Взаимоотношения любви с Богом - [7]
Если мудрецу хочется что нибудь сделать, то он сначала размышляет, анализирует, разговаривает об этом с Богом и в результате не делает этого, потому что осознает, что это суета. Потому что все – суета. Мудрец ничего не делает.
И все же мудрец оказывает огромное влияние на цивилизацию, большее, чем все цари, президенты и реформаторы вместе взятые.
Дело в том, что практически все цари, президенты и реформаторы оказывают лишь иллюзорное влияние на цивилизацию. Они не оказывают огромное влияние, а причиняют огромное беспокойство и страдания, потому что огромные эгоисты. Маленькие эгоисты причиняют маленькое беспокойство, а большие эгоисты причиняют большие страдания. Они причиняют огромное беспокойство и страдания и результатом, по прошествии времени, как всегда, является пустота, ничего.
Например, вожди Великой Октябрьской Социалистической Революции принесли огромные страдания многим народам России и Восточной Европы, и огромное беспокойство всей земной цивилизации, а результат этого, Советский Союз, всего через 73 года саморазвалился. Советский Союз никто не победил, никто не уничтожил, он сам развалился к огромному удивлению американцев, которые планировали его развалить, но намного позже.
Это к чести России. Россия признала и устранила свои прежние ошибки раньше, чем другие силой заставили бы Россию сделать это. Поэтому Россия сохранила суверенитет и возможность развиваться по своему, а не под диктовкой других. Сохранила Личность.
Что в большом, то и в малом. Человек должен признавать и устранять свои ошибки, и части своего эго, которые являются причинами этих ошибок, раньше, чем эго потерпит полный провал, а вместе с эго и человек. Как я уже писал выше, нам надо устранять эту суету внутри себя, не дожидаясь того времени, когда эта суета устранит нас.
Причиной Октябрьской Революции было беспокойство и страдания народа. Следствием явилось еще большее беспокойство и страдания народа. Затем был период большой активности Советской Власти, причиной активности было беспокойство, стремление догнать и перегнать капиталистические государства, закончилось это потерей сил и безразличием.
Сейчас, после этих «великих идей» и «великих достижений» Россия неизбежно переживает период идейного, политического и экономического безразличия, опустошения. Прошло двадцать лет после Советского Союза и у России до сих пор нет идеи, нет цели, и у богатых нет желания жить здесь, они переводят богатства за границу. Россия пребывает в безразличии и в опустошении, без идеи и без цели.
Модернизация и инновации – это не цели. Это беспокойство по поводу того, что мы отстали и надо догонять.
Мы снова бросились догонять бегущих впереди не задумываясь о том, что у них тоже нет цели. Не задумались об этом из-за беспокойства. Беспокойство не дает думать. Даже если мы их догоним, вопрос о цели останется открытым.
Куда мы бежим? Даже если мы будем бежать впереди всех. Цель есть?
В этой книге я даю определение цели. Целью является Любовь и Личность человека, подобная Личности Бога. Все остальное – средства. Целью являются не наши эгоистические «цели», а Мы, Личности. Поэтому Богу не важно, достигнем ли мы своих суетных «целей» или не достигнем, Ему важно, чтобы появились Мы.
Что же делать России? То же самое, что и каждому человеку. Для начала России надо внутренне успокоиться. Это беспокойство, которое бесплодно, и это безразличие, и опустошенность надо заменить на внутренний покой, наполненный любовью. Это и есть первая цель – основа Любви, Личности и Бога Святого Духа.
Вернемся к реально полезному влиянию человека на цивилизацию.
Эго не оказывает реально полезного влияния, а причиняет реальное беспокойство и страдания. Чем больше эго – тем больше страдания.
Мудрец оказывает реальное полезное влияние, потому что Личность.
Польза уже в том, что он ничего не делает, поэтому он никого не беспокоит и не причиняет людям зла.
Главное же его влияние на цивилизацию – на уровне сознания. Помните про закон соленого огурца? Невозможно человеку стать Личностью, если все люди эгоисты. И все-таки возможно человеку стать Личностью, потому что есть мудрецы, Личности. Внутри массового эгоцентрического сознания есть Личности, которые превосходят своим сознанием массовое эгоцентрическое сознание. Превосходят не только качеством сознания, но и мощностью, потому что сознание эгоиста намного слабее сознания мудреца не только по качеству, но и по мощности. Один Святой Мудрец своим присутствием на Земле, своим внутренним покоем дает шанс миллионам людей стать Личностями даже если люди не знают о Его существовании.
Многие Святые Мудрецы даже не имели учеников и не писали никаких книг, и тем не менее оказали огромное влияние. О некоторых нам известно, о других ничего не известно, многие остались незаметны, потому что никого не беспокоили.
О Серафиме Саровском было ничего не известно пока он молился несколько лет в уединении в лесу в тяжелые для России годы (Отечественная война 1812г.). Его внутренний покой превосходил беспокойство и страдания, причиняемые народу войной, и невидимо поддерживал Россию.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.
«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.