Взгляд на просвещение в Китае. Часть II - [3]
2) Въ разсматриваніи упражненій Воспитанниковъ Института и казенныхъ учениковъ.
Порядокъ упражненія Воспитанниковъ есть слѣдующій. Въ 1 число каждаго мѣсяца Правленіе по учебной части даетъ предложеніе; въ 11 число отбираетъ задачи, a въ 21 представляетъ оныя Присутствію на разсмотрѣніе. Въ 3 число каждаго мѣсяца Учители даютъ предложеніе Воспитанникамъ, a въ 11 число представляютъ чрезъ Правленіе задачи ихъ на разсмотрѣніе Присутствія. Въ 18 число Младшіе Учители даютъ Воспитанникамъ предложеніе, a въ 26 представляютъ чрезъ Правленіе задачи ихъ на разсмотрѣніе Присутствія. По прошествіи срока задачи не принимаются, a время считается въ прогулѣ. Воспитанникамъ имѣются списки, въ которые поденно вносятъ, что выучено было за урокъ, эти списки въ 1 и 15 число каждаго мѣсяца представляются Присутствію. Порядокъ упражненія казенныхъ учениковъ состоитъ въ слѣдующемъ. упражняющіеся въ языкахъ Маньчжурскомъ и Монгольскомъ обязаны ежемѣсячно выучивать на память и замѣчать извѣстное число словъ, что назначаютъ учители, смотря по способностямъ учащихся, и чрезъ каждые три мѣсяца подаютъ въ Правленіе меморіалъ, a Правленіе представляетъ оный Маньчжурскому Ректору на разсмотрѣніе. О ежемѣсячныхъ упражненіяхъ въ переводѣ съ Китайскаго на языки Маньчжурскій и Монгольскій, Учители въ 1 число слѣдующаго мѣсяца подаютъ меморіалы въ Правленіе, a Правленіе представляетъ Присутствію на разсмотрѣніе, упражняющіеся въ Китайской Словесности обязаны ежедневно выучивать на память извѣстное число строкъ изъ классическихъ книгъ, что Учители назначаютъ, смотря по способностямъ учащихся, и записываютъ въ меморіалъ, и чрезъ каждые три мѣсяца подаютъ въ Правленіе, a Правленіе представляетъ Присутствію на разсмотрѣніе. Занимающіеся сочиненіемъ задачъ обязаны сверхъ мѣсячныхъ упражненій выучитъ извѣстное число главъ изъ новѣйшихъ сочиненій, извѣстное число статей изъ Уложеній, что назначаютъ Учители, смотря по способностямъ учащихся, и чрезъ каждые три мѣсяца представляютъ Правленію меморіалъ, a Правленіе представляетъ Присутствію на разсмотрѣніе. Что касается до ежемѣсячныхъ упражненій въ сочиненіи, Учители въ 1 число слѣдующаго мѣсяца обязаны подавать въ Правленіе меморіалъ, a Правленіе по записаніи въ журналъ, въ 6 число представляетъ Присутствію. Въ концѣ года учители, собравъ упражненія за весь годъ, помѣчаютъ оныя и чрезъ Правленіе представляютъ Присутствію на разсмотрѣніе. При поступленіи ученика въ училище вносятъ въ списокъ его, какія изучилъ онъ классическія книги и какія учитъ въ настоящее время. Ученикамъ, упражняющимся въ Китайской Словесности, дозволяется по ихъ желанію учиться и Маньчжурскому языку.
Въ Правленіи письменныхъ дѣлъ два Протоколиста, завѣдываютъ исправленіемъ письменныхъ дѣлъ, надзоромъ за писарями и служителями, и сверхъ сего храненіемъ жертвенныхъ сосудовъ, употребляемыхъ въ храмѣ Учителя Кхунъ-цзы.
При Библіотекѣ одинъ Библіотекарь. Въ вѣдѣніи его, состоитъ все, что составляетъ Библіотеку Института, какъ то:
1) Всѣ сочиненія Государей настоящей Династіи.
2) Всѣ сочиненія, изданныя Приказомъ ученыхъ при настоящей Династіи въ теченіе 1644–1817 г., исключая, полное собраніе книгъ, составляющее Дворцевую Библіотеку.
3) Разныя сочиненія, вырѣзанныя на камняхъ; памятники разныхъ Династій.
4) Стереотипныя доски разныхъ огромныхъ книгъ, изданныхъ Государями настоящей Династіи.
5) Къ сей Библіотекѣ причислены каменные печатники съ надписями на покореніе разныхъ народовъ Государями настоящей Династіи, и памятники, поставленные разными Государями въ честь Учителю Кхунъ-цзы и четырехъ сопредстоящихъ ему древнихъ мудрецовъ.
Образованіе Воспитанниковъ раздѣлено на шесть классовъ, изъ коихъ въ каждомъ одинъ Старшій и два Младшихъ учителя.
Сіи шесть классовъ суть:
1) Шуай-синъ-тханъ.
2) Сю-дао-тханъ.
3) Ченъ-сянъ-тханъ.
4) Чженъ-и-тханъ.
5) Чунъ-чжи-тханъ.
6) Гуанъ-ѣ-тханъ.
Принимаемые въ Институтъ Воспитанники раздѣляются на Казенныхъ и Своекоштныхь. – Въ каждомъ изъ шести классовъ положено 25 Казенныхъ и 20 Своекоштныхъ Воспитанниковъ. Полный Штатъ состоитъ изъ 210 человѣкъ. Какъ скоро откроется вакантное мѣсто въ которомъ либо классѣ, то доносятъ Правленію по учебной части, a Правленіе по ежемѣсячному испытанію отмѣчаетъ Студентовъ, представленныхъ изъ Губерній, и по порядку опредѣляетъ ихъ на открывшіяся мѣста.
Въ Казначействѣ присутствуютъ два Чиновника изъ Правленій и два Старшихъ учителя, назначаемые по усмотрѣнію Присутствующихъ. Они завѣдываютъ пріемомъ и расходомъ суммы, употребляемой на содержаніе, награды и пособія воспитанникамъ.
На содержаніе Воспитанниковъ ежегодно отпускается пр 5,000 ланъ серебра (48,000 рублей на ассигнаціи)[2]. Изъ сей суммы каждому Казенному Воспитаннику производится по 2 1/2 лана на столъ, a въ 11 и 12 мѣсяцахъ прибавляется по полулану на дровяныя уголья. Изъ Своекоштныхъ Воспитанниковъ каждому выдается по полулану серебра въ мѣсяцъ на одѣяніе. Послѣ годичнаго испытанія первому изъ перваго разряда выдается въ награду 1 2/10 лана серебра, второму и третьему по 8 ланъ, и т. д. Учениковъ Казенныхъ Училищъ, послѣ весенняго и осенняго испытанія награждаютъ кистями и бумагою. Если Воспитаннику Института по смерти отца иди матери нужно отправиться на родину, или самъ онъ умретъ отъ болѣзни, то выдается денежное пособіе, смотря по разстоянію. Отправляющемуся въ дальнія Губернія выдается 8 ланъ, a умершему отъ болѣзни 12 ланъ серебра; отправляющемуся, въ среднія Губерніи отъ 6 до 10 ланъ, въ ближнія Губерніи отъ 4 до 8 ланъ. По окончаніи года представляютъ Государю отчеты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин. Статистическое описание Китайской империи. М. Восточный дом. 2002.
«25-го Мая въ 5 часовъ вечера я разпростился съ Иркутскомъ. По дорогѣ къ Байкалу, называемой Заморскою, минуя городскую заставу, немедленно подымаешься на Крестовскую гору, облегающую Иркутскъ съ южной стороны. Кладбище съ тремя каменными церквами, разположенное по сей горѣ надъ самымъ городомъ, представляетъ очень хорошій видъ. Возвышенности отъ кладбища далѣе на югъ покрыты густымъ мѣлкимъ березникомъ и соснякомъ, отъ чего весною и осенью много бываетъ сырости и мокрединъ. При небольшомъ трудѣ, можно бы сіи мѣста превратить въ поля или луга, и въ обоихъ случаяхъ городъ много выигралъ бы, получивъ здоровое и красивое мѣстоположеніе съ сей стороны.
Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин (Иакинф). Ради вечной памяти. Чебоксары. Чувашское книжное издательство. 1991.
Никита Бичурин, в монашестве отец Иакинф, был выдающимся русским синологом, первым, чьи труды в области китаеведения получили международное признание. Он четырнадцать лет провел в Пекине в качестве руководителя Русской духовной миссии, где погрузился в изучение многовековой китайской цивилизации и уклада жизни империи. Благодаря его научной и литературной деятельности россияне впервые подробно познакомились с уникальной культурой Китая, узнали традиции и обычаи этого закрытого для европейцев государства.«Эта книга является систематическим изложением описания китайского государства как социального института и, будучи написанной языком простым, ясным и доступным, при этом точна в фактах и изображении общей картины жизни китайского народонаселения».(Бронислав Виногродский)
В публицистических произведениях А.Курков размышляет о настоящем и будущем Украины.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.