Введение в теорию национальной безопасности - [21]

1.5. Применение общей теории управления к Глобальному историческому процессу

Как уже отмечалось - борьба за власть, с целью получения определен­ных ресурсов, в мировом сообществе есть объективный и закономерный процесс. И ведется эта борьба в соответствии с основными положениями ТЕОРИИ НАСИЛИЯ и с учетом ЗАКОНА ВРЕМЕНИ. В соответствии с этим ЗНАНИЯ позволяющие формировать концепцию (и) развития социальной системы - основа обобщенного оружия высшего приоритета, а знание подлинной истории - основа обобщенного оружия второго приоритета. Ведь полнота исторических процессов станет доступной для понимания только тогда, когда при ее изучении каждый будет придерживаться определенной методологии познания истории на основе независимого концептуального, высшего уровня, обобщенного оружия.

Например, в основе взгляда на историю ИСТОРИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА лежит концепция КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ, которая была сгенерирована мировой закулисой на уровне хронологического оружия с целью объединения всех национальных ТОЛП на интернациональной основе и ликвидации НАЦИОНАЛЬНЫХ ЭЛИТ и ЗАКУЛИС. Именно эта концепция явилась наиболее вредоносным звеном, решившим задачу разделения каждого народа на богатых и бедных с последующей ликвидацией первых и превра­щением вторых в "толпу" управляемую чужой волей. Богатые стали интернациональны, и принадлежат к одному народу. Классический миф марксизма в одурманивании народа заключается в том, что "угнетенным все равно какой национальности угнетатель.....". Но ведь фактически свои богатей никогда не губили ни свой народ, ни свою страну. Этот факт не отрицали даже самые яростные "буревестники революции" прошлого.

В основе нашего взгляда на историю, например, лежит иная концепция - концепция БОРЬБЫ НАЦИЙ-НАРОДОВ ЗА ВЛАСТЬ В МИРЕ. Поскольку народы объединяются в некоторые ПИВИЛИЗАЦИИ, то в конечном итоге идет борьба между различными цивилизациями. Сразу оговоримся, что в отличие от биологических теорий связанных с борьбой за выживание видов или рас, здесь БОРЬБА идет по законам социологии, и она, поэтому УПРАВЛЯЕМА. Только с позиций этой концепции становиться понятным, почему одни народы правят миром и живут в роскоши, а другие влачат жалкое существование.

Анализ показывает, что в ходе Глобального исторического процесса происходила концентрация управления производительными силами человечества. Прослеживается при этом тенденция к построению ГЛОБАЛЬНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ - некоторого супергосударства (точнее унитарной ПИВИЛИЗАЦИИ), опирающейся на глобальное разделение труда, подчиненное единому межрегиональному центру управления. Проще говоря, создается межрегиональное толпо - "элитарное" общество, управляемое мировой закулисой.

Почему межрегиональный, а не глобальный? Очевидно, потому что есть регионы, которые мировой закулисе пока не удалось полностью подвести под свое бесструктурное управление: Арабский мир, Азиатский регион (Китай, Индия, Пакистан, Япония) и главным образом блок народов под общим именем СНГ. Вероятная цель преследуемая этой закулисой - создание и поддержание "райских" условий жизни на земле для ограниченной по численности МЕЖДУНАРОДНОЙ ЭЛИТЫ (управляемой мировой закулисой) при поддержании на вполне определенном уровне условий жизни "толпы" с помощью ограничения роста ее численности и только во вторую очередь - качественного роста экономических возможностей всего общества.

Раскрытие механизма формирования этой элиты позволит нам разобраться с современными проблемами управления обществом.

Остановимся подробнее на том, как формировалась эта "элита" и как она вела борьбу за мировое господство, воспользовавшись для этого некоторыми разработками сборника "Мертвая вода". Авторы многое принимают, но по некоторым важным положениям этого сборника у них имеется свое принципиально иное мнение.

Древнее общество управлялось по схеме ПРЕДИКТОР - КОРРЕКТОР, причем жречество обладало всеми систематическими знаниями и таким образом обладало обобщенным оружием всех приоритетов: "Элита" получила часть систематических знаний, обеспечивающих необходимое качество управления. Необходимые элементы несистематических знаний получила и "толпа" для работы в сфере материального производства и продуктообмена с нужным качеством на данном историческом этапе.

Именно древними жрецами была произведена целенаправленная трансформация части систематических знаний в форму библейских сказаний, лежащих в основе ХРИСТИАНСТВА. При этом ДУХОВЕНСТВО как главный носитель религиозных идей только толкует священные писания, а ЖРЕЧЕСТВО передает только часть знаний ему, сохраняя для себя тайные учения, которые никогда не канонизируются, а непрерывно обновляются жизненным содержанием.

Надо заметить, что они не были гениями, так как к этому периоду уже существовали две мировые религии: индуизм и буддизм (возникли в УШ-У-в до н. э.). Однако по ряду причин эти религии не подходили для мировой экспансии, ибо не содержали в себе агрессивных канонов и были в значительной степени ориентированы на национальные особенности народов их проповедующих. Не исключено, что эти религии были созданы национальным жречеством в качестве уступки ТОЛПЕ в ее стремлении разрушить кастовость существовавшего тогда в древних обществах Индии, Китая и др. Национальное жречество скрылось за проповедниками данной религии, и сохранила себя в виде НАЦИОНАЛЬНЫХ ЖРЕЧЕСКИХ структур - НАЦИОНАЛЬНЫХ ЗА-КУЛИС, часто скрытых от глаз. Иными словами данная религия по определению не обладала интернациональной направленностью.