Введение в теорию национальной безопасности - [20]
Если вышеприведенная гипотеза верна, то мы имеем дело с многомиллионной популяцией лиц, способных к достижению впечатляющих результатов в отвлеченной деятельности абстрактного характера: теория науки искусства - но лишенных способности к производительному труду и критической, с позиций жизненных реалий, оценки ситуации. Тогда находит объяснение тысячелетняя неуживчивость с другими народами и историческая практика гонений на иудеев в различные эпохи и различных государствах. Поразительно!
Как уже отмечалось, при рассмотрении Закона времени, сейчас, на пороге XXI века, уже невозможно отрицать того факта, что при определенных условиях возможно "выращивание" специальных легко управляемых и программируемых людей - "биороботов", используя знания в генетике и теории наследственности. Теперь эти научные результаты стали известны всему населению нашей планеты. Поэтому есть основания полагать, что эти теории были известны еще в глубокой древности, но были востребованы только ограниченным кругом людей - жрецами для целей управления миром. Если современные методы позволяют получать подобную биологическую систему в одном поколении, то в древности на это уходило несколько поколений людей. Все это строго согласуется с Законом времени и использовании в прошлом в основном бесструктурных методов управления процессом формирования необходимого социального элемента.
Предшествующие примеры касались широко распространенных, а потому неочевидных (массовая привычка) способов обезличивания человека - РАЗУМНОГО. Есть же примеры почти экзотические, а потому шокирующие современное восприятие. Это примеры создания путем увечья человека-животное, лишенное разума. Характерно зомбирование, которым владеют шаманы негритянского и индейского происхождения. Схема такова. Вначале умерщвление человека с помощью яда, а затем после многоминутной биологической смерти его воскрешение с помощью противоядий. Но воскрешение коснулось не всех органов. Клетки мозга погибают первыми. Отсюда и возрождение без способности разговаривать,.понимать и узнавать. Такие "зомби" описаны в литературе. Следует лишь добавить, что действо сопровождалось впечатляющими ритуалами с захоронением ... и другими способами воздействия на толпу соплеменников.
У Чингиза Айтматова описан способ азиатского зомбирования, который приводит к таким же последствиям — читайте о Манкуратах.
Наконец очень жестокий способ самосуда, к которому прибегали в среде осваивающих Сибирь переселенцев в прошлом. В изолированных от больших дорог поселениях социально опасный, неуправляемый мужик, а чаще молодой парень мог быть изувечен умелым уколом иглы или шила в затылок. Таким образом "православные" не брали на душу грех убийства, а ставшему, "убогим" дурочку еще и подавали милостыню, замаливая то, что порешили сделать всем миром.
Можно привести и другие крайние примеры членовредительства, но их общая суть - невозможность реанимировать "биоробота" и вернуть ему человеческие качества.
В конечном итоге нет сомнения в том, что ЧЕЛОВЕК стремится к обществу РАЗУМА, а БИОРОБОТ стремиться стать ЖИВОТНЫМ, то есть вернуться на стадию биологического развития вселенной.
Краткие ВЫВОДЫ:
1. Часть человечества занятого воздействием на остальную соответствующими видами обобщенного оружия называется БИОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОВОДЯЩЕЙ СРЕДОЙ. Основная часть биологической проводящей среды состоит из БИОЛОГИЧЕСКИХ РОБОТОВ (БИОРОБОТЫ). Под "биороботами" мы в дальнейшем будем понимать таких людей, у которых нет собственного глубокого восприятия всех трех основных методологических стереотипов составляющих Закон всемирного равновесия и лишенный таким образом в большей или меньшей степени человеческих, личностных качеств. Именно это приводит к элементарному - поверхностному восприятию всех сложнейших процессов и развитию животных низменных наклонностей во всех сферах бытия. В конечном итоге такие люди управляемы и прогнозируемы. Этими "биороботами" могут быть представители любых народов.
2. В обычной жизни "биороботы" лишены возможности адаптироваться к иной идеологической среде и поэтому они всегда стремиться ЕЕ ПРИСПОСОБИТЬ под себя. В быту это люди не желающие понимать кого-либо и следующие только своей логике поведения. Их невозможно переубедить никаким способом, так как они обычно "выключаются" если не могут противостоять в логических спорах.
3. У "биороботов" имеется своя стандартная иерархия: ЭЛИТА-Б и ТОЛПА-Б. ЭЛИТА-Б готовиться длительно с применением информационных, генетических и др. методов (включая членовредительство, сексуальные извращения). Обычно способна только к узкой профессиональной деятельности. ТОЛПА-Б это среда состоящая из людей полученных прямым воздействием оружия геноцида (наркотические средства, психотропное воздействие) или оружием физического поражения (хирургическое и пр.). Следовательно при целенаправленном воздействии "элита" любого народа в пределе может стать "элитой-Б", а толпа превратится в толпу-Б.
4. Реанимировать ЧЕЛОВЕКА из "биоробота" в одном поколении практически невозможно из-за необратимых физических изменений и невозможности его самоидентификации как неполноценного члена общества (известны не очень удачные попытки лечить алкоголизм и наркоманию в СССР в специальных закрытых учреждениях). Реанимация пока возможна лишь на начальных этапах обработки информационным оружием через ПРОСВЕЩЕНИЕ и оружием геноцида через ГЕННУЮ ИНЖЕНЕРИЮ.
Автор — генерал-майор в отставке — прослужил в системе Главного разведывательного управления (ГРУ) Генштаба более 30 лет. Он правдиво рассказал, что видел и пережил на своём военном веку. Перед читателем Предстаёт совсем другое ГРУ, чем в скандально известной книге, которую написал несколько лет назад бывший сотрудник военной разведки майор Владимир Резун (литературный псевдоним — Суворов), изменивший Родине и присяге и бежавший в Великобританию.
Генерал-майор Виталий Никольский в своей книге впервые подробно рассказал о деятельности оперативной агентурной разведки, которой он посвятил большую часть своей работы в ГРУ. Сначала оперативной агентурой Никольский занимался в центральном аппарате разведупра генштаба Красной Армии, где служил с 1938 по 1941 год, выполнял задания на фронте в первые месяцы великой отечественной, создавая разведгруппы в городах, которые могли быть захвачены противником, занимался агентурой в разведывательных отделах 10-й армии, западного и сталинградского фронтов (1941–1943), затем вновь в центральном аппарате ГРУ (1943–1947)
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.
«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.