Взгляд на просвещение в Китае. Часть II - [2]
Сіе названіе получаютъ поступившіе въ Институтъ лучшіе Студенты всѣхъ трехъ разрядовъ.
Ученики Казенныхъ училищъ раздѣляются на два разряда, кои суть:
1) Казенные ученики Осьми Знаменъ.
2) Обучающіеся Математикѣ. Послѣдніе избираются изъ лучшихъ учениковъ Военныхъ Училищъ и лучшихъ Уѣздныхъ Студентовъ.
Воспитанникамъ въ 15 день каждаго мѣсяца производятся испытаніе, a ученикамъ Военныхъ Училищъ чрезъ полгода. Первый Ректоръ или Инспекторъ Института даетъ одно предложеніе для сочиненія въ прозѣ и другое для стиховъ; a ученики Осьми Знаменъ дважды въ году, весною и осенью, собираются въ Институтъ, гдѣ упражняющимся въ Китайской Словесности даютъ одно предложеніе изъ Четырекнижія для прозаическаго сочиненія и другое для стиховъ. Задачи разсматриваются обще всѣми Ректорами и Инспекторами. Обучающихся Маньчжурскому языку испытываютъ въ переводѣ, a задачи ихъ пересматриваютъ Ректоръ и Инспекторы изъ Маньчжуровъ. Такимъ же образомъ производится испытаніе упражняющимся въ Монгольской Словесности. Сверхъ сего военныхъ учениковъ испытываютъ въ конномъ и пѣшемъ стрѣляніи изъ лука, и въ спискахъ по успѣхамъ раздѣляютъ на три разряда.
Въ концѣ каждаго года учители Института и Казенныхъ училищъ пересматриваютъ обыкновенныя упражненія Студентовъ и учениковъ за весь годъ, и потомъ при спискахъ о степени ихъ прилежанія представляютъ Присутствію. По симъ спискамъ производится исключеніе лѣнивыхъ.
По прошествіи опредѣленнаго для образованія времени успѣшные Студенты представляются къ опредѣленію въ службу; a полный срокъ ученія ограничивается 36 мѣсяцами. По истеченіи сего времени о Студентахъ представленныхъ подъ названіями "по Государевой милости" изъ отличнѣйшихъ и пріобщенныхъ сообщаютъ въ Палату Чиновъ съ одобреніемъ къ опредѣленію ихъ въ уѣздные Учители; о Студентахъ подъ названіями "представляемыхъ ежегодно, представляемыхъ по превосходству и по положенію" изъ Казенно-коштныхъ сообщаютъ въ Палату Чиновъ для опредѣленія въ Младшіе уѣздные Учители. О прочихъ Студентахъ таковыя же распредѣленія дѣлаются. Штатнымъ ученикамъ Осьми Знаменъ полагается на ученіе десять дѣть. Если въ теченіи сего времени упражняющіеся въ Китайской Словесности не получатъ на испытаніи степени Студента, a упражняющіеся въ переводѣ не получатъ степени Переводчика (Батэти) или Письмоводителя въ Государственномъ Кабинетѣ, то обращаютъ ихъ къ своимъ Начальствамъ для опредѣленія въ фрунтовую службу, гдѣ они дослуживаются до Унтеръ-Офицерскаго чина[1].
По способу обученія въ Институтѣ введено упражненіе въ извѣстныхъ предметахъ. Занимающіеся Словесными Науками преподаютъ изъясненіе на классическія книги, занимающимся Политикою даютъ политическія задачи. О Студентахъ, которые въ теченіе трехъ лѣтъ окажутся отличными въ Словесности или въ знаніи Политики, Присутствіе Института представляетъ Государю, и послѣ сего еще на три года оставляютъ ихъ для дальнѣйшаго образованія. По прошествіи трехъ лѣтъ производятъ имъ испытаніе, послѣ котораго представляютъ ихъ Государю и опредѣляютъ уѣздными Правителями.
Въ Институтѣ находятся:
1) Правленіе по надзирательской части.
2) Правленіе по учебной части.
3) Правленіе письменныхъ дѣлъ.
4) Библіотека.
5} Казначейство.
Въ Правленіи по надзирательской части засѣдаютъ два Инспекторскіе Помощника, которые завѣдываютъ:
1) Принятіемъ и опредѣленіемъ Воспитанниковъ.
Воспитанники допускаются въ Институтъ по свидѣтельству за печатью Мѣстнаго Начальства или единоземца, служащаго въ Столицѣ. Принятые въ Штатъ Казеннокоштныхъ помѣщаются въ Институтѣ, а прочіе живутъ въ частныхъ домахъ не далѣе 15 верстъ отъ Института. Живущіе въ Столицѣ не принимаются въ Штатъ Казеннокоштныхъ.
2) Наблюденіемъ за упражненіями Воспитанниковъ.
Если Казеннокоштный Воспитанникъ безъ законной причины пропуститъ одно классическое упражненіе, то перемѣщается въ Штатъ Своекоштныхъ. Ежели же прогуляетъ три классическихъ упражненія, то исключается. Кто прогуляетъ упражненіе, заданное Учителемъ, и сверхъ того дважды будетъ замѣченъ въ проступкахъ, y того вычитается освѣщеніе за одинъ мѣсяцъ, a за три раза онъ перемѣщается въ Штатъ Своекоштныхъ. Изъ Своекоштныхъ кто дважды прогуляетъ и трижды будетъ замѣченъ въ проступкахъ, у того вычитаютъ за мѣсяцъ изъ платяной суммы. Не исправляющійся исключается изъ Института.
3) Запискою проступковъ въ книгу.
Кто изъ Воспитанниковъ поступаетъ несообразно съ правилами, введенными въ Институтѣ, тѣхъ поступки записываются въ книгу.
4) Наблюденіемъ срочнаго времени, положеннаго разнымъ разрядамъ Студентовъ для окончанія ученія въ Институтѣ.
5) Надзоръ за упражненіями Учителей въ Казенныхъ училищахъ въ Пекинѣ.
Упражненія, учителей въ Училищахъ Осьми Знаменъ въ Пекинѣ ревизуются чрезъ каждые три мѣсяца, a какъ прилежаніе, такъ и нерадѣніе ихъ отмѣчаются въ книгѣ. По истеченіи срочныхъ трехъ лѣтъ по симъ отмѣткамъ опредѣляютъ ихъ къ другимъ должностямъ.
Въ Правленіи по учебной части присутствуютъ два Профессора Словесности, коихъ обязанность состоитъ:
1) Въ изъясненіи классическихъ книгъ.
Въ 1 и 13 число каждаго мѣсяца они собираютъ Воспитанниковъ въ одно мѣсто и читаютъ имъ изъясненія на классическія книги, изданныя Правительствомъ, при чемъ стараются, чтобы Воспитанники правильно понимали смыслъ оныхъ. Сверхъ сего приказывають Воспитанникамъ выучивать ихъ изъясненія на память; даютъ имъ текстъ изъ классическихъ книгъ для сочиненія изъясненія и политическую программу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин. Статистическое описание Китайской империи. М. Восточный дом. 2002.
«25-го Мая въ 5 часовъ вечера я разпростился съ Иркутскомъ. По дорогѣ къ Байкалу, называемой Заморскою, минуя городскую заставу, немедленно подымаешься на Крестовскую гору, облегающую Иркутскъ съ южной стороны. Кладбище съ тремя каменными церквами, разположенное по сей горѣ надъ самымъ городомъ, представляетъ очень хорошій видъ. Возвышенности отъ кладбища далѣе на югъ покрыты густымъ мѣлкимъ березникомъ и соснякомъ, отъ чего весною и осенью много бываетъ сырости и мокрединъ. При небольшомъ трудѣ, можно бы сіи мѣста превратить въ поля или луга, и въ обоихъ случаяхъ городъ много выигралъ бы, получивъ здоровое и красивое мѣстоположеніе съ сей стороны.
Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин (Иакинф). Ради вечной памяти. Чебоксары. Чувашское книжное издательство. 1991.
Никита Бичурин, в монашестве отец Иакинф, был выдающимся русским синологом, первым, чьи труды в области китаеведения получили международное признание. Он четырнадцать лет провел в Пекине в качестве руководителя Русской духовной миссии, где погрузился в изучение многовековой китайской цивилизации и уклада жизни империи. Благодаря его научной и литературной деятельности россияне впервые подробно познакомились с уникальной культурой Китая, узнали традиции и обычаи этого закрытого для европейцев государства.«Эта книга является систематическим изложением описания китайского государства как социального института и, будучи написанной языком простым, ясным и доступным, при этом точна в фактах и изображении общей картины жизни китайского народонаселения».(Бронислав Виногродский)
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.