Вы – свет миру. О великих русских миссионерах - [3]

Шрифт
Интервал

Все заговорили:

— Ну, да это разумеется! Это само по себе!

— А любите ли вы Бога? — спросил тогда старец.

Все ответили:

— Конечно, мы любим Бога. Как можно не любить Бога?

— А я, грешный, более сорока лет стараюсь любить Бога и не могу сказать, что совершенно люблю Его, — возразил им отец Герман и стал рассказывать, как должно любить Бога:

— Если мы любим кого, мы всегда помним его, стараемся угодить ему, день и ночь наше сердце занято тем предметом. Так ли вы, господа, любите Бога? Часто ли вы обращаетесь к Нему, всегда ли помните Его, всегда молитесь Ему и исполняете Его святые заповеди?

Моряки вынуждены были признаться, что нет, это далеко не так.

— Для нашего блага, для нашего счастья, по крайней мере, дадим себе слово, что с сего дня, от сего часа, от сей минуты мы будем стараться любить Бога выше всего и исполнять Его святую волю! — подвел итог старец.

Среди офицеров, которые присутствовали на этой беседе, были будущие правители Русской Америки и известные впоследствии мореплаватели. Встреча с духоносным старцем запечатлелась в сердцах многих из них на всю жизнь.

Праведная кончина преподобного Германа

Когда отец Герман почувствовал, что приближается время его упокоения, то приказал своему ученику Герасиму зажечь свечи перед иконами и читать Деяния святых апостолов. Через какое-то время лицо старца просияло, и он громко произнес:

— Слава Тебе, Господи!

Потом приказал прекратить чтение и объявил, что Господу угодно еще на неделю продлить его жизнь.

Через неделю опять были зажжены свечи, и тот же Герасим читал Деяния святых апостолов. Тихо преклонил старец свою голову. Келья наполнилась благоуханием, и отца Германа не стало. Так блаженно почил он сном праведника на 81-м году жизни 13 декабря 1836 года.

В тот же вечер жители одного из соседних островов увидели над Еловым необыкновенный столп света, который шел от земли к небу. Пораженные чудесным явлением, они сказали: «Видно, отец Герман оставил нас!» — и стали молиться.

И на Кадьяке алеутка Анна была свидетельницей этого чудесного явления. Позже выяснилось, что многие другие также видели светящийся столп на Еловом, в том числе и те, кто в тот момент был в море.

Почитание преподобного Германа как святого угодника Божия началось сразу же после его кончины и увенчалось в 1970 году церковной канонизацией. Подвиг святого старца стал тем благодатным корнем, из которого произросло плодоносное древо Православия в Северной Америке.

Миссионерский труд валаамских иноков в Русской Америке продолжил святитель Иннокентий (Вениаминов), к житийному повествованию о котором мы и переходим.

Святитель Иннокентий Московский 1797–1879

Митрополит Московский Иннокентий — выдающийся церковный деятель, миссионер, просветитель Сибири и Америки. Самоотверженно служил делу распространения христианства в Сибири, на Курильских и Алеутских островах. Он написал ряд научных трудов об алеутах и других народах, среди которых нес свои апостольские труды. Был избран почетным членом ряда научных обществ. Его святые мощи покоятся в Троице-Сергиевой Лавре.

Торжественный приём нового пастыря

Шел Великий пост. Священник Иоанн Вениаминов отправился на Акум, один из островов своего большого островного тихоокеанского «прихода». Подплывая к Акуму, он вдруг видит: все жители острова, алеуты, нарядно одетые, стоят радостные на берегу, готовые встретить дорогого гостя.

— Здравствуй, батюшка Иван!

— Здравствуйте! Почему вы все так нарядно одеты?

— Мы знали, что ты сегодня будешь, вот и собрались, чтобы встретить тебя.

— Откуда вы знаете, что я отец Иван, и кто вам сказал, что я у вас сегодня буду?

— Наш старик шаман сказал. Ждите, говорит, к вам сегодня приедет священник Иван и будет вас учить, как молиться Богу. А еще он сказал, что батюшка будет большой такой, высокий, с длинной бородой и светлыми волосами. А ты как раз такой и есть, вот мы тебя и узнали!

— А где ж он сам, ваш шаман?

— Вот он идет!

Старик шаман оказался добрым и рассудительным человеком, только не шаманом вовсе. Он даже обижался, что его так зовут:

— Какой же я шаман? Я христианин, крещен с именем Иван, знаю Евангелие и молитвы, люблю молиться.

— А откуда ты узнал, что я священник Иоанн, что я приеду и даже — как выгляжу?

— Белые люди сказали.

— Какие белые люди?

— Двое в белых одеждах, с розовой лентой через плечо.

Отец Иоанн стал с волнением расспрашивать старика про этих белых людей, и из его описания сложился образ, очень похожий на Архангела Гавриила. Оказалось, что белые люди стали являться Ивану после того, как монахи Валаамского монастыря, приезжавшие сюда много лет тому назад, крестили его, тогда еще совсем молодого. С тех пор Иван стал молиться как умел, и по его молитвам больные выздоравливали, а предсказания сбывались. Потому соплеменники и прозвали его шаманом, так им привычней.

Позже, познакомившись с Иваном поближе, отец Иоанн увидел, какой доброй, праведной жизнью живет этот старик, как он любит Бога и людей, какой он смиренный и кроткий, как он искренне исповедовался, как радостно причащался, и, признав святость старика, понял тогда, почему сами Ангелы Господни помогали ему.


Рекомендуем почитать
Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Псалмы. Читаем вместе

Книга известного московского протоиерея Георгия Бреева, настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, посвящена псалмам с 1-го по 29-й. Отец Георгий называет Псалтирь высшей школой духовного просвещения. Обращаясь к глубоким, тысячелетним традициям чтения боговдохновенных гимнов, он раскрывает их мудрость и красоту. Показывает, что молитва словами Псалтири обращает человека к Источнику жизни: «Через псалмы к нам приходит понимание, что слово Божие – превыше всего. Его надо хранить в себе, и тогда в этом сердечном горниле рождается сильное движение души к вечности».


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Земная жизнь Пресвятой Богородицы

«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Неё мы сорвали гроздь жизни; от Неё взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин).


На Севере диком. Церковно-историческая повесть

«Дальний Север, дикая пустыня… Куда ни обратится взор, везде видит топи и болота да голую землю или громады скалистых гор, вершины которых восходят к бледным небесам. Ничто не ласкает глаз, ничто не лелеет слух; ни соловьи, ни жаворонки, столь близкие сердцу русского человека, не залетают сюда…».