых это Вечеря Господня. В ранней истории церкви использовались три различные модели крещения: окропление, обливание и погружение”.
